《祭十二郎文》和《愚溪诗序》
刘利民 主讲
一．网上课堂
（一）本讲主要内容
1．重点字词句
（1）生字及易读写错误的字:
①怙(hù) ②殁(mò) ③嗣(sì) ④窆(biǎn) ⑤颍(yǐng)
⑥遽（jù） ⑦汴州(biàn) ⑧薨(hōng) ⑨孥(nú) ⑩鸨羽(bǎo)
尚飨(xiǎng) 馀(yú) 龂(yín) 坻石(chí) 睿(ruì)
悖(bèi) 漱涤(shù) 宥(yòu)
（2）通假字:
①使建中远具时羞之奠（“羞”：同“馐”，美味食品）
②皆不幸早世/皆康强而早世（“世”：通“逝”，去世）
③敛不凭其棺（“敛”：同“殓”，给死人穿衣入棺）
④自今已往（“已”：通“以” ）
（3）词句译疑:
①古今异义
A．明年，丞相薨（“明年”：第二年。今义为：今年的下一年）
B．又可冀其成立（“成立”：成人立业。今指某机构、组织筹备成功，开始存在；理论、意见有根据，站得住脚）
C．几何不从汝而死也/其几何离（“几何”：多少。今指几何学的简称）
②词类活用
A．莫如西归（方位名词“西”，作动词“归”的状语：“往西” ）
B．东流入潇水（方位名词“东”，作动词“流”的状语：“向东” ）
C．自愚泉东北行六十步（方位名词“东北”，作动词“行”的状语：往东北）
D．汝之纯明宜业其家者(名词“业”带宾语“其家”，用如动词：继承……事业)
E．吾少孤（名词“孤”用作动词：成为孤儿）
F．合流屈曲而南（方位名词“南”，受状语“屈曲”修饰，用作动词：向南流）
G．今予家是溪（名词“家”用作动词：安家、往下）
H．得其尤绝者家焉（名词“家”，带作补语的兼词“焉”，用作动词：安家）
I．智而为愚者也（形容词“智”，处在主语的位置，用作名词：聪明人）
J．然则虽辱而愚之（形容词“愚”，带宾语“之”，用作动词：用愚来称呼）
K．宁武子“邦无道则愚”（形容词“愚”，用作动词：装愚、装傻）
L．强者夭而病者全（形容词“全”，用作谓语：保全）
M．善兄之盛德而夭其嗣（“夭”使动用法：使……夭折）
N．长吾女与汝女（“长”使动用法：使……成长，抚养）
O．将成家而致汝（“致”使动用法：使……来）
P．无以利世（形容词“利”，作使动用法：使……得利）
③一词多义
皆不幸早世（通“逝”，死。动词）
世 两世一身（父子相继为一世。名词）
吾其无意于人世间（世间。名词）
而寿者不可知（知道，动词）
知
死而有知（知觉，指灵魂，名词）
不省所怙（知道，动词）
省
汝来省吾（看望，动词）
乃能衔哀致诚（表达、表示，动词）
致
将成家而致汝（使……来，使动词）
唯兄嫂是依（提宾标志）
是
是年，吾左戎徐州（这，代词）
名之以其能（命名，动词）
名
而名莫能定（名称，名词）
而适类于予（类似、好像，动词）
类
而善鉴万类（种类，名词）
夫水，智者乐也（喜爱，动词，读yào）
乐
乐而不能去也（高兴，形容词，读lè）
愚池之东，为愚堂（是，动词）
智而为愚者（假装，动词）
为 皆不得为真愚（算作、动词）
故凡为愚者（称作，动词）
遂负土累石，塞其隘，为愚池（筑成，动词）
④文言句式
A．判断句
a.东亦客也（用“……也”表判断）
b.夫水，智者乐也（同上）
c.智而为愚者也（用“者也”表判断）
d.皆山水之奇者（“皆”相当于“都是”）
B．宾语前置句
a.唯兄嫂是依（“兄嫂”是动词“依”的宾语，用“唯……是……”的格式提宾）
b.其又何尤（疑问代词“何”作动词“尤”的宾语，前置）
c.寂寥而莫我知也（在否定句中，代词“我”作宾语，前置）
d.何为在吾侧也（在疑问句中，疑问代词“何”作介词“为”的宾语，前置）
C．被动句
今是溪独见辱于愚（用“见……于……”格式表被动）
2．文学常识:
（1）作者简介:
①韩愈（768～824），字退之，河阳（河南）人，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。他父母早亡，由嫂抚养。25岁中进士，曾任监察御史、国子博士，刑部侍郎等职，唐宪宗元和十四年（819），因上书谏迎佛骨，被贬为潮州刺史，后又因功擢升吏部侍郎，又称韩吏部，卒谥“文”，又称韩文公。唐代著名散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，列为“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。
②柳宗元（773～819），字子厚，河东（山西）人。世称柳河东。唐德宗贞元九年（793）中进士，十四年（798）又考取博学宏词科，任监察御史里行（即见习御史），唐顺宗永贞元年（805），参加王叔文革新集团，任礼部员外郎，改革失败后，王叔文被杀，柳宗元被贬为永州司马，在这里住了将近10年，到元和十年才被派到柳州当刺史，后病死在柳州，年仅47岁。他与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。
（2）时代背景:
①《祭十二郎文》：作者韩愈幼年丧父，靠哥嫂抚养成人。韩愈与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感情特别深厚。但成年以后，韩愈四处飘泊，与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转，有可能叔侄相聚的时候，突然传来十二郎病死的噩耗。韩愈悲痛欲绝，写下了这篇祭文。
②《愚溪诗序》：本文是柳宗元他的《八愚诗》所写的序。
唐顺宗永贞元年（805年），柳宗元参加王叔文革新集团，任礼部员外郎。但这场改革仅七个月就失败了，王叔文被杀；柳宗元被贬为邵州刺史，走到半路，又被加贬为永州司马。在这里住了将近十年，《八愚诗》就是柳宗元被贬到永州以后，为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。《愚溪诗序》是书序，是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。
3．文体常识:
（1）祭文：是在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的主要品德和业绩，寄托哀思，激励生者。
（2）序：文体的一种，著作或诗文前的说明性文字。后又有宴集序、赠序等。古人宴集时，常用赋诗，诗成后公推一人作序，为宴集序，如王羲之《兰亭序》；后虽无聚会，也作文相赠，以表惜别、祝愿、劝勉之意，就是赠序。如韩愈《送李愿归盘谷序》。
4．鉴赏要点:
①《祭十二郎文》：被誉为“祭文中千年绝调”，凄恻动人，感人肺腑。鉴赏重点是融抒情于叙事的特点。
②《愚溪诗序》：借愚溪为自己写照，异趣沓来，光明磊落的人格和愤激不平的心情抒写得曲折有致。鉴赏重点是记叙描写中议论抒情的特点。
（二）学习指导
1．《祭十二郎文》的思想感情:
本文通过对往昔家庭生活琐事的回忆，抒发对十二郎的怀念痛惜之情，如泣如诉，感人肺腑。作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭，身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情，同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之数，乃至疑后嗣之成立，极写内心的辛酸悲痛。明人茅坤评此文，“通篇情意刺骨，无限凄切，祭文中千年绝调”。
2．《祭十二郎文》的艺术特色:
本文打破了古代祭文四言骈骊的常规，纯以散文笔法写就，通篇明白如话，自然质朴，凄切动人，感情真挚，催人泪下。
作者采用与死者对话的方式，边诉边泣，吞吐呜咽，交织着悔恨、悲痛、自责等种种感情，似在生者和死者之间作无穷无尽的长谈。文章还利用回环往复的语言旋律，表达作者心情的反复激荡，语句重叠，情绪激宕，一气呵成。这一切又都从肺腑中流出，因而具有震撼人心的力量。
3．《祭十二郎文》文中虚词的抒情作用:
本文中虚词在抒情上有重要作用，使文辞抑扬顿挫，感情跌宕起伏，增强了语言表现力和感染力。
如“呜乎！其信然邪？”一段，写作者得到十二郎猝然病死消息时的心情：连用三个“邪”字，三个“也”字，抒发不愿相信噩耗的心情；又用三个“乎”字，表达不愿相信而事实却如此的矛盾心情；又用五个“矣”字，则抒发不得不信噩耗的无奈心情，有力表达了表达作者的无限悲痛之情。
4．《愚溪诗序》的思想感情和语言特点:
本文以精美清丽的笔触描绘了愚溪的地形景色，表面上，作者为这边远之地的美景不为世所知鸣不平，实则寄寓着自己遭受打击迫害的抑郁、愤懑之情。
本文的语言，文笔简练，生动而又寄意深远。文中将写景、议论、抒情巧妙地融合起来，以一“愚”字贯穿全文，既有无奈的反讽意味，又寓深沉的悲愤之情。
5．《愚溪诗序》文中，对其反复出现并贯穿全文的“愚”字的理解:
这个“愚”字意味很复杂，不能简单地把它理解为反语。“愚”的反面是“智”，如果说柳宗元的意思是说自己在朝廷的斗争乃一智者，这是说不通的。但是，进步势力斗不过恶势力，总结教训，总是在策略上犯了什么错误，因而会痛感自己的“愚”。愚在不知己不知彼，愚在不知对方怎样坏。所以，自责“愚”，也是在痛斥对方的坏。柳宗元说“凡为愚者，莫我若也”，简直是天下第一愚人，可见他心中的愤激何等强烈。
另一方面，柳宗元坚信自己参与革新，是光明正大的，坚信自己的人格是正直纯洁的，这只要看他所写的愚溪是怎样清莹秀澈，景色奇绝，就可以知道了。愚溪正是柳宗元的写照。
6．《愚溪诗序》的写作特色:
首先作者不是客观地刻摹自然风景，而是托物兴辞、夹叙夹议，蕴藏着深厚的寓意和强烈的个人倾向。作者在对于幽奇秀美的山光水色的描绘中，或隐或现地折射出本人的影子。愚溪具有“清莹秀澈”的美景，却被弃于凄清冷寂的荒野，无人游赏，无人涉足，甚至无人过问、这不是同作者一样的遭遇吗？他慨叹这美好的风景被遗弃，正是借此倾吐自己的抱负和才能被埋没，遭打击的不平之鸣。作者把思想感情寄寓于景物，情景交融，寓意深远。
其次是写景善于布局，在记愚溪八景时，善于摄景，巧于布局。八景的位置和距离都交代得清清楚楚，具有很强的立体感。读者仿佛跟着作者自潇水入溪，溯流二三里，上岸，登小丘，又东北行六十步，见六孔泉，随泉沿沟向南，见一大池，到池东入一堂，出堂又到堂南亭子上，回头西望池中秀丽的小岛。描述条理清晰，景物历历在目。
（三）例题精讲
1．例题：与例句中的词有同义项的一组是（ ）
①上：有过于江上者
A．上胡不法先王之法
B．经乎上世而来者
C．上耸千尺
D．臣乃敢上璧
②所以：而法其所以为法
A．此其所以败也
B．所以传道受业解惑也
C．吾知所以距子矣
D．所以动心忍性
③引：见人方引婴儿
A．相如引东避匿
B．引军从华容道步走
C．引赵使者蔺相如
D．引次江北
④表：向其先表之时
A．循表而夜涉
B．使人先表澭水
C．江表英豪
D．临表涕零
2．分析与解:
本题考查一词多义。有同义项的是④组，其中B句的“表”与例句相同，皆动词，是“作标志”。A句为名词“标志”；C句为“外”，指江南；D句为“上给皇帝的表章”。
其余，①组中的“上”，连同例句（②③组同）依次分别为“岸边、君王、古代、向上、献上”义；②组中的“所以”，依次分别为“……的依据、……的原因、用来……的人、……的办法、用来……”义；③组中的“引”，依次分别为“拉来、调转、率领、延请、退却”义。所以答案是 ④B
二．网上能力训练题
（一）能力训练部分
1．基础性训练题:
（1）选择题：
①下列加点字注音正确的一项是（ ）
A．鸨羽（bǎo） 万乘（chéng） 馀年（yú） 省亲(xǐng)
B．尚飨（xiǎng） 龂龂（yín） 坻石(dǐ) 睿智（ruì）
C．颍川（yǐng） 所怙（hú） 不屑（xiè） 冉溪（rǎn）
D．漱涤(sù) 溧阳(lì) 眷慕（juàn） 幽邃（suì）
②下列加点词语解释正确的一项是（ ）
A．不省所怙（依靠） 智而为愚（成为）
B．取其孥（妻子儿女的统称） 名之以其能（功能）
C．辍汝而就（迁就） 适类于予（恰好）
D．佐戎徐州（辅佐军务） 嘉木异石错置（放错位置）
③下列各组加点词意思相同的一项是（ ）
吾往河阳省坟墓
A．
不省所怙
从嫂归葬河阳
B．
遇汝从嫂丧来葬
乃能衔哀致诚
C．
将成家而致汝
请归取其孥
D．
则待终丧而取以来
④下列各句没有通假字的一项是（ ）
A．牢笼百态
B．远具时羞之奠
C．敛不赁其棺
D．皆不幸早世
⑤与例句加点词的词类活用现象相同的一项是（ ）
例句：虽辱而愚之
A．莫如西归
B．夭其嗣矣
C．睿而以为愚者也
D．强者夭而病者全乎
⑥对课文分析有误的一项是（ ）
A．“汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。”——点出“悲”。昔日“未知其言之悲”，衬出今日更悲。
B．“诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也！”——重叔侄间感情，轻“万乘之公相”：越是追悔，越加突出作者的悲痛。
C．“死而有知，其几何离：其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣！”——死了无知，就永远不悲痛了。这是从正面来极写生时将永远悲痛。
D．“彼苍者天，曷其有极！”——极言生离死别的痛苦。
（2）填空题:
①韩愈，字______，河阳人，谥号文，又称______。唐代______家，____人，与______同为古文运动倡导者，列为“________”之首，著有《________》
②《祭十二郎文》作者把______与______结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对__________之情，也饱含着__________的人生感慨。
③《愚溪诗序》以一“____”字贯穿全文，借愚溪风景抒发自己___________ 的悲愤心情。
④“蛟龙不屑，不能兴云雨”语出《________》，起到_________的作用。
2．提高性训练题:
（1）溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷恋，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归。超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
①解释句中加点的词
A．而善鉴万类（ ）
B．乐而不能去也（ ）
C．漱涤万物（ ）
D．牢笼百态（ ）
②这一段文字中的“愚溪”具有什么特征？作者又有何表现？（用原文概括回答）
答：__________________________________________________
③柳宗元描写愚溪“善鉴万物，清莹秀澈，锵鸣金石”，表明自己怎样的心迹和人格？
答：__________________________________________________
④“超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。”这句话是什么意思？是否在宣扬与世无争的处世思想？
答：__________________________________________________
（2）阅读下文，回答问题:
寻君去就之际，非有他故，直以不能内审诸己，外受流言，沉迷猖獗，以至于此。圣朝赦罪责功，弃瑕录用，推赤心于天下，安反侧于万物；将军之所知，不假仆一二谈也。朱鲔喋血于友于，张绣事刃于爱子，汉主不以为疑，魏君待之若旧。况将军无昔人之罪，而勋重于当世。夫迷途知反，往哲是与；不远而复，先典攸高。主上屈法申吞舟是漏；将军松柏不翦，亲戚安居，高台未倾，爱妾尚在，悠悠尔心，亦何可言！
①为下列加点字注音并解释
A．猖獗（ ）________
B．赦罪（ ）________
C．知反（ ）________
D．喋血（ ）________
②与例句加点字意义相同的一项是（ ）
例句：寻君去就之际
A．寻向所志
B．一一皆可寻其源
C．未果，寻病终
D．更寻盟好
③下列判断正确的一项是（ ）
A．“亲戚安居”和“外受流言”两句中加点词古今意义相同。
B．“往哲是与”和“吞舟是漏”句式相同。
C．“赦罪责功”和“求全责备”中“责”字意义相同。
D．“往哲是与”和“与赢而不助五国”中“与”字意义相同。
④陈伯之的误的原因是什么？（用原文回答）
答：________________________________________
3．研究性习题:
阅读下文，回答问题：
阳子（即杨朱，战国初哲学家）之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶，恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”阳子曰：“弟子记之：行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？”
①联系上下文，解释或翻译下列带点的词句。
A．宿于逆旅（ ）
B．恶者贵（ ）
C．行贤而去自贤之行（ ）
D．安往而不爱哉（ ）
②上文是一则寓言故事。最符合寓意的一项是（ ）
A．骄傲使人落后，谦虚使人进步。
B．恃才而骄傲必会败事，贤德而谦虚就能成事。
C．骄傲使人吃亏，谦虚使人得益。
D．恃才而骄傲被别人轻视，贤德而谦虚受人欢迎。
（选自1991年上海高考题）
（二）能力训练题点拨与解答:
1．基础性训练题:
（1）选择题:
①C（A项“乘”读shèng，B项“坻”读chí，D项“漱”读shù）
②B（A项“为”应解释为“装作”，C项“就”应解释为“就职上任”，D项“错置”应解释为“相互交错，富于变化“）
③D（A项分别为”探望”和“知道”；B项为“跟随”和“护送”；C项为“表达”和“使……来”；D项都为“接” ）
④A（B项“羞”同“馐”；C项“敛”同“殓”；D项“世”同“逝” ）
⑤D（A项“西”是名词作状语，译为“往西”；B项“夭”是使动用法，译为“使……夭折”；C项“睿”是形容词用作名词，译为“明智的人”；D项和例句均为形容词用作动词）
⑥C（作者是从正反两方面写无尽的悲痛，由死者想到自身，更增悲伤之情）
（2）填空题
①退之 韩文公 散文 诗 柳宗元 唐宋八大家 昌黎先生集
②抒情 叙事 亡侄的无限哀痛 自己凄楚的宦海沉浮
③愚 被埋没受屈辱，不得不愚
④《荀子· 劝学》 正话反说，表达愤激之情
2．提高性训练题
（1）
①A照 B离开 C洗涤、净化 D囊括
②愚溪：善鉴万物，清莹秀澈，锵鸣金石
作者：漱涤万物、牢笼百态、无所避之
③表明自己像愚溪一样，是清清白白，纯洁朴质的，世上的是非曲直，是看得明明白白的，自己的言行是光明正大的。
④超越天地尘世，融入玄虚静寂之中；这并不是在宣扬与世无争的出世思想，而是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情。
（2）
①A（jué）狂妄 B（shè）免罪 C（fǎn）通“返” D（dié）流血
②B（例句与B项“寻”字都为“推求”；A项为“寻找”；C项为“不久”；D项为“寻求” ）
③C（C项“责”字都为“要求”；A项“亲戚”古今异义，古义指父母兄弟，今义指旁系亲属；B项前句是一般主谓句，后句是宾语前置句；D项，前句“与”是“赞许”；后句“与”是“结交” ）
④寻君去就之际，非有他故，直以不能内审诸己，外受流言，沉迷猖獗，以至于此。
3．研究性习题:
①A旅馆 B长得丑的女人得到尊重（宠爱） C自以为美（自以为做了好事） D到哪里去会不受人喜爱呢（不论到什么地方去都会受人喜爱）
②D（本题考查对文意的理解。A项，“使人落后”，“使人进步”与原文“爱、恶”不符合。B项，“败事”、“成事”也与原文不符。C项，概括不全。）
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