老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。
蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。
鉴赏指引：首联“老去”一层，“悲秋”一层，“强自宽”又一层：“兴来”一层，“今日”一层，“尽君欢”又一层，真是层层变化，转折翻腾。次联人老了，怕帽一落，显露出自己的萧萧短发，作者以此为“羞”，所以风吹帽子时，笑着请旁人帮他正一正。说是“笑”倩，实是强颜欢笑，骨子里透出一缕伤感、悲凉的意绪。第三联猛然推开一层，笔势陡起，以壮语唤起一篇精神。这两句描山绘水，气象峥嵘。蓝水远来，千涧奔泻，玉山高耸，两峰并峙。山高水险，令人只能仰视，不由人不振奋。 尾联写他趁着几分醉意，手把着茱萸仔细端详：茱萸呀茱萸，明年此际，还有几人健在，佩带着你再来聚会呢？上句一个问句，表现出诗人沉重的心情和深广的忧伤，含有无限悲天悯人之意。诗人满腹忧情，却以壮语写出，读之更觉慷慨旷放，凄楚悲凉。
文言读吧
余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外（自极远的边地到海外），奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之（当柴烧），其为园亦必购求海外奇花石，或千钱买一石、百钱买一花，不自惜。然有竹据其间，或芟而去焉（然而如有竹子占据在当中，有时就将它砍去），曰：“毋以是占我花石地。”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱；然才遇霜雪，又稿（枯槁）以死。以其难致而又多稿死，则人益贵之；而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪。”
呜呼！奇花石诚为京师与江南人所贵。然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者。是将不胜笑也。语云：“人去乡则益贱，物去乡则益贵。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎！（世上的美丑好恶，又有什么不变的标准呢！）
余舅光禄任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中（有空就与客人在那里吟诗啸歌）。而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园（可以不化费劳力而使满园苍翠葱茏），亦足适也。因自谓竹溪主人。甥其为我记之。”
余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者；无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？（恐怕还是对竹独有特殊的爱好，而不愿意把它告诉别人吧？）昔人论竹，以为绝无声色臭味可好。故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花，孑孑然孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗（孑孑然，孑孑然有如高傲独立的士人，不能与尘俗混同合一）。是以自古以来，知好竹者绝少。且彼京师人亦岂能知而贵之？不过欲以此斗富与奇花石等耳。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。君生长于纷华，而能不溺乎其中，裘马僮奴歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹必有自得焉。而举凡万物可喜可玩，固有不能间也欤？（尤其是方正刚直不随意与人交往，凛然有高洁独立之气，这正是任君对于竹子必有自得的地方。世上可喜可玩的万物，原有不能割舍的吗 ）然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心（那么虽然假使竹子不是这里的土地所有，任君也将竭尽其力予以收集，然后心里才高兴）。君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。
嗟乎！竹固可以不出江南而取贵也哉！吾重有所感矣。
《任光禄竹溪记》 唐顺之
大家文坊
高 山 流 水 余秋雨
常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。
我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嬉戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。
其实，很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好的同学遇到的困难使你感到一种不可推卸的责任，放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重要，就在这一刻，你突然长大了。
我的突变发生在十岁，从家乡到上海考中学，面对一座陌生的城市，心中只有乡间的小友，但已经找不到他们了。有一天，百无聊赖地到一个小书摊看连环画，正巧看到一本。全身像被一种奇怪的法术罩住，一遍遍地重翻着，直到黄昏时分，管书摊的老大爷用手指轻轻敲了敲我的肩，说他要回家吃饭了，我才把书合拢，恭恭敬敬放在他的手里。
那本连环画的题目是《俞伯牙和钟子期》。
纯粹的成人故事，却把艰深提升为单纯，能让我全然领悟。它分明是在说，不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像隐士，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失却了你的大半生命。
一个无言的起点，指向一个无言的结局，这便是友情。人们无法用其他词汇来表述它的高远和珍罕，只能留住“高山流水”四个字，成为中国文化中强烈而缥缈的共同期待。
那天我当然不知道这个故事在中国文化中的地位，只知道昨天的小友都已黯然失色，没有一个算得上“知音”。我还没有弹拨出像那样的声音，何来知音？如果是知音，怎么可以舍却苍茫云水间的苦苦寻找，正巧降落在自己身边、自己的班级。这些疑问，使我第一次认真地抬起头来，迷惑地注视着街道和人群。
差不多注视了整整四十年，已经到了满目霜叶的年岁。如果有人问我：“你找到了吗？”我的回答有点艰难。也许只能说：“我的七弦琴还没有摔碎”。
我想：艰难的远不止我。近年来参加了几个前辈的追悼会，注意到了一个细节，悬挂在灵堂中的挽联常常笔涉高山流水，好象死者与撰写挽联的人是当代知音，但我知道，死者对于撰写挽联者的感觉绝非如此。然而这又有什么用呢？在死者失去辩驳能力仅仅几天之后，在他惟一的人生总结仪式里，这一友情话语乌黑鲜亮，强硬得无法修正，让一切参加仪式的人都低头领受。但我们对此又不能生气，如果死者另有知音名单，为什么不在临死前郑重留下呢？可见对大多数人来说，直到生命结束都说不清楚明确的友情序列，任何人都可以来临时扮演一下。几十年的生命都在寻找友情，难道一个也找不到？找到了，而且很多，但一个个到头来都对不上口径，全都错位了的友情。
问：在作者的意图中，得遇知音必须具备什么样的条件？
参考：①寻友者首先自身要有较高的境界。
②须经历了苍茫云水间的苦苦追寻，于不经意停留在身边的友人中。
素材回廊
哲思睿语（二）
23、敲门的勇气
多数情况下，人们之所以不敢迈步上前，敲响人生之中那些虚掩的幸运之门，往往是因为被固有的经验和思维定势所累。而命运的改写，有时就取决于创造性的思维和敢于敲门的勇气。
24、永远都要坐前排
“永远都坐前排”是一种积极的人生态度，它可以激励你为实现自己的人生目标而不懈努力，激发你一往无前的勇气和争创一流的精神。在这个世界上，想坐前排的却总是不多。许多人之所以不能坐“前排”，就是因为他们把“坐在前排”仅仅当做了一种人生理想，而没有采取具体行动。那最终坐到“前排”的人，之所以成功，是因为他们不但有理想，更重要的是把理想变成了行动。一位哲人说过：无论做什么事情，你的态度决定你的高度。撒切尔夫人的父亲对孩子的教育给了我们深刻的启示，其实，不光是在对孩子的教育上，推而广之，在学习上、工作上、事业上，甚至在家庭生活这一类的小事情上它也是“放之四海而皆准”的道理。要想成功，你就必须要求自己力争“永远坐在前排”。不可能人人都坐前排，但是如果你想坐前排，并且努力地把这种愿、望化作行动，那么你的人生就会是另一番景象了。
25、你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以把握今天；你不能样样胜利，但你可以事事尽力；你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能选择容貌，但你可以展现笑容。
26、别被淹没
美国一位著名心理学家杰克认为：现代人之所以活得很累，心理容易产生挫折和种种焦虑，甚至不快，是因为迷失和被淹没在各个目标中的结果。
因此，把自己的思绪搞得一团混乱，也就成了现代人生活中一件轻而易举的事。而且很少有人进行必要的自我调节。
人一旦处于这种混乱中，内心就会失去平衡，变得没有条理，生活目的也跟着盲目起来。今天想这，明天想那，甚至影响到深层次的心理问题，从而又影响到了健康。人如果总是这样，就没有幸福可言，并会失去最主要的和去掉眼前的一切机会，变成“为明天而明天”的生活痛苦者。
请你每天早上花一点点时间，心平气和问一问自己：你真正想要的是什么？什么才是你人生中最主要的？这时你才会明白，大概不会是那些将来的名利和种种担心，而是一种平静中的快乐与现实中的宁静。是你身边那些最近的事物，而不是那些遥远的目标。这能使你从早上就开始得到安慰，使你的人生留在正确的轨道上，而不再因为胡思乱想而偏离了轨道。
人对生活的迷失，一般来讲，都是索要或所想的太多，而又一时达不到目标造成的。这种想法使大多数人失去了耐性，反而错过了许多近在眼前的景色，丢掉了一些可以马上把握的机会。使人无法专注，往往总是做着这件事，又想着那件事，结果什么都做不好。内心的挫折感反而会不断加大，结果只能是脚步匆匆，再也没有宁静。
而你只要专注下来，一心一意，又轻松地去做事，这时你才能变得比较快乐而又有成效，也不会被那么多的目标所淹没。因为你不再有什么负担和压力，你是清醒的。清醒的你，是在你自己的轨道上运行。只有在自己轨道上运行的人，才不会受到外界的摆布。
作为一个人，没有什么比这时更好的了。这时你的自我感觉一定是温暖的、亲切的，对许多事都是心存感激而又无比珍视的。甚至可以说，这就是你的正确、造化和幸福的所在。
27、你多久没有升级了？
在互联网上，出于网络生存的考虑，你必须及时升级你的防护体系。以万变应千变地处理形色各异的关系，这是互联网上的现实，也是现实生活的真相。
以前人们常说“三十年河东，三十年河西”，现在的问题是，没有什么会等上30年，无论是机遇、较量还是感情。有时也许只是三天，你生命中的一切都变了。
这世上没有应该如此的事情，也没有一成不变的事，你如果不能主动改变，不断升级，你就会被改变，就会被抛弃。
对人们来说，真正可怕的不是变，而是害怕变化，真正可悲的不是碰壁，而是碰错了壁。从长远来看，不断变化的人往往碰壁最少，“活得”也最长。
28、让“－1”到此为止
我们把人生中发生的负面事情比作负数。经历多了，我发现学会让“－1”到此为止太重要了，它能让你的生活增加很多的快乐，减少很多的痛苦。
其实人生中许许多多的不幸和灾难，最初时很可能只是由一件很小的事情引起的。在这里，保持理智很重要——负面事情既然已经发生了，那么，现在要做的事情就是总结经验教训，然后到此为止。很多时候，后悔是无事于补的，耿耿于怀更是不值。
29、别怕丢脸
别怕犯错误丢脸，因为你犯下错误越多，学到的知识和经验越多，你进步的可能越大。
如果你想逃避丢脸而一辈子不犯错，那么结果只有一个：当你80岁时，你仍然什么都不会，因为你什么都不曾尝试去做。
天才的脑袋并不只长在别人头上，而是有着天才脑袋的人面子往往不薄——哪个功成名就的人修成正果之前没丢过脸啊！
疯狂英语创始人李扬大学时英语还不及格，但后来他成功了。如今“桃李满天下”的李扬的格言是“I enjoy losing my face”，翻译过来就是：我热爱丢脸！
机会有时人人都有。但往往让不怕丢脸的人先占了去。飞人迈克尔?乔丹少年时嗜球如命，可教练连预备队员的机会都不肯给他，却安排他给队员看管球衣，他就这样不怕丢脸地靠近了篮球，终至一举成名。
民谚云：要了脸皮，饿了肚皮。
“你这个模样也去考××？考官能看上你吗？”事去多年，往往后人又会如此改变结论：“还真让他（她）给拼出来了”——许多名人自传的回忆里都有这么个相似的章节。不怕丢脸的背后，往往就是背水一战的成功。天下所有的路都可走，只有一条不能走的路——那也是让自己的脸皮给堵死的。有时害怕丢一次脸，就是白白让出了一条路。
人死之后脸不过是一层灰，脸皮又算什么？——抓住每次丢脸的机会，感谢每个让你丢脸的人。
人的成长与成熟是什么？现在多丢脸——将来少丢脸——最后不丢脸。
30、只要你优秀
人各有所长，又各有所短，谁也不可能成为十全十美的完人。但是谁都能靠自己的努力成为优秀的、出色的人才！其实，文凭、长相、财富、地位、经验……这些全都无足轻重，而你的勇敢，你的温柔，你的微笑，你的机智，你的善良，你的学识……这些都能通过你的不懈努力而成为你的突出优势，而且它们将极有可能造就你的成功。所谓“一招制胜”，无须全盘出击，即是如此！
31、目的颤抖
由于做事过度用力和意念过于集中，反而将平时可以轻松完成的事情搞糟了。现代医学称之为“目的颤抖”。
人生岂能无目的？然而，目的本是引领着你前行的，如果将目的做成沙袋捆缚在身上，每前进一步，巨大的压力和莫名的恐惧就赶来羁绊你的手脚，那么你将如何去约见那个成功的自我？
“目的颤抖”是因为心在颤抖。心台太低，远处的胜景便不幸为荒草杂树所遮蔽，平庸的眼，注定无福饱览那绝世的秀色；太在乎了，太看重了，结果，恐惧蛀蚀了勇敢，失败吞噬了成功。
“大体则有，具体则无”，把目光放得远一些，让生命恬淡成一泓波澜不惊的湖水，告诉自己：水穷之处待云起，危崖旁侧觅坦途。
32、每天超越自己一点点
卡耐基说：“只要你向前走，不必怕什么，你就能发现自己，成功一定是你的！”追求卓越成就，就是发现自己。实际上，你不必担心什么，你应该告诉自己：“要发现自己。超越自我，没问题！”
许多人被成功拒之门外，并不是成功遥不可及，而是他们不能发现自己，主动放弃，认定自己不会成功。事实上，只要你每天限定自己一定要超越自我一点点，成功便自会出现在你眼前。成大事的人就是如此。
33、人生最大的损失，除了丧失人格之外，就要属失掉自信心了。当一个人缺乏自信心时，任何事情都不会做成功，正如没有脊椎骨的人是永远站不起来的。
世上没有什么真正的困难障碍可以阻挡一个勇敢者、坚毅者的前进道路。班杨被投入了监狱后，依然写出著名的《圣游记》；密尔顿被挖掉眼睛之后，依然写出了《失乐园》；帕克曼能写成《加利福尼亚与俄勒冈小道》，靠的也是他一往无前的决心；英国邮政总局长夫奥西特所以能有今天的地位，也必定是靠他的毅力。像这一类成功者的例子不知有多少，而他们的成功都是以沉着坚韧为代价的。
34、我不把今天的事情留给明天，因为我知道明天是永远不会来临的。现在就去行动吧！即使我的行动不会带来快乐与成功，但是行而失败总比坐以待毙好。行动也许不会结出快乐的果实，但是没有行动，所有的果实都无法收获。
35、愤怒会使人失去理智思考的机会。在许多场合，因为不可抑制的愤怒，使人失去了解决问题和冲突的良好机会。尤其是，一时冲动的愤怒，可能意味着事过之后要付出高昂的弥补代价，你在实际生活中，愤怒造成的损失往往是难以弥补的。
36、人在愤怒情绪的支配下，往往不顾及别人的尊严，并且严重地伤害了别人面子。损害他人的物质利益也许并不是太严重的问题，而损害他人的感情和自尊却无异于自绝后路。
37、成功的最大阻碍来自于一个人的惰性。如果我们希望控制环境，而不是让环境控制我们，那么，就必须克服惰性，必须行动。只有行动才能帮助你实现自己的目标。
38、心动不如行动。希望什么，就主动去争取，去促成它的发生。我们无法指望别人实现我们的愿望，也不能指望一切都已经成熟，然后轻松去摘取果实。永远不会有这样的事情发生，我们要彻底打消这样的念头。
39、用行动来消除烦恼
烦恼，究其原因，往往是因为你缺乏行动的勇气，没有必胜的信心。成功是不会等待你的，在你烦恼的时候，那些充满信心，用行动改变自己命运的人，已经有所成就了。而此时你又烦恼了，他们行动太快了，条件太好了，他们已经这方面取得了成功，我可能永远也不会成功了，我该怎么办啊！
行动是你改变现状的捷径，而一味地烦恼则只能消磨你的斗志，动摇你的信心。烦恼是你不敢来争取行动的借口，是来自内心恐惧的借口。
行动本身会增强信心，烦恼只会带来恐惧。克服恐惧最好的办法就是行动。
立刻行动！立刻行动！立刻行动！从今往后，我要一遍又一遍，每时每刻重复这句话，直到成为习惯，好比呼吸一般；成为本能，好比睁眼一样。有了这句话，我就能调整自己的情绪，迎接失败者避而远之的每一次挑战。
40、在失败面前，无谓的等待一定会坐失事业成功的良机。因为在当今社会，竞争激烈，失败之后，成功绝对不会主动投入你的怀抱。如果你不采取行动，只是静候佳音，那将是你所能做的所有事情中最糟糕的选择。等待只会浪费时间，坐失机会。
41、要让自己快乐非常简单，那就是少一份绝望，多一份自信，在身处绝境时，懂得苦中求乐，才是人生的真谛。
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