高三语文笔记本学习计划五
一、字音天天读（注意加黑字的注音）
1、膜拜揣摩 按摩 摩登 观摩 模拟 模糊 磨削（ ）
2、纤小 纤细 纤维翩跹 籼米 （ ）
3、曝晒一曝十寒（ ） 暴晒（ ）
4、贝壳（ ）金蝉脱壳 地壳 甲壳（ ）
5、鹦鹉 欺侮 忤逆 怃然长叹 抵牾 妩媚 捂捂盖盖（ ）梧桐 芜杂 毋宁（ ）
6、巧辩 悄然 悄无声息 愀然作色 巧舌如簧（ ）
7、褒扬 电饭煲 炮羊肉 细胞 剥皮（ ）薄脆( )
8、散漫 松散 散光（ ）消散 散播 散伙（ ）
9、芳菲 芳草菲菲 绯闻 扉页 雨雪霏霏 蜚声中外（ ）
10、菲薄 诽谤 匪夷所思 缠绵悱恻（ ）沸沸扬扬 痱子（ ）
二、字形天天记
1、曲 屈——曲度弯曲 曲折 委曲求全 曲突徙薪 曲高和寡 受委屈 卑躬屈膝 屈指可数 能伸能屈
2、己 已 巳——自己 已经 学不可以已 不能自已 己巳 不能已于言：不能不说话。
3、象 像 相——气象万千 好像 摄像 图像 显像管 照相机 相册 相机行事 识相 相面
4、俜 聘 骋——伶俜 聘请 驰骋
5、磐 馨 磬 罄 槃——磐石 馨香 钟磬 罄竹难书 涅槃
6、簿 薄——主簿 账簿 生死簿 对簿公堂 日薄西山 薄情寡义
7、斯 嘶 厮 撕 ——嘶叫 厮混 厮打 厮杀 撕破 逝者如斯夫
三、词语天天识
成语识记
耸人听闻骇人听闻：前者指“故意夸大或捏造事实使者震惊”，后者则指“事件本身使人听了非常吃惊害怕”。
如虎添翼为虎添翼：前者指“使强的更强”，一般用于人或组织，带褒义。后者比喻“给恶人做帮凶，助长恶人的势力”，带贬义。
养痈遗患养虎遗患：二者都可以比喻“姑息坏人而使自己受害”，但前者还可以指人的错误或错误思想等。
无所不能无所不为：前者是褒义词，指“什么事情都会做”；后者是贬义词，形容“什么坏事都干得出”。
无微不至无所不至：前者是褒义词，指“待人细致周到，体贴入微”；后者是贬义词，形容“做事无法无天”。
迫不及待刻不容缓：二者都形容“紧迫、不能等待”。但前者用来形容心情十分迫切，而后者则形容事情紧迫，必须立即去做。
因势利导顺水推舟：二者都有“顺应趋势办事”之意。但前者用于褒义，偏重于“加以引导，使其走上正路”；后者为中性或贬义词，偏重于“灵活改变原来的主张”。
披肝沥胆肝胆相照：二者都有“坦诚”意。但前者用于表示个人对集体、对祖国、对党、对人民忠诚，后者用于表示同志、朋友之间或组织之间的真心相见、坦诚相处。
貌合神离 同床异梦：二者都表示“表面关系不错，实际有两条心”之意。但前者可用于表示人或事物，用于人时偏重于“离心离德”；后者仅用于人，偏重于“各有打算”。
另眼相看 刮目相看：二者都有“特别看待：之意。但前者是作横向比较，表示看待某个人不同于一般；后者是纵向比较，表示去掉老印象，用新眼光看待。
望梅止渴画饼充饥：二者都指“用空想安慰自己”；但前者表示虽有空想但无行动，后者表示虽有行动但不能解决问题。
色厉内茬外强中干：二者都指“外表强大而实质空虚”；但前者用于书面语，指精神状态。后者常用于口语，指力量。
滥竽充数 鱼目混珠：二者都有“以假充真”之意。但前者还可以表示以次充好，用于人或物，也可表自谦。后者一般用于物，不表自谦。
川流不息 络绎不绝：二者都可以表示“行人、车马、船只来往频繁”。 ～和“络绎不绝”；都有接连不断的意思。但～是比喻性的；除了指人、船、车、马的来来往往；还可指电话、电报等；表示往不同的方向连续不断地前进；“络绎不绝”是直陈性的；一般既可表示来来往往又能表示同一个方向连续不断地行进。例：自从局长退下来后，门前的小路一改往日络绎不绝的热闹，重又恢复了它的宁静。○公路被护栏剖成两半，车辆在各自的道路上奔驰疾驰川流不息。
涣然冰释 烟消云散化为乌有 化为泡影：四个成语都表示“消失”，但它们适用的对象不同，依次为“嫌隙或误会”、“事情或情绪”、“具体事物或念头”、“希望与打算以及诺言”等。
经典训练：1.依次填入下列横线上的成语与句意最贴切的一组是
①故宫博物馆的珍宝箱里，陈列着各种奇珍异宝，古玩文物，令人 。
②玉器厂展品室里陈列着鸟兽、花卉、人物等各种玉雕展品，神态各异，栩栩如生，真是 。
③汽车向神农架山区奔驰，只见奇峰异岭扑面而来，令人 。
④货柜上摆满了具有传统特色的珠宝，翡翠、玉雕、字画，品种齐全，真是 。
A.应接不暇 琳琅满目 目不暇接 美不胜收
B.目不暇接 琳琅满目 应接不暇 美不胜收
C.应接不暇 美不胜收 目不暇接 琳琅满目
D.目不暇接 美不胜收 应接不暇 琳琅满目
2、依次填入下列横线上的成语，恰当的一项是
①提高教师的综合素质，这是必须重视的问题，因为这和教学质量的提高 。
②我们的抗日战争需要国际人民的援助，他们也一定会援助我们，因为我们和他们是
的。
③病人生命垂危，手术已是 了。
④教育体制改革已经 了，我们必须早点作好准备，保证这一改革能顺利进行。
A.休戚相关 息息相关 刻不容缓 迫在眉睫
B.息息相关 休戚相关 刻不容缓 迫在眉睫
C.休戚相关 息息相关 迫在眉睫 刻不容缓
D.息息相关 休戚相关 迫在眉睫 刻不容缓
文言词语识记
1、舍
锲而舍之，朽木不折──二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也——而操舍鞍马,仗舟楫,与吴越争衡——舍近求远、舍本逐末、舍己救人、舍己为人、舍生取义：放弃、舍弃。驽马十驾,功在不舍（停止）
词义比较;（1）舍（安置住宿）相如广成传舍（客店，旅馆）（2）唐浮图慧褒始舍（筑舍定居）於其址，而卒葬之（3）定（止留）舍（休息）以待其劳。逝者如斯夫,不舍昼夜（止息、停留）（4）舍弟舍妹舍侄舍亲舍下寒舍（与“敝”一样，皆为谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的）、茅舍（茅屋）、舍南舍北皆春水（房屋）、于是徙舍而走平陵（营寨）、退避三舍（古代行军一宿或三十里为一舍）、舍（shè）利子：指高僧火化剩下的骨烬
2、镂
锲而不舍，金石可镂──镂心刻骨：雕刻。
比较：缕。理解不绝如缕、条分缕析的意思
3、益
是故圣益圣──精益求精、老当益壮、治丝益棼：更加。
其家必日益：富裕
人或益之，人或损之──延年益寿：增加。如益（甲、封、损、赋）等，还有帮助补助（有益于身、良师益友）、扩大（益城）等动词义。
注意益与溢的区分：溢于（超出于）言表 。 溢（过分）美之词。
四、标点天天辩
（一）、句号的基本用法是： 陈述句末尾用句号。
示例：
⑴中国是世界上历史最悠久的国家之一。 ⑵你明天在家休息休息吧。 ⑶他问你什么时候出发。
注意："虽然……但是……""尽管……但是……"两种句式，"但是"之前一般不能用句号。其他情况下，可以用句号，也可以不用句号，视具体情况而定。
例如：
⑴1911年孙中山先生领导的辛亥革命，废除了封建帝制，创立了中华民国。但是，中国人民反对帝国主义和封建主义的历史任务还没有完成。 ⑵文化大革命已经成为我国社会主义历史发展中的一个阶段，总要总结，但是不必匆忙去做。
（二）、句号使用常见差错
1. 当断不断，一逗到底。
（1）现代都市人常常渴望逃出钢筋水泥的城堡，去体验乡间的淳朴生活，乡村旅游顺应了现代人追求自然的渴望，所以刚刚兴起便迅速走俏，相信随着现代生活水平的提高，城市节奏的加快，会有越来越多的人加入到这项旅游活动中来。（"淳朴生活"和"走俏"后面的逗号应改作句号。）
（2）此前，我国全面禁止外资进入中国互联网业，但近年来，有一些外国公司不顾中国政府的禁令，已经在中国互联网业投资，这些公司由于先行一步，在新的机遇面前更将获益最大，根据中美签署的协议，包括设立互联网在内的所有服务领域外资都将获得法律许可。（"投资"和"最大"后面的逗号应改作句号）
2. 不当断却断了，割裂了句子。
生产成本居高不下的原因，一个是设备落后，能耗高。另一个是管理不善，浪费严重。（"能耗高"后面的句号应改作逗号）
训练：下列句子中，标点符号的使用合乎规范的一项是
A．对于同济医院某科室实行实名挂号制度，多数患者表示：虽然程序繁琐，但是至少自己能挂到号，不用高价找号贩子，该院拟将在其它科室推广这一做法。
B．面对所谓的“决乐杀猪法”，真不知道该为我们的人道屠宰唱一首赞歌，还是为那些死得不明不白的猪唱一首挽歌?
C．危害有多大，会不会像问题奶粉一样，让人肾结石呢？对此，有关专家表示，问题鸡蛋三聚氰胺含量较低，一般不会对人体健康产生威胁。
D．高三学生只需在复旦开出的包括海明威《老人与海》、卡尔的《历史是什么？》等22本经典著作中选择一本写成一篇3000字左右的评论，发送至复旦招生办就可参赛。
五、病句天天找——注意句中的程度副词
探析角度：注意句中的程度副词
储备知识：程度副词的知识。程度副词主要有“十分” “非常”“很””过分““最”“太”“特别”“稍微”“还”“多么”“颇”“愈”等。按照现代汉语的一般规则，程度副词“很”、“非常”等一般只能修饰形容词，比如“很漂亮”、“非常清楚”、“十分幸福”等等，而名词一般受形容词、数量词的修饰，不受副词修饰。至于网络流行的“很+名词”格式，对待它要慎重。
集群例析突破：
1、重复
（1）近几年，常有报纸对明星大肆吹捧，过分的溢美之词，助长了某些明星的骄傲情绪。（“溢美”本身的意思就是“过分地赞美”，再加上“过分”，语意重复。）
（2）、许多家长对孩子过于溺爱，饭来张口，衣来伸手，这对孩子的成长是有害的。（“溺爱”含有“过分宠爱”的意思。）
（3）、这是非常奇缺的药品，不到万不得已，是不能动用的。（“奇缺”就是“非常缺少” 的意思。）
（4）时光的流逝不能让我淡忘对故乡浓浓的思念，反之，随着年龄的增长，对故乡的思念愈发日久弥坚。（语意重复，“愈发”与后面的“日久弥坚”有重复：日子长久了，感情却更加坚固了。删去）
2、不能修饰
一批普及型的学术著作最近广泛引起了读书界的关注，并受到了读者的欢迎和好评。（广泛不能修饰引起，应修饰关注）
开考半小时后，就有人陆续交卷。（“陆续”应修饰“有人交卷”这一行为）
3、否定不当（语序和多余）
我们如果把自己国内的事情不努力搞好，那么在国际上就很难有发言权了。（把字句中否定副词应该放在把字之前）
为了避免今后不发生类似事故，我们应尽快健全安全制度。（这句话中的“避免”“ 不发生”就是“发生”，意思完全相反，应去掉副词“不”。）
我们把老虎没打死.此.(应把否定词”没”放到把之前.)
如果趁现在不赶快检查一下工作，地就锄不好。（不移到趁现在之前）
探究总结：一定要注意句中的程度副词。
副词一般是用来修饰形容词或动词的，一般情况下不会出错。但我们须细心分析一下：后面的形容词是否本身就包含了这个副词（这类副词主要有“十分” “非常”“很””过分“等）的含义，有没有造成语义的重复；副词作为状语，有无不能搭配、语序不当（可按状语排列规则判断），特别注意是否与定语顺序互换；特别注意“不”“没有”等词的位置是否得当。
经典训练：下列各句中，没有语病的一句是 ( )
A.市场经济的概念虽已深入人心，但不是每个人都能意识到市场在人才配置中的充分作用。
B. 农村改革的成功经验，农村经济发展对城市的要求，为城市为重点的整个经济体制改革提供了极为有利的条件。
C. 面试开始，按照抽签顺序，1号候选人率先被召进了外企老总办公室。
D.提起蜀汉亡国，有人认为是刘禅懦弱无能、庸碌昏聩所致——这也是苛求。
六、诗文天天背——诗经需背诵的名句：
1、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 《诗经 国风秦风》译文：芦苇初生青青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。
2、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏 《诗经·小雅·采薇》译文：回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 《诗经·邶风·击鼓》译文：无论聚散与死活，我曾发誓对你说。拉着你手紧紧握，白头到老与你过。
4、它山之石,可以攻玉 《诗经·小雅·鹤鸣》译文：其他山上的石块，可以用来磨玉石。
5、有匪君子，如切如磋，如琢如磨 《诗经.卫风.淇奥》译文：要像对待骨、角一样,先开光,再磨制;像对待玉石一样,先雕刻,后细磨。
6、嘤其鸣矣，求其友声 <<诗经.小雅.伐木>>解释：鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。
7、投我以桃，报之以李 《大雅·抑》译文：你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报
投我以木瓜，报之以琼琚。 《诗经·国风·卫风·木瓜》译文：你给我木瓜，我就给你美玉
8、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。—— 《诗经·小雅·小旻旻(mín)》译文：小心谨慎，如同处于深渊边缘一般，象走在薄冰上一样。
9、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《国风·周南·关雎》译文：“关关”“关关”的雎鸠啊，双双鸣叫在水中的沙洲；美丽娴静的淑女啊，正是君子仰慕的佳偶！
10、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经·国风·周南·桃夭》译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
鉴赏：诗中所写的像小桃树一样的女子形象，具有美和善统一的特点，她像小桃树一样鲜艳美丽，充满了青春气息，又具有能持家的美德，反映了古人对于婚姻家庭的重视，他们将自然之美和伦理之美有机结合起来。
11、巧笑倩兮，美目盼兮。 《诗经·国风·卫风·硕人》译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙
12、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！ 《诗经·国风·王风·黍离》译文：了解我的知我有忧愁,不了解我的当我有所求。
13、青青子衿，悠悠我心。 《诗经·国风·郑风·子衿》译文：青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。
14、七月流火，九月授衣。《诗经·国风·豳风·七月》其大意是：每当农历七月黄昏，一颗名为“火”的星星出现在西边天空时，暑热开始消退，到九月天就冷了，要多穿衣裳了
15、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。 《诗经·国风·郑风·风雨》译文;一天风雨黑阴阴，为甚鸡儿叫不停。盼得亲人来到了，喜在眉头笑在心。
鉴赏：1、蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在“既见”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐，如有隐忧”之情;也能想见在“既见”之后，夫妇间的“既见复关，载笑载言”和“维士与女，伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。
2、哀景写乐，倍增其情。每章首二句，都以风雨、鸡鸣起兴，这些兼有赋景意味的兴句，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时，最易勾起离情别绪。赋景之句，也确成写情之语。风雨交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至，可谓契合无间，层层映衬。然而，正在这几乎绝望的凄风苦雨之时，怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜，欢欣之情，自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法，恰如王夫之所说，“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”(《董斋诗话》)。这一手法，确实不唯见诸《小雅·采薇》，而是《诗经》中诗人的常用之法。
16、言者无罪，闻者足戒 《诗经·周南·关雎·序》
17、靡不有初，鲜克有终。 《诗经·大雅·荡》释义：靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
18、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 《诗经·小雅·鹿鸣》译文：一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃苹草。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。
19、月出皎兮，佼人僚兮。 《诗经·国风·陈风·月出》
20、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土. 《诗经.国风.魏风.硕鼠》译文：大老鼠啊大老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，全然不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。
21、秩秩斯干，幽幽南山 《诗经.小雅.斯干》译文：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
22、人而无仪，不死何为。 《诗经·鄘风·相鼠》译文：人活着如果没有礼仪，不死去还活着干什么？
23、高山仰止，景行行止 《小雅·车辖》译文：高山抬头看得清，沿着大道向前奔。
24、一日不见，如三秋兮。《国风·王风·采葛》鉴赏：这首诗表意直白，真率自然，采用有悖生活常理的艺术夸张，用看似违背生活逻辑却合乎情感逻辑的心理错觉，将情人间如无以复加的如胶似漆、难分难舍的恋情，表现地淋漓尽致，具有永不消退的审美价值。
25、兄弟阋于墙，外御其侮。——《诗经·小雅·棠棣(dì)》译文：兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。
26、他人有心，予忖度之。 （诗经·小雅）译文：别人有什麽心思，我能揣测出。
27、手如柔荑，肤如凝脂。（诗经·卫风·硕人）译文：双手白嫩如春荑，肤如凝脂细又腻
七、时文天天见——中国的“最美妈妈”
“最美妈妈”为何赢得全社会喝彩
2011年7月，杭州，生死瞬间，一个平凡的女人创造了一个爱的奇迹——她不顾个人安危的惊人一抱，挽救了一个幼小的生命。她叫吴菊萍。人们称她是中国的“最美妈妈”。
人们感动着，感慨着，传播着，传递着，全世界都知道了吴菊萍救起小妞妞的故事。在关于她的故事中，人们发现，有几个词反复出现：本能、普通、习惯性流露——
吴菊萍说：我觉得这就是一种本能，是一个母亲应该做的事情；我一直蛮普通的，真没啥特别的。吴菊萍的丈夫说：她平时和今天所做的都只是这些善良的习惯性流露而已；菊萍也不想大家把她称为英雄，因为她觉得这是每个人都能做得到的事情。吴菊萍的老师同事说：她平时就是一个挺善良，挺有责任感的人；她伸手救妞妞，其实是这种本性的习惯性流露。吴菊萍的乡亲们甚至说：我们身边英雄很多，有些人比菊萍救小孩还更英雄；菊萍就是这些好人中的一个。
由此，更让我们思考的是，这样一个普通的人，做了自认为普通的事，却为何在全社会引起如此强烈的共鸣？
其一，普通人的高尚行为更能体现纯洁的人性，更具震撼力量。如果接住妞妞的是超人或蜘蛛侠，原本也不值得惊叹了。而吴菊萍是一个普通的妈妈，有一个8个月大的儿子，她却以生命的代价去托住一个与自己毫不相干的孩子。这种“本性的习惯性流露”，看似自然又简单，其实最艰难，是一种经年的累积，如果不是长久以来的善良积淀，很难想象会有危急时刻爱的爆发。
其二，“最美妈妈”做了别人或许想做但却未必会做的事，她的行为触动了人们心中共有的善念。孟子曰：“挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。……老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”依此来看，现实社会中人们在需要帮助的人或事面前止步，确是“非不能也，是不为也”。“最美妈妈”就像一缕温暖的阳光，照进人们心灵。她于平凡中孕育出人性的光辉，激发了人们心底向善的力量。
吴菊萍那关键时刻的一伸手，展现了人性的精彩。人们为这份精彩喝彩，这是向善社会的一大进步。希望每一个普通或不普通的人都能记取这份精彩的传递，善待身边的人，用爱交织身边的事。（安传香）
“最美妈妈”激发社会向善力量
对生命的敬畏和尊重，原是一切真、善、美的根本。
连日来，接抱坠楼女童的“最美妈妈”吴菊萍引发了海内外的集体感动。日前，杭州市授予其“见义勇为积极分子”和“三八红旗手”称号，称她的事迹“体现了中华民族的传统美德和人性大爱”。吴菊萍不计后果的爱心托举，不仅给坠楼女童妞妞带来了生的希望，也激发着全社会的向善力量。
素不相识的人们在妞妞居住的小区点燃爱心蜡烛，为妞妞祈福；因受伤无法哺乳，一位孩子刚满两个月的年轻母亲要为吴菊萍哺育孩子；北京企业家夫妇专程赶到杭州，分别为妞妞和吴菊萍捐出10万元爱心款；医院组织最好的专家，正在全力抢救妞妞和“最美妈妈”；而吴菊萍也获得了自己所在公司的20万元奖励，并被允许带薪休养……
从一群人到另一群人，从一个机构到另一个机构，从媒体的积极传播到守望爱心的制度回应，因吴菊萍义举而激发的爱心接力，折射着人性的光辉，引导着社会向善。在这个炎热的夏季，有什么比这更能抚慰人们的心灵呢？而因“彭宇案”一度让人不相信“还有好人”，也不敢轻易行善的社会，正在变得温暖明亮，爱意涌动。
“爱的世界没有力学”。网络上，年轻的80后、90后正在热烈地讨论吴菊萍爱的力量源自何处。的确，敬畏生命，尊重生命，就不会仅仅把爱心局限于自己，局限于家人，就能感受到生存的价值和意义，世界就会在我们面前呈现出无限的生机。
回顾近来种种感人的爱心救人事件，无论是杭州托举生命的“最美妈妈”，还是深圳无惧危险以“天使之吻”救下轻生男的“最美少女”，或是为救素不相识的白血病少女弃考捐骨髓的湖北大学生杨力伟（化名），他们都这样回应社会的赞誉——鲜活的生命就在那里，我不能什么也不做，看着他（她）消失。对生命的敬畏和尊重，原是一切真、善、美的根本。
尊重生命，护佑生命，把生命提高到最有价值的地位。这样的生命意识激发社会向善力量，于个人言，是对自身生命的备加珍惜，对生活的信心；于他人言，是通过爱心善意可以帮助改变妞妞、轻生男、白血病少女等个体的命运；于整个社会言，则有助于建立起和谐的社会关系，改变社会群体的命运。
这于当下尤其有着强烈的现实意义。如果我们能多一些对生命的热爱与责任，花季少年就不会轻易地选择轻生，年轻夫妻便不会轻率地让刚刚出生的孩子成为“愤怒的牺牲品”，药家鑫带给他人与自己的“生命之痛”可能不会发生；如果那些道德沦丧的毒奶粉生产企业、利欲熏心的煤矿业主、热衷强拆出一个“光辉GDP”的地方干部，能多一份对生命的敬畏，我们的社会就能更加和谐，才有美好未来。
1932年，陶行知先生在《中国的人命》中写道，只有等到人命贵于财富，人命贵于安乐，人命贵于名誉，人命贵于权贵，人命贵于一切时，中国才站得起来。80年后，在“最美妈妈”用爱托举生命的感动中，在素不相识的人们护佑生命的爱的接力中，再次咀嚼这段话，感受着这种前行的力量。（郝洪）
奖励是对“最美妈妈”应有的尊重
2岁女童从10楼突然坠落，在楼下的吴菊萍奋不顾身冲过去用双手接住孩子。这惊险而感人的一幕，令无数网民为之动容。日前，吴菊萍所在的公司奖励她20万元，杭州见义勇为基金会又授予她“杭州市见义勇为积极分子”，吴菊萍被网友称为“最美妈妈。
女童坠落、万分危急，面对此情此景，相信每一个善良之人都会出手救助。正如吴菊萍所说，“救人是她作为一个母亲的本能”。这种本能，其实就是对生命的珍视、对生命的关爱。在冲过去接孩子的那一瞬间，她想到的不是荣誉、金钱，而是如何挽救孩子的生命，使之免于伤害。
吴菊萍的善良，感动着我们，让我们感觉到人世间的温暖和无处不在的真情。然而，除了感动，我们还应做些什么呢？我认为给予她物质或精神褒奖，这是对她的应有尊重。
嘉奖英雄——物质或精神的，这并非将善举物质化、庸俗化，更不是对人性的亵渎，恰恰相反，这是对英雄的肯定，是一种鼓励更是期待。
吕氏春秋里有两个很有名的小故事，孔子的弟子子贡在国外救赎了一个沦为奴隶的鲁国人，按照鲁国的法律规定，他可以从国库中报销赎金，但是子贡认为做好事求回报不道德，拒绝了政府的奖励，孔子对此却不以为然，认为鲁国将不再有人愿意做这种替人赎身的好事了；与之相反的是，子路救起一名落水者后，收下了被救者为答谢他而送的牛，孔子认为鲁国人从此将喜欢救人于危难之中了。对“最美妈妈”进行奖励，就像子路收下牛对鲁国人的影响一样，会鼓励民众更多向善的行为。
珍惜每一桩善举的价值，珍惜每一桩善举带给我们的温暖与感动，让好人所有的付出都更有价值，我们的社会才会更充满温情、更加美好。（陈静）
“最美妈妈”美在“忘记了自己”
7月2日13时30分，杭州滨江区白金海岸小区，一个两岁女童突然从10楼坠落，楼下31岁的女士吴菊萍奋不顾身冲过去，用双手接住了孩子，随后女童被送往医院抢救。而她的行为也让网友震撼，称“最美妈妈”徒手托出了“生命奇迹”。
吴菊萍的行为，感动了许多人，人们在传播和张扬她的事迹时，总不忘记要提到她是一个7个月大孩子的母亲，并由此而推论出，她是“出于一个母亲的本能”去救那个坠楼小孩子。我认为，这种解释，对她的行为，有很大的矮化作用——如果仅仅是循着一个母亲本能的话，她可能先想到的，应该是自己尚在哺乳期的孩子，为了那嗷嗷待哺的小家伙，她也会先考虑自身安危，因为受过高等教育的她应该明白，一个几十斤重的孩子从9楼上摔下来，应该具有数倍于她体重的冲击力，其危险性是可想而知的。在这样危险的状态下，如果她当时牢记的是自己的孩子，她断然不会伸出手去，迎接危险甚至是死亡。
但事实上，在救人的那一刹那，她没有想到自己的安危，也没有想到严重的后果会引发对自家孩子的影响，她忘记了一切可怕的前景，毫不迟疑地向从高处坠下的孩子伸出了救援之手，她用数秒钟的时间，向世界展示了一个奇迹。在这个过程当中，她的受伤和吃药，直接导致了她7个月的宝宝要断了母乳，这对她作为一个母亲的义务，是有伤害的。
因此，以母爱的本能来解释，至少是勉强而不确切的。假如说母爱是人性的话，她那种“将别家的孩子当成自家的孩子，并在关键的时候忘记自己孩子的安危与福利”的行为，是神性的———这不是什么人都能够做得到的。
当人们慨叹当代人身上的神性在消失，人性在减弱，兽性在扩张的时候，看到这样一个例子，无疑是欣慰而激动的。这也是为什么所有看到吴菊萍事迹的人，会激动地奔走相告纷纷转发信息和加评论的原因。吴菊萍救的不仅是那个掉下楼的妞妞的生命，也救了人们对人间还存在忘我的大爱的希望。这种希望，足以支持更多更美好的事情在我们身边发生，而我们所在的世界，会因为这些好事，而变得美丽起来。（曾颖）
面对“最美妈妈”，不能止于感动
两岁女孩突然从10楼高空坠落，刹那间，过路女子吴菊萍毫不犹豫冲过去，徒手抱接了一下女孩儿，手臂瞬间被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折。发生在杭州一小区这惊险而感人的一幕，让无数网民动容，吴菊萍被称为“最美妈妈”。
吴菊萍之所以感动国人，是因在粗鄙的现实面前，她在危急关头的义举，触摸到人们灵魂深处，复苏了人们内心的柔软。常常有人感叹，人心不古、社会沙漠化，吴菊萍告诉世人，在这个时代，善在沉淀在蓄积，它总在不经意之间浮出来，打动人们，让人一下子感到明亮而温暖。
人们激赏吴菊萍，是追求一种善，是舒展这种善，也是呼吁善，希望这个社会更美好、更人性。比如，不少网友强烈呼吁，医院一定全力救助吴菊萍，相关部门应该大力表彰吴菊萍。我们看到医院院长已表示，治疗费5万“全部免掉”。
吴菊萍所在的公司阿里巴巴也与有荣焉。比如，阿里巴巴宣布，将奖励吴菊萍20万元作为“感动阿里奖”，同时“吴菊萍看病和身体恢复期间，给予带薪假期”。有网友认为这是阿里巴巴在沾光，但如此弘扬人心之善，即便是借力，也是一种善。
当然，在感动之余，还应该多追问：其一，如果在现场，我们能够挺身而出吗？尤其值得一提的是，讲述起惊险一幕，吴菊萍只微笑着淡淡说：“这是本能，是一个母亲应该做的事情。”这话干净素朴，却真实有力，令人感佩之余，思味良久。
其二，孩子坠楼惨剧为何如此多？这名小女孩是幸运的，她碰到了吴菊萍，但女童依然生死未卜，让人揪心。更让人感叹的是，近年来已发生太多类似惨剧，不少孩子不幸夭折，坠楼一大原因就是因为被家长单独留在家里。据报道，美国法律规定，12岁以下的儿童必须时时有人照看；英国法律虽未明确规定父母不得将几岁以下的孩子单独留在家里，如发生意外，父母或者其他监护人将被视作违反法律受到处罚。他山之石可以攻玉，这些规定我们可否借鉴？
其三，还该追问，家长为何不能在家陪孩子？工作忙，这是最主要原因。因此孩子在家，要么老人带，要么请保姆，无论谁带，都不如自己带，但家长无能为力。如今暑假到了，孩子放假了，不少家长陷入困境。因为没时间带孩子，不少孩子处于放羊状态，因而一些孩子发生意外甚至死于非命，如何处理这些难题、破解这些困境，既是家长责任，也是社会责任。
“最美妈妈”让我们感动，但不能仅止于感动。
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