《贵在一个“新”字》
[学习目标]
1．学生探讨阅读经典和求知问道的作用，探讨独立思考和创新的关系，建立科学的学习方法。
2．学生学会质疑并提出有价值的问题，学习分析问题的基本方法。
3．学生在学习议论文不同的论证方法后，能够在作文中正确运用比喻论证、对比论证、事实论证、引言论证等手法。
[教学设想]
1．从筛选重要信息入手，理清作者写作思路。
2．借助问题讨论把握作者的观点，重点探讨独立思考的重要性和思考的方法，研讨质疑和创新的关系。
3．使用2课时（含“积累与应用”“学习与评价”1课时）
[教学过程]
第一课时
[学习内容]
1．学习《贵在一个“新”字》，了解文章内容，理解作者观点；
2．掌握议论文写作的基本要求：准确负责地表达自己的观点，并掌握一些论证
方法。
[教学建议]
本专题的主要学习方式是问题探讨。在课堂教学中组织学生探讨问题，首先要注意专题在模块中的位置，注意专题的内涵，注意专题中每个板块的侧重点。探讨是一种合作学习的方式，但必须以个人对学习材料的基本理解为前提。学习材料中的一些具体问题，应当在预习中解决，因此教师在专题教学前，要有整体的预习计划，让学生作一定的准备，以保证课堂探讨能有序有效地进行。要抓住专题的核心问题，尽可能使探讨能循着有价值的思路展开，以达到专题设计目的。学生在深入探讨时可能会发现一些新的问题，教师应当有一定的准备。探讨可以在同桌之间展开，也可以以小组为单位讨论，重大的或共同感兴趣的问题，可以考虑安排一次班级范围的探讨交流。探讨问题要注意过程，从提出问题到分析问题、解决问题，可以做一些记录，教师对学生的探讨结果，要作出评价。
本专题分为三个部分，教学时按要求对每一部分作整体探讨。探讨中要善于引导学生发现问题。能否得到答案并不重要，重要的在于能否提出有价值的问题，能否保持和发展探讨的兴趣。专题的核心思想是“获得教养的途径”，探讨须在这一主题的总领之下。黑塞文章的中心意思是阅读经典，《劝学》和《师说》的基本意思也不难理解，《贵在一个“新”字》中心明确，三篇文章的关系，简而言之也可以概括为“读”——“学”——“思”。
[教学内容与步骤]
一、了解作者与背景
王梓坤既是科学家，也是教育家，曾任北京师范大学校长，他对成才理论有很深的研究。本文选自他的《莺啼梦晓——科学方法与成才之路》。
本文用的是谈话风格，由导语和四个部分组成。文章开头说“历史上有些重大错误，就是这两种倾向相结合的产物”，这句话意味深长。历史上（特别是近现代史上），那种顶礼膜拜，人云亦云，惟命是从，不用自己的脑袋思考而酿成的社会惨祸一再发生，教训太深刻了。这也是作者想写这篇文章的动因之一。
二、浏览课文，理清作者思路
1．学生快速阅读课文，思考：文章主要讲了什么内容？
独立思考的能力是怎样形成的，为什么说这样的能力很重要，是本文要论述的核心问题。作者认为创新者必须具备的素质有：重视积累，批判与怀疑精神，注重方法，勇于实践。
2．为了证明自己的观点，作者分哪几层来论证的？
讨论，明确：文章就这四个方面逐一分析。第一部分以笛卡尔为例谈独立思考的重要性，后三个部分分别谈独立思考者的三个特点。
第一部分就笛卡尔的成功谈独立思考精神在学习研究中的作用。笛卡尔为什么能取得卓越的成就？在于他通过独立思考，发现疑问无处不在，他对自己的现状也有批判意识，不满足自己的成就。他青年时代学习成绩优秀，可是他反而犹豫了，因为他发现“自己被许多疑难和错误困住”，而他之所以能发出这些疑问，和他的大量阅读、积累知识是有关系的。经过一度彷徨，他“大彻大悟”，得出了最有价值的发现，这就是“决不可过分地相信自己单单从例证和传统说法中所学得的东西”。笛卡尔的“四条思维原则”对从事科学研究的人，乃至对一切学习者都能有启迪。
第二部分谈读书积累的重要作用。王充博览群书，贯通百家，爱因斯坦对许多问题保持浓厚的兴趣，鲁迅主张跨学科读书。这些成功者的经历和主张，都揭示了一个普遍的规律：善于独立思考需要厚实的思想基础，没有积累就缺少发现问题的能力，而书读得越多，了解的问题就多，成功的机率就大。
第三部分谈“善问”，谈质疑。这一部分主要谈思考的方法，写得有针对性。作者痛感于社会上政治骗子和伪科学能不费气力地迷惑大批群众，提出遇事要有科学态度，要具备怀疑批判精神。引用陈献章和郑板桥的话，指出读书要学会发问。作者提供了读书思考的具体方法，这是成功者的经验。
第四部分强调实践，提出要注意刻苦钻研并注意思想方法。创新是否能取得成功，只有实践才是检验标准。作者指出，要在学习中学会思考，光靠刻苦钻研，还不足以成事，还需要正确的思想方法，一个好的思想方法能够提高学习和研究的效率。独立思考不是孤立的苦想，还要向一切可以学习的对象学习。不但要向群众学，向书本学，还要向大自然或社会请教，这就需要实践精神。自然科学是这样，社会科学也是这样。
本文把“独立思考”作为话题是有针对性的。“独立之精神，自由之思想”是真正知识分子的必备条件。如果缺乏独立思考能力，读书得再多，充其量也不过是“仓库型的学生（或学者）”，没有解决实际问题的能力，甚至易于上当受骗。作者对“独立思考”的认识由“创新”而起，内容丰富，也比较全面。作者虽然是自然科学家，但是他的思考对一切学习者都有指导意义。文章揭示了获取教养的规律性的东西。如，在思考中质疑，“我思故我在”，但是又不可怀疑一切；有知识，才有比较；有比较，才能发现问题，才能创新；深刻的见解来自周密的思考；在实践中刻苦钻研是培养独立思考的基本条件，如果没有探究问题的兴趣，也就没有了思考的过程，也就不可能培养思考的基本素质。
有博学的意识，强调积累，有所发现，是人类从读书求知摸索出来的基本规律。本专题有许多学习内容可以互相印证，如本文认为要多读书，而且可以读得杂一些，《劝学》说“积土成山，风雨兴焉”；本文认为善问是一种素养，《师说》主张从师学习，等等。
本文谈独立思考问题，举重若轻，用最简明的论述方法，列举大量的实例并加以分析，引用权威论述对观点作进一步阐述。作为普及读物，旁征博引能增强文章的效果，但是如果只举事例没有必要的分析，不能提炼其思想内涵来证明观点，例子就只是个没作用的例子，而不是“例证”。作者是一位数学家，从他对中国古代文化的熟悉程度看，正说明了他积累丰厚并善于思考，因此才能写出这样的文章。
文章采用谈话的方式，侃侃而谈，自然亲切，通俗平易。有些论述具体而微，实用性很强。
（3）专题的第三部分谈“思”，重点是独立思考和创新问题。相对于前两个部分而言，从“获取教养”这个意义上说，“独立思考”是更为重要的能力。
这一部分的学习围绕《贵在一个“新”字》展开探讨。该文重点谈独立思考的重要性及如何通过独立思考实现创新。作者是著名数学家、资深教授，担任过大学校长，不但在数学研究上卓有成就，研究成才理论也有独到的发现。作为介绍学习方法的普及读物，本文通俗易懂。但是相对于“读”和“学”，独立思考的内涵更为丰富，论述问题既有深度也有广度。在教学中宜让学生自行展开探讨，能提出问题并作较为深入的思考。
作者认为培养“独立思考”这种能力需要哪些条件？
为什么文章的题目是“贵在一个‘新’字”，而文章却并没有具体地谈“创新”？
他的论述对社会科学研究有用吗？能否找出一些实例？
为什么作者把独立思考的素质看得如此重要？
他介绍的方法对我们的学习有哪些启发？
……
在探讨中要联系学习实际，特别是有说服力的个案个例，教师也可以提供教学中的得失。有时候，教训比经验更有探讨和记忆的价值，所以在探讨中既要注意正面经验，更要注意来自反面的教训。
学生探讨有可能发现以下基本结论：
落后的学习方法是因为有落后的教育观念。文章作者从正面阐述独立思考的重要性，也可以从反面观察出“学而不思”的弊端。
关于如何培养独立思考素质，作者提出四个基本条件：要有怀疑精神，要重视积累，注重方法，勇于实践。四个方面互相联系，互相促进。
文章指出，许多实践活动的共同要求是“创新”，具体表现为发现新事物，建立新理论，发明新技术，写出新作品等等。没有怀疑精神，就不会有独立思考，没有独立思考，就不会有发现，也就不可能创新。要创新，就必须在思维上有突破，就要有对旧有的思想观念、习惯做法质疑和批判的精神，这就必须独立思考。作者不需要把笔墨花在论证“创新”如何重要上，因为在改革发展的时代，这几乎是众所周知的了。
文章主要就自然科学研究谈独立思考，实际上独立思考精神在社会科学研究方面更为重要。哥白尼和布鲁诺的日心说，达尔文的进化论，虽然发现本属自然科学领域，但是都引起过宗教政治势力的镇压和攻击。中国古代稍稍有独立思考意识的读书人，都会被视为异端。汉代王充的《论衡》中有《问孔》、《刺孟》篇，不得读书人的喜欢，晋代嵇康因为一句“非汤武而薄周孔”而遇害，明代李贽因不赞成“以孔子是非为是非”而下狱。为什么中国古代灿烂的文化后来没有得到发展，由此可见一斑。从康梁的变法到五四运动，从“百家争鸣”到“两个凡是”，中国的改革开放之所以那样艰难，就在于具备独立思考素质的知识分子过少。在经历了“文化大革命”的浩劫之后，20世纪八十年代开始的思想解放运动，才逐步倡导了独立思考。
独立思考的根本目的，就是尊重客观存在，遵循事物发展的规律。中国要发展，走改革开放之路，思想解放是关键。中国教育落后，主要在于灌输替代了独立思考。
无论在具体的学习还是研究，“不思想”终将一事无成，充其量只能得“死的知识”，只有独立思考才有可能获得教养，获得智慧。
随着探讨的深入，教师可以引导学生注意中国文化教育的大背景。结合这个大背景，本专题的探讨可能会有深度和广度。如，中国古代注意到“学”和“思”的关系（“学而不思则罔，思而不学则殆”），但是究竟有没有“不唯上，不唯尊，只唯实”的独立思考？中国的传统文化是否提倡独立思考？为什么中国社会近五百年在人文科学方面没有对人类作出有价值的贡献？为什么没出现世界级的伟大科学家？中国经济发展滞后和教育有没有关系？中国人的教育观念存在什么问题？中国高等教育中，文科理科所占比例为什么和发达国家相反？为什么世界上只有中国有一句“学好数理化，走遍天下都不怕”？等等，这些都可以作为探讨的大背景。在这样的背景下探讨，学生会发现有价值的问题，会积极思考，形成自己的见解。
（4）本专题还有些有趣的问题，可以启发学生作进一步的探讨。
王梓坤的文章，很明确的可以看出是普及读物，任何从事文化教育工作的人都可以读，那么我们推导：韩愈的《师说》仅仅是赠给李蟠的吗？荀子的《劝学》又是写给什么人读的？
通过三个部分的比较，也可以发现一些问题。如，韩愈认为师有“句读之师”和“传道受业解惑之师”之分，而黑塞则注意到儿童学写字母、拼读音节阶段处在同一起点上，而后来的发展，满足于一般阅读与继续深入阅读二者将有很大的区别。
《劝学》中的一些有关学习的论述，今天看起来，过于简单，作者为什么要用那么多的比喻？这种行文方法和作者面对的人群素质有没有关系？
古代的学习观和现代学习理念相比，是有些落后的。在现今的学习条件下，如何读，如何学，如何思考呢？
《获得教养的途径》中作者两次提到“受骗上当”，是基于他对社会问题的思考，但是文章的落点为什么是在“创新”上？
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