普通高中课程标准实验教科书——语文必修5[江苏版]
第三专题：直面人生
一、专题内涵解说:
直面人生，就是正视人生中的苦乐顺逆，勇敢面对生活中的选择和考验。人生需要面对的内容很多，本专题重点探讨“生存与毁灭”、“顺境与逆境”两组矛盾。
本专题以问题探讨为主，在经典文本的学习过程中，着眼于培养探究意识。专题分为三个板块：“生存选择”、“真的猛士”和“苦难中的尊严”。三个板块互相补充，层层深入。形成一个整体。第一板块围绕“生存与毁灭”组织学习材料，利用材料内容的对立统一，构成问题情境，使学生产生强烈的问题探讨愿望，在问题驱动下进入专题学习。第二板块是通过《记念刘和珍君》这篇经典文本的学习，对前面的问题展开深入研讨，学习问题探讨的方法。第三板块围绕“顺境与逆境”整合材料，让学生对学习材料进行独立探讨，提高问题研讨的能力，加深对人生的认识，提升语文素养。
二、教学目标：
⒈学生能对重大人生问题有思考和追求，养成对人生负责任的态度。
⒉学生能对问题展开探讨，学会辩证地思考，周密地说理，有所发现和创新。
⒊学生能掌握质疑辩论、比较辨析、假设推理等批判性阅读的基本方法。
⒋学生能通过经典文本学习，思考“直面人生”的丰富内容和表达上多样的方法。
⒌积累经典文本中的名句，归纳整理文言文中的常用句式。
三、教学建议：
本专题以问题探讨为主，着眼于培养探究意识。
第一板块：生存选择
本板块探讨的核心问题是怎样理解司马迁和屈原不同的人生选择。探讨的空间很大，“深者得其深，浅者得其浅”。浅一点说，可以用原文回答他们为什么择生，为什么择死。深一点说，可以从生命的价值、人生的意义、知识分子的责任、对后世的影响等方面来探讨。还可以从东西方生死价值观来探讨。探讨重点也可以放在司马迁的生死观、荣辱观上。
两篇文章中有不少脍炙人口的名句，应该督促学生熟读成诵。
第二板块：真的猛士
本板块在第一板块的基础上进一步探讨“生存选择”问题，看看鲁迅笔下“三一八”这个历史瞬间中种种的人生造型，在具体文本情境中拓展深化认识，学会人生的选择。
《记念刘和珍君》是传统名篇，被公认为比较难教的课文。可以抓住文中作者“说”还是“不说”这个关键，梳理相关的语句，弄清它们所指代的具体内容，理清文章的思路，把握“欲言又止，欲止又言”行文方式，探讨它产生的原因和特殊的效果；也可以从对刘和珍片断描写入手，概括刘和珍的精神品质，研读文中充满抒情色彩的关键议论句，引导学生对“真的猛士”和 “庸人”的内涵加以探讨，理解鲁迅对生死选择的认识。本文中的教学难点较多，但许多难点都蕴藏着探讨的契机，是教学中值得花力气挖掘的语文富矿。
第三板块：苦难中的尊严
本板块选了培根和周国平的文章，?文章难度不大，可以安排学生自读，教师对两文的观点和说理方式，适当点拨指导，然后对顺境展开探讨。应该抓住文本内容，以此为支撑，引爆学生的思维，让他们在原有基础上认识得到深化。
四、课时安排：（总计９课时）
“生存选择”４课时
“真的猛士”２课时
“苦难中的尊严”１课时
“写作实践”２课时
第一板块：生存选择
《报任安书》教学设计
教学目的：
⒈学习本文的行文特点：借水行舟，排解胸中郁结，迂回曲折，但又脉络清晰。
⒉体会文中表现出的作者身受极辱后忧愁幽思、激愤慷慨的情感。
⒊学习司马迁忍辱负重、发愤著书的精神，树立正确的荣辱观和生死观。
⒋掌握更多实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。
教学重点：
把握课文内容安排上借水行舟的特点；通过具体句段，揣摩体会作者遭受奇耻大辱后的精神苦痛和著书雪耻的顽强意志。
教学难点：
掌握更多实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。
教学方法：诵读点拨与讨论指导相结合。
教学时数：三课时
第一课时
教学要点：导入新课，整体感知课文。
教学步骤：
一、导语设计
“生存还是毁灭？这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思考。而早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面，我们就通过《报任安书》来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。
二、体裁及背景：
⒈体裁解说：“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等，例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）等等。
⒉写作背景：《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封复信。司马迁因李陵之祸，被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令；表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》。
本篇不仅对我们研究司马迁的思想以及《史记》的写作动机和完成过程有极其重要的价值，并且在文学史上是不可多得的散文杰作，古人早就把它视为天下奇文，可与《离骚》媲美。此文之奇，首先表现为气势的磅礴。作者长久郁积心中的悲愤，借此文喷薄而出，有如长江大河，一泻千里，其气势之壮阔，令人惊叹。此文之奇，更在于他的纵横开阖、起伏跌岩。作者是坦率的，但内心的矛盾与痛苦又是极其复杂的，他无意矫饰，但三言两语又无法说清，所以他就一一地如实道来。时而慷慨激昂，时而如泣如诉；时而旁征博引，时而欲言又止。曲折反复，一波三折，充分表现出笔力的雄健。此外，行文的流畅，语言的生动，骈句、散句自然错落，排句、叠句时有穿插，使本篇在散文形式上也具有独具一格的艺术魅力。
未经节选的全文共分六段：
第一段：向任安说明未能及时回信的原因。
第二段：向任安说明不能在武帝面前“推贤进士”的原因。
第三段：叙述因为李陵事件下狱的经过。
第四段：写自己忍辱受刑。
第五段：写自己完成《史记》的心情。
第六段：表达自己痛定思痛的心情。
课文节选了后三段。
三、研习课文
整体把握，理清思路。
⒈学生对照注释，自行诵读课文，教师巡视指导，帮助扫除字词障碍。
除了课文注释外，每段需要解决的重点词句有：
第1段：再、务、流俗，表谦称和敬称的词语（牛马走、足下、辱等）
第2段：戏弄、特、勉励
第3段：各个典故含义，通其道
第4段：近自托于无能之词、考、综
第5段：上父母之丘墓、无乃……乎、不信
⒉播放录音或教师有表情地朗读课文；然后要求学生有表情地诵读。
⒊内容与形式梳理。
学生思考：从课题和背景介绍看，这是一封复信，其回复的内容是什么呢？又是怎样具体展开的呢？
此文线索脉络十分清晰，大意是讲“刑余之人”难以“推贤进士”，唯有隐忍苟活，著书以偿前辱之债。具体梳理如下：
复信目的：对任安“推贤进士”的期望“略陈固陋”。（第1段）
复信内容：①地位低下（主上所戏弄，流俗之所轻），身遭极辱，不能胜任。（第2段）
②效古之贤人忍辱负重，退而著书，“思垂空文以自见”。（第3、4段）
③再次表现自己无可比拟的忧愤处境，点明自己有负嘱托的原因。（第5段）
四、课堂小结：
《报任安书》感情悲愤沉郁、纡徐曲折，理解起来有较大的困难，因此我们要在了解文意的基础上，反复朗读。惟其如此方能真正体会司马迁的痛苦和伟大人格的魅力。
五、布置作业：
⒈课后诵读课文。
⒉预习课文第１－３节。
第二课时
教学要点：串讲课文第１－３节。
教学步骤：
一、继续研习课文：
具体研读，突破重难点。
㈠学习第一段：
引导学生翻译，明确：说明任安来信的内容，再就答迟表意。
这一段还应明确：“推贤进士”是任安要求司马迁“说情”的婉转说法。“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陈心志。
此段在文中的作用是什么？
明确：此段交待了全文的内容：复信是要为自己无法“推贤进士”“略陈固陋”。
㈡学习第二段：
⒈教师范读第二段。
⒉字音：
头抢地（qiāng） 伏法受诛（zhū） 暴肌肤（pù） 圜墙（yuán）
占卜（bǔ） 囹圄（wǔ） 槛（jiàn） 缧绁（léi）
⒊主要词句：
①不能自免，卒就死耳 ②不能与死节者比 ③其次不辱理色
④及在槛阱之中 ⑤函粪土之中而不辞者 ⑥此人皆意有所郁结
⑦恨私心有所不尽 ⑧鄙陋没世，而文采不表于后世也
⒋思路分析：
这一段司马迁重点写了自己受刑后对生死的看法。
⑴作者先叙述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星历的记载的小官，“主上所戏弄，倡优所畜”，本来就被人看不起。现在子承父业，更是微不足道。
⑵接着写卑策的地位带来的结果：假如我伏法被诛的话，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只蝼蚁一样渺小，我的死是无足轻重的。命如蝼蚁草芥，生命有什么价值可言？
⑶引出第二个问题，人的生命价值：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”注意，这是作者议论的核心。生命的价值是轻是重，要靠自己来选择！
然后，摆出士人对待羞辱与生死的态度：士人，一方面洁身自好，不使自己受到羞辱；一方面当羞辱加于已身的时候，决计自杀，以死保持自己纯洁的名声。但是作者笔锋一转，却列举了古代周文王、李期、韩信、彭越、张敖、周勃、窦婴、季布、灌夫等一大批王侯将相受辱的事例，说明无论是王侯将相还是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足为奇。那么，对待羞辱就一定要死节，才算保持了高尚纯洁的名声吗？否！作者从这个角度继续深入地论述下去。
⑷作者提出这样的认识：人在受辱时，不一定非要为高尚纯洁名声的这种所谓“节义”而死；为了崇高的事业，他可以去死，但是也可以忍辱负重。
最后表明自己的态度：“我”深知节义的含义，也敢于为节义去死，但是我现在所以忍辱屈生，是为了完成我未竟的事业，实现我最大的理想。这才是生命的真正价值。
⒌深入探讨：
此段在内容上有几个层次？与无法“推贤进士”有何关系？
明确：两个层次。一是说自己史官地位低微，“为流俗之所轻”，与“蝼蚁”无异；一是说自己身受极辱，如虎陷“槛阱”，“积威约之渐也”。下狱受刑，是作者一生中最惨痛的打击，侧面说明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低贱的地位，这就交代了自己不能完成任安期望的“推贤进士”的任务的原因。
㈢引导学生翻译第三自然段：说明自己受辱不死的原因是为了使“文采表于后世”。司马迁进一步申明，他并不顾念家庭，也不缺少“臧获婢妾，犹能引决”那样的勇气，但轻轻一死，也就同时断送了为之献身效命的事业。对生命和事业，司马迁坦然自信地表示了自己的心意，他“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者”，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也”。他的这种将个人价值置于历史长河中来衡量的宏阔眼光，终于使他超脱了庸常的“死节”观念的束缚，而选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘路。
㈣小结：总之，这三段逐步说明了受极辱而不自杀的原因。 经过分析，我们可以看出：司马迁与许多高尚士人一样，能正确对待受辱这件事，他能站在人生价值的高度，敢于正视现实，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著《史记》，给后人留下一笔宝贵的精神财富。表现了他崇高的人生理想、正确的人生观和价值观。同时，作者字字血声声泪，也控诉了那个社会的不公和皇权的黑暗。
㈤学生熟读1—3自然段，进一步体味复杂的思想感情。
二、布置作业：
⒈朗读并翻译１－３段。
⒉背诵第二段。
第三课时
教学要点：串讲４－６段，总结全文。
教学过程：
一、检查作业：
⒈朗读1—3自然段，读出所表达的思想感情。
⒉翻译第２段重要语句。
二、研习新课：
㈠研读第四段：
⒈引导学生翻译第四自然段。
明确：本段列举古代被称颂的“倜傥非常之人”受辱后“论书策，以舒其愤”的例子。本段应用了归纳说理的方法。
本段的分析，还要引导学生学习历史上仁人志士百折不挠、艰苦奋斗的精神，学习司马迁“发愤著书”的思想，当我们灰心丧气、濒临绝望的时候，给我们以无比的力量、信心和勇气。要求学生背诵本段。
⒉思考第3、4段：两段文字上的联系是什么？内容上似与“推贤进士”无关，为什么要这样写？
明确：第3段写古代“倜傥非常之人”受辱处困，退而著书，“思垂空文以自见”。第4段写仿效古之贤人，“就极刑而无愠色”，著《史记》以“偿前辱之责”。第3段的人物是第4段中自己的榜样和力量，两段共同交代了自己忍辱负重的原因。这似与回复内容无关，实际上有着合理的逻辑关系：一者，上段已经叙述了自己所受的极辱，自然会让人想到他何以能“苟活”，在第4段对此作了回答，是因为《史记》“草创未就”，“惜其不成”，“是以就极刑而无愠色”；再者，任安是作者的好友，对好友（也只能对好友）倾吐个人情怀是极为正常的，所以作者说“然此可为智者道，难为俗人言也”。
㈡研读第五段：
⒈引导学生翻译第5自然段：
明确：本段介绍《史记》的体例和宗旨，说明自己“就极刑而无愠色”是为了完成《史记》。从中学习司马迁对事业的崇高信念，是基于他对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的事迹的观察和认识；是基于他对古代学者历经苦难，献身著述的传统的继承和发扬。司马迁正是从这历史和文化发展的艰难里程中找到了自己的榜样和前驱者，找到了人生的方向和矢志进取的道路。
⒉引导学生归纳：作者受极辱而不自杀的原因以及他是怎样逐步说明这个原因的：第一层说自己和祖先的职务不为天子所重，且为世俗所轻，死了毫无价值；第二层说应该在受辱之前自杀，受刑以后再自杀已经迟了；第三层说不自杀是为了让“文采表于后世”，完成《史记》；第四层进一步隐忍苟活为写《史记》的原因。
㈢研读第六段：
⒈本段作者的思路又是如何展开的？
明确：本段是书信的结尾。作者痛定思痛，抒发了更加难以忍受的痛苦心情，“是以肠二日而九迴，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”可见，忍辱负重，苟且屈生，要比一死了之更痛苦。司马迁敢于选择这条路，需要付出多大的勇气！
文章的最后，作者陈述了自己不能为皇帝“推贤进士”的想法，照应开头。
⒉引导学生翻译第六段，让学生找出照应前文的句子，是怎样表现作者当时的处境和心情？
明确：本段是书信的结尾。司马迁在次向任安表述沉痛羞辱愤懑心情，并陈说他对余生的看法。司马迁说他不能“自引深藏于岩穴”，只能“从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑”，这种痛苦只有自己深知。“沉浮”“俯仰”“狂惑”等贬语，其实是作者寓悲愤于自贬。最后开端相照应，再次婉辞解说无从推贤进士的苦衷。
㈣朗读4—6自然段，再次体味作者隐忍苟活、沉痛悲愤的心情。
㈤总结全文：《报任安书》见识深远，辞气沉雄，情怀慷慨，言论剀切，是激切感人的至情之作。其中叙事、议论、抒情，志气盘桓，交融一体。信中司马迁的崇高的人生信念和为《史记》献身的精神，具有深刻的启示意义和教育价值。
小结：全文呈现出总分总的结构模式，借回答任安“推贤进士”数语，围绕一个“辱”字，诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的苦痛，表现了自己发愤著书、雪耻传名的顽强意志。
三、体会性阅读：
⒈让学生自选语段来阅读，体会作者的忧愤情感，然后讨论交流。
明确(以第2段为例)： 第2段：作者着力表现了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。写自己的地位，先以“固主上所戏弄”几句来表现其低下，进而使用一组假设关系的句子（“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”）来突出其低贱。写自己遭受的屈辱，列举了“四不辱”和“六受辱”，先把“不辱”和“受辱”对比，更显“受辱”之可悲；又把“六受辱”以程度由浅入深依次排开，耻辱感逐次加强，最后点出自己遭受的是“最下”之辱。这样写来，渲染出作者遭受不公正待遇的悲惨处境和由此产生的巨大的精神苦痛，感人至深。
⒉欣赏品味：
主要通过品读课文来领会其文辞流畅优美，与思想感情的表达配合无间的特点。比如，作者特别善于运用排比和对偶手法来抒情，课文第2段写“四不辱”和“六受辱”，第3段写古代贤人被辱著书的典故，就采用了排比和对偶手法，表达情感一气贯下，酣畅淋漓。
⒊写作技巧分析：
⑴怎样理解叙事、说理、抒情相结合，“理至情切”的表现方法？
明确：①“理至”：叙事议论条理清楚，环环紧扣，层层深入。
作者议论的基本路径是：①受辱——引决（士人应持的态度）；②受辱——隐忍——完成伟大的事业（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；③“我”（司马迁）受辱——学习前贤，选择隐忍——为了完成巨著《史记》。
这说明，对待受辱，引决不是唯一的处理方法，那要从生命的价值来认识，从“义”的深层意义去理解。作者一方面说要学习前贤，有忍辱负重的精神；一方面说如果自己受辱就去死的话，则不能完成著述《史记》的任务，一个人死的窝窝囊囊，无所作为，就失去了人生的价值，也就“轻于鸿毛”了。这个道理讲得清楚明白，环环紧扣，层层深入。当然，这并不是说，人不应该为“义”去死，而是从长远的意义上理解这个“义”的含义。
②“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。
全文情感真切，有时奔放激荡，豪情满怀；有时又回肠荡气，如泣如诉。第一段写受辱的痛苦时，说自己伏法死去，“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”这抒发了他对社会不公的愤慨之情；写自己选择忍受侮辱时说：“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”这里表现了他受辱的痛苦，悲切郁闷之情，溢于言表。第二段写出他为了完成伟大的巨著《史记》，“就极刑而无愠色”，“虽万被戮，岂有悔哉！”则又表现他豪迈激荡的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲绝，如泣如诉的表情。
从这里可以看出，作者的情感表达十分流畅自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壮，忽而又痛不欲生。这正如后人评价这篇散文时说，它“如山之出云，如水之奔壑，千态万状，变化于自然，由其气之盛也”（清?方苞）。
⑵文章重铺排，重夸张，史料丰富，气势磅礴。试举例说明。
明确：文章重铺排，重夸张，以酣畅淋漓取胜，引证了大量史料，使用了许多比喻手法，构成一种不可折服的气势。为了加强文章的逻辑性，突出文章的气势感，作者有时甚至不惜故意使用某些违背事实的夸张。如“古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；……大底圣贤发愤之所为作也。”这里对吕不伟、韩非以及关于《诗经》的说法，虽然都与事实有出入。这是司马迁为了行文的需要而故意这么说的，遭磨难可以变成好事。历史上有许多事实可以作为证明。
⒋学生诵读体会。
四、课堂小结：
在文中，司马迁以极为激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，表现了他为实现可贵的理想而甘受凌辱、坚韧不屈的战斗精神。文章感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力。
总之，《报任安书》被称为“天下奇文”是当之无愧的，它在思想内容上表现了一个奇人的奇伟情操，它在行文、语言上纵横开阖，笔法雄健，让人千年后仍能想见司马迁的为人，理解他、敬佩他，并为他一洒同情之泪。
五、布置作业：
⒈选出加点的词意义解释正确的一项。
①（ ）
??? Ａ．不能自免，卒就死耳（免除） Ｂ．不能与死节者次比（相提并论）
??? Ｃ．其次不辱理色（肌理） Ｄ．及在槛阱之中（监狱）
? ②（ ）
??? Ａ．且西伯，伯也（一方诸侯之长） Ｂ．绛侯诛诸吕，权倾五伯（倾斜于）
??? Ｃ．被箠楚受辱（用杖打，作楚囚） Ｄ．稽其成败兴坏之纪（稽：考证：纪：法纪）
⒉选出加点词语古今意义相同的一项。
? ①（ ）
??? Ａ．灌夫受辱于居室 Ｂ．网罗天下放失旧闻
??? Ｃ．是以就极刑而无愠色 Ｄ．惟倜傥非常之人
②（ ）
??? Ａ．且负下未易居，下流多谤议 Ｂ．恨私心有所不尽
Ｃ．此人皆意有所郁结 Ｄ．鄙陋没世，而文采不表于后世也
⒊选出带点的词语意义相同的一项。
①（ ）
??? Ａ．卒就死耳 轲自知事不就
Ｂ．初一交战，操军不利，引次江北 宁得自引深藏岩穴邪
? Ｃ．左丘失明，厥有《国语》 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘
??? Ｄ．君之惠不以累臣衅鼓 虽累百世，垢弥甚耳！
②（ ）
??? Ａ．徒见欺 视徒隶则心惕息
??? Ｂ．重为乡党所戮笑 重章叠句
??? Ｃ．仆诚以著此书 今将军诚能命猛将统兵数万
??? Ｄ．汗未尝不发背沾衣也 遽发姜戎
⒋选出带点的词与例句相同的一项。
①（ ）
??? 例句：今少卿乃教以推贤进士
??? Ａ．今其智乃反不能及 Ｂ．使赢兵负草填之，骑乃得过
??? Ｃ．当春乃发生 Ｄ．蒙冲斗舰乃以千数
②（ ）
??? 例句：摇尾而求食，积威约之渐也
??? Ａ．鄙陋没世，而文采不表于后世也 Ｂ．奉厚而无劳
Ｃ．盖文王拘而演《周易》 Ｄ．吾尝终日而思矣
⒌下列说法不符合文意的一项是（ ）
Ａ．司马迁认为：自己的先人地位低下，没人看得起，自己要是犯罪被处死，就像牛身上掉下一根毫毛，他这个微不足道的小人物，在那个社会里，只会被认为是智力穷尽，罪大恶极，不能自脱，终于被杀而已。这表达了作者对那个不平等的社会所作的悲愤的控诉。
Ｂ．司马迁说：自己受了极其残酷的刑罚，身体精神都难以忍受，于是他见了狱吏，要“头抢地”“心惕息”。这说明他认为自己不是士人，没有必要去死节。可以委曲求全，苟且偷安。
Ｃ．司马迁列举了周文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非等人受辱的事例，意在说明受辱者能够在逆境中，知耻后勇，获得成功。
Ｄ．司马迁认为自己因为进谏遭受这样的奇耻大辱，以致世世代代无法洗清。说他极其痛苦的心情常常在肠里转来转去，在家里恍恍忽忽，出门不知道去哪里。每想起这些受辱的事情，就常常汗流浃背，作者借自己受辱的感受间接抒情，发出了痛苦的呻吟，既表现了悲愤和不平，也表现了他忍辱负重、为史学献身的崇高精神。
参考答案：
⒈①B②A ⒉①D②C ⒊①B②C ⒋①A②D ⒌B
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