幻灯片 1第一部分 知 识 视 角
专案突破
名师诊断
对点集训
决胜高考
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幻灯片 2【考情预测】
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幻灯片 3续表
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幻灯片 4续表
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幻灯片 51.对分封制的考查主要从分封的对象、内容、影响等角度命题,预计
考查以史地结合、古今结合为切入点,以选择题的形式出现。
2.对宗法制的考查,集中在宗法制的内涵、核心及对后世的影响上。 命题有三类:一是祭祖、家族牌匾、家谱;二是亲疏远近、家国一体、忠孝观念;三是嫡长子继承制的表现。
3.对小农经济的考查预计会以图片、表格等形式作为切入点,考查其形成的原因、地位、特点及其评价;还将从耕作方式的演变历程及影响,土地制度变化的表现、特征及影响,小农经济与封建专制制度、科技思想、人们生活观念的内在联系等角度命题。
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幻灯片 64.对春秋战国时期商业发展的考查预计会从史籍记载、文物遗迹等方面切入,考查商业发展的状况及原因等。
5.对百家争鸣的考查,集中在对道、墨、儒、法四家代表人物及其主张的理解,四家的主张及各家主张的异同点比较,从时代特征和阶级立场上理解认识各家主张。
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幻灯片 7
【网络特征】
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幻灯片 8
【诊断平台】
1.(2012·浙江文综)中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻(故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”),而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制”的知识,能够判断 ( )
①晋国是姬姓封国 ②晋燕两国可以通婚 ③晋宋两国可以通婚④秦燕两国可以通婚
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
【答案】 C
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幻灯片 92.(2012·广东文综)有学者认为早在商代就可能出现了牛耕,对他最有利的证据是 ( )
A.商代遗址中出土了牛骨
B.《诗经》里有农耕生活的描写
C.孔子学生冉耕字伯牛,名字中有耕、牛二字
D.古文字学家发现甲骨文中有字呈牛牵引犁头启土状
【答案】 D
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幻灯片 103.(2012·江苏历史)《周礼·考工记》载:“攻木之工七,攻金之工六,攻皮之工五,设色之工五,刮摩之工五,抟埴之工二。”材料所反映的当时官营手工业生产的显著特点是 ( )
A.技术先进,生产标准化
B.产品丰富,生产多样化
C.分工细致,生产专业化
D.产量庞大,生产规模化
【答案】 C
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幻灯片 114.(2012·海南历史)儒家经典强调:“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。”这段话体现的是 ( )
A.民本思想 B.仁政思想
C.礼法并重 D.礼治为先
【答案】 B
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幻灯片 12【诊断参考】
知识缺陷
●不能全面把握“分封制”这一历史概念,尤其是对分封制的特点和影响把握不准。
●对我国古代的耕作方式记忆、理解不准确。
●对我国古代手工业的三种经营方式把握不准,尤其是官营手工业的特点。
●对春秋战国时期诸子百家的思想主张理解不深刻。
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幻灯片 13技能缺陷
●迁移运用历史知识解决问题的能力不熟练。
如第1题,根据所学知识可知鲁国是姬姓封国,而由材料中“同姓不婚”“鲁晋两国不可通婚”,可知①正确;燕国也是姬姓封国,因此晋燕两国不可以通婚,②不正确;宋国不是姬姓封国,晋宋两国可以通
婚,③正确;秦国不是姬姓封国,秦燕两国可以通婚,④正确。
●阅读材料获取信息的能力不足。
如第2题,关键信息:商代、牛耕。商代遗址中出土了牛骨不足以证明商代出现牛耕;《诗经》是春秋晚期的作品;冉耕为春秋时期的人物;甲骨文是商代文字,具备象形特征。相较而言,D项是最有利的证据。
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幻灯片 14●对材料的阅读理解及分析问题的能力不足。
如第3题,题干材料反映了当时有“攻木、攻金、攻皮、设色、刮摩、 抟埴”等主要手工业部门,如“攻木之工”详细地记载了车的制
作方法,“攻金之工”介绍了青铜合金配比的知识等,这表明当时官营手工业分工细致,生产专业化。
如第4题,首先要理解材料中“上”和“民”的关系,主要是指统治者与百姓的关系,实行“礼”“义”“信”即“仁政”,人民就会服从统治者,故材料体现的是仁政思想。
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幻灯片 15
【主干知识】
先秦时期(远古—公元前221年)是我国由原始社会进入文明社会的重要历史阶段,是国家产生和制度初创的重要时期,是中华民族形成和发展的重要时期,是中华文明的奠基时期。
一、政治方面:是传统政治文明的萌生阶段。
1.夏商时期,世袭制代替了禅让制;西周时期发展为宗法制的嫡长子继承制,使最高统治权力的传承秩序基本形成。
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幻灯片 162.西周时期实行分封制,分封制以宗法制为基础,构成一种完整的、以血缘关系为纽带的地方管理制度。同时,它确立了严格的等级管理秩序,有利于保证贵族的特权和维护统治集团内部的稳定,也有利于整个社会的稳定。春秋战国时期诸侯争霸,使这种固有的权力秩序被打破,分封制逐步走向瓦解,各国纷纷开始变法,封建制度逐步确立。
二、经济方面:是传统农耕经济的定型时期。
1.生产工具:由原始社会的刀耕火种到春秋战国时期铁犁牛耕方式的转变。
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幻灯片 172.经营方式:经历了从集体劳作到个体自耕农的发展过程,以家庭为生产、生活单位,“男耕女织”、自给自足的小农经济成为中国古代社会最基本的经济形态。
3.土地制度:经历了由井田制到封建土地私有制的发展过程,封建土地私有制开始形成。
4.经济政策:从西周时期“工商食官”,到春秋战国时期大商人的出现。
5.手工业:商周时期,青铜器盛行。
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幻灯片 18三、思想文化方面:是传统文明的奠基时期。
1.春秋战国时期,儒、法、墨、道纷纷登场,提出各种治国方案和思想主张,形成了“百家争鸣”的局面,奠定了中国传统文化的基础。
2.具有浓厚农耕文明特色的古代科技得到发展。
3.《诗经》、楚辞代表了当时的文学成就;战国的帛画浪漫而古拙。
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幻灯片 19【隐性知识】
春秋战国时期的社会流动
春秋战国时期楚国的社会流动主要体现为楚王族集团的变动和士阶层的流动,其中既有旧贵族的衰落和新贵族的兴起,也有楚人才的外流和异族人的流入。相对而言,战国时期楚国社会的流动性比春秋时期要强,但没有形成合理的流动机制,封君制成为社会流动的一大障碍。
——李义芳《春秋战国时期楚国的社会流动及评价》
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幻灯片 20解说:社会流动是指社会成员从某一种社会地位转移到另一种社会地位的现象。春秋战国时期由于井田制瓦解,分封制崩溃,士人阶层壮大,而出现了百家争鸣的局面,从而形成了我国历史上较大的一次“社会流动”。
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幻灯片 21【重点探究】
一、宗法制的内涵及影响
1.内涵:宗法制是用来规定宗族内嫡庶亲疏的办法,通过确立和巩固父系家长在本宗族中的权力和地位,以保证王权的稳定。宗法制是以血缘关系为维系纽带、具有宗族色彩的政治制度,其最大特点是嫡长子继承制。
2.影响
(1)对西周的影响:宗法制是西周政治制度的基础和核心,最高统治权即王权的确立及承传运作、地方各级统治权的确立及承传运作,均
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幻灯片 22依据嫡长子继承制。宗法制、王位世袭制和分封制,构建起从上到下、从中央到地方的严密统治网络。
(2)对后世的影响
宗法制影响了后世人们对列祖列宗的崇拜,也影响了封建社会中的皇位继承的嫡长子继承制等原则的形成。
后世的百家姓系列丛书、家族家谱的修订,各地宗祠家庙的建立以及民间存在的尊宗敬祖、认祖归宗、祭祖扫墓等社会风俗,都是宗法制的历史遗存。
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幻灯片 23 (2012·盐城模拟)《吕氏春秋》载:“纣之同母三人,其长
曰微子启,其次曰仲衍,其次曰受德。受德乃纣也,甚少矣。纣母生微子启与仲衍,尚为妾,已而为妻而生纣。纣之母欲置微子启以为太子,而争之曰:‘有妻之子,而不可置妾之子。故纣为后。’”上述材料最能说明 ( )
A.商纣为王不符合当时的制度规定
B.商纣因得到大臣的支持得以继位
C.商王对于王位继承的发言权很少
D.商朝末期嫡长子继承制已经确立
【答案】 D
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幻灯片 24二、对小农经济的理解
1.特点
(1)以家庭为生产、生活的基本单位,精耕细作。
(2)伴随着生产工具不断进步。
(3)生产主要满足自家的基本生活需要和交纳赋税,是自给自足的自然经济。
(4)规模小、水平低、分散性和抵御天灾人祸的脆弱性。
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幻灯片 252.影响
(1)积极影响:自给自足,农民生产积极性高,推动中国精耕细作农业的发展,也是中国古代经济不断向前发展的重要因素;在封建社会形
成和发展时期,基本上适应了生产力发展的基本要求,有利于经济发展和社会进步。
(2)消极影响:小农经济的分散性、封闭性、保守性等弱点,导致人们具有“安土重迁”思想,阻碍了社会分工和商品经济的发展,特别是在明清时期阻碍了资本主义萌芽的发展;小农经济是封建制度存在的基础。
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幻灯片 26 (2012·南京模拟)《救荒活民书》说:“自田制坏而兼并
之法行,贫民下户极多,而中产之家(相当于自耕农)赈贷之所不及,一遇水旱,狼狈无策,只有流离饿殍耳。”该材料所述现象反映了小农
经济的 ( )
A.封闭性 B.分散性
C.连续性 D.脆弱性
【答案】 D
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幻灯片 27三、儒家的民本思想
1.孔子的民本思想
(1)“爱人”作为“仁”的重要内涵具有广泛的适用性,由“爱人”所推及的一系列思想都体现出孔子对一般社会民众的关注,以及对整个人类社会发展中实现人与人之间共同和谐发展的关切。
(2)以博大宽厚的胸怀来爱护民众的精神,是“仁”的一种表现方式,反映了孔子的民本思想。
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幻灯片 282.孟子的民本思想
(1)孟子的民本思想是其哲学思想中的精华,也是对孔子民本思想的继承发展。
(2)孟子的“仁政”中贯穿着民本思想;孟子提出“施仁政于民,省刑罚,薄赋敛”,劝说统治阶级要善待民众,不要过分地剥削他们。
(3)孟子总结战国时期各国治乱兴衰,提出了一个著名命题——“民为贵,社稷次之,君为轻”,这也是孟子在用“仁政”解释君民关系。
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幻灯片 293.荀子的民本思想
(1)荀子大体遵循了孔孟的路线。他主张“仁义”“王道”,提出“天之生民,非为君也;天之立君,以为民也”的著名观点。
(2)在君民关系上,荀子说:“君舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟。” “君舟民水”思想,对后世政治发展产生了重大影响。
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幻灯片 30 (2012·蚌埠调研)孙中山答日本人:“我辈之三民主义首
渊源于孟子,更基于程伊川之说。孟子实为我等民主主义之鼻祖。”孙中山这么说主要是因为孟子主张 ( )
A.人性本善 B.舍生取义
C.民贵君轻 D.得道者多助
【答案】 C
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幻灯片 31【视角拓展】
宗法制对我国公共行政的负面影响
受“家国同构”状态及其观念的影响,公共行政的某些问题上经常能看到官僚体系中的家长制作风,家长制作风虽与“家天下”旧观念大异其趣,但却是从其脱胎而来的。……受这一思想的影响,很多官员在工作中管理下属人员时,采用家长制的方式,一人发号施令,下
属只用遵守他的命令依定吩咐办事,这种思想的残留严重降低了现在公共行政中的办事效率。
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幻灯片 32宗法制太强调群体性,不容许个性的展露。行政生活中很多人为求合法、不惹众怒也只能臣服于群体淫威之下,不敢越雷池半步。…… 宗法制度孕育了国民整体上潜意识里的子民意识、服从意识和官民不平等的级差意识,全然没有自主自立、个性自由和权利、人人平等的公民追求。因此人民只能盲目追随主流政治导向,追随集体,从而缺乏参政议政、监督政务的权利念头。
……但中国宗法制度强调家庭本位,使行政人员难以摆脱家族或熟识的人情圈,固守于狭隘的个人亲情友情圈,在使用行政权力时重视
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幻灯片 33私德,甚至为私忘公。具体表现在行政领域的“一人得道,鸡犬升天”,人情风,任人唯亲,裙带意识,帮派作风,家族关系,等等。这些损害公共利益的现象是用公共权力满足私利而非公共利益。
——中国期刊网
点评:材料多角度地阐述了宗法制对我国公共行政的负面影响,一是官僚体系中的家长制作风降低了现在公共行政中的办事效率;二是使人民盲目追随主流政治导向,追随集体,从而缺乏参政议政、监督政务的权利念头;三是强调家庭本位,致使在使用行政权力时重视私德,甚至为私忘公,损害公共利益。
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幻灯片 34总之,宗法制在锻造中华民族坚毅刚强性格和美好优秀人格的同时,它本身必然的“家天下”“等级观念”“三纲五常”“重私轻公”等封建落后的东西成为两千年以来扼杀人性、迟滞民族进步和发展的瓶颈。尤其是“家天下”“重私轻公”影响了我国公共行政的发展进程,严重阻碍了我国公共行政现代化发展的进程。
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幻灯片 35【观点介绍】
孟德斯鸠认为,中国之所以历史悠久,文化发达,国家相对稳定,纯系地理条件使然。中国的边界,或为大海,或为高山沙漠,外敌只能从北方入侵,所以安全较有保障。虽发生分裂,但不久即复归统一,主要也是地理原因。中国以长江为天然屏障,分为南北两部分。由于气候
的原因,北方人彪悍好战,南方人温顺怯懦。北方人一旦跨过长江,无需经过旷日持久的战斗便可迅速控制全国;南方人习惯于俯首听命,故不易形成分裂。
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幻灯片 36马克思、恩格斯认为,在人类文明初期,地理环境对于人类的物质生产活动和社会生活具有决定性的影响。这种影响主要是地理环境因素通过作为人类物质生产活动要素之一的劳动对象而实现的。作为劳动对象,地理环境因素决定着物质生产活动的类型、方式等,并通过决定人类的物质生产活动,进而影响到人类的社会生活、政治生活和精神生活。
【提示】
(1)孟德斯鸠认为地理环境直接决定着一个国家的政治状态和人们的性格特征;马克思、恩格斯认为地理环境影响着人类的物质生产活动,从而影响了人类的社会、政治、精神生活。
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幻灯片 37(2)孟德斯鸠的观点不正确,是地理环境决定论。中国地理条件的相对封闭,对国家稳定有一定影响,但不是决定因素。中国“历史悠久、国家稳定”的主要原因有以下几个方面:自给自足的封建小农经济占统治地位;长期以来实行封建君主专制、中央集权的政治制度;占统治地位的儒家大一统思想的影响。
(3)马克思、恩格斯认为地理环境影响着人类的物质生产活动,从而影响了人类的社会、政治、精神生活。物质资料的生产活动才是
人类社会最基本、最重要的实践活动,是生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑的唯物史观。
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幻灯片 38
一、选择题
1.1976年,世界各地至德宗亲为寻根归宗共谋团结发展,在香港注册成立了“世界至德宗亲总会”,以世界各地之“至德堂”(吴、周、蔡、翁、曹)、“济阳堂”(辛、柯、蔡)及“六桂堂”(洪、江、翁、
方、龚、汪)共12姓氏之宗亲为基本成员,这是深具规模的归宗大联合。这段材料所体现的文化内涵源于 ( )
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幻灯片 39A.禅让制 B.分封制
C.宗法制 D.郡县制
【解析】 材料中“至德宗亲”“寻根归宗”“归宗大联合”等信息,体现了浓厚的血缘亲情关系。宗法制以血缘关系为纽带。故本题正确选项为C项。
【答案】 C
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幻灯片 402.“(周)布履星罗,四周于天下,轮运而辐集;合为朝觐会同,离为守臣扞(同‘捍’)城。然而降于夷王,害礼伤尊,下堂而迎觐者。历于宣王,挟中兴复古之德,雄南征北伐之威,卒不能定鲁侯之嗣。”材料中周宣王维护的是 ( )
A.工商食官制 B.井田制
C.“封邦建国”制 D.儒家礼仪
【解析】 材料论述的是西周分封制,西周为了进行有效的统治,实行“封邦建国”制,故C项正确;儒家当时尚未出现,排除D项;工商食官制和井田制分别是针对当时的手工业、商业和农业而实行的政
策,与“朝觐”“扞城”无关,排除A、B两项。
【答案】 C
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幻灯片 413.“讳法,自周以前无之,至周公立制。人生既冠,以字易明。及有爵者,死而定谥,则固以弥文矣。后世遵之,其法愈严。”由此推断,“周公”立“讳法”的真正目的是( )
A.维护皇权的不可僭越 B.维护等级制度的尊严
C.维护分封制与宗法制 D.维护儒家的伦理纲常
【解析】 题干中“人生既冠……则固以弥文矣”说明“字”“谥”都是人的一种称号,以示区别,被后世所沿用并逐步演变成一种制度。从时间上排除A、D两项。宗法制以血缘关系为纽带实行嫡长子继承制,与材料内容不符,排除C项。
【答案】 B
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幻灯片 424. 历史学家指出:西周王朝虽然显示出一定的统一性、集权性,但国家结构上的分散性、松散性仍是最本质的特点。造成上述“分散性、松散性”的原因是 ( )
A.贵族拥有世袭特权 B.分散的自然经济
C.贵族拥有土地所有权 D.王室日益腐败
【解析】 西周国家结构上的分散性、松散性是由于其实行了分封制,在分封制下,贵族拥有世袭特权,导致国家对地方的控制削弱。
【答案】 A
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幻灯片 435.《诗经·小雅》中说:“有渰萋萋,兴雨祁祁。雨我公田,遂及我私。”
这直接反映了 ( )
A.生产工具和生产技术的进步
B.土地公有制瓦解
C.土地兼并现象严重
D.出现了土地私有
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幻灯片 44地“国有制”,不是“公有制”,排除B项。C项与题意无关,可排除。
【答案】 D
【解析】 材料信息反映了在“公田”之外出现了“私田”,这说明出现了土地私有。故选D项。A项虽然是土地私有出现的原因,但题设强调的是“直接反映”,排除。周代的井田制是奴隶社会的土
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幻灯片 456.综观整个中国历史,春秋战国时期是中国社会发展的重要转折期。下列有关该时期发展特点的叙述,正确的有 ( )
①农用动力发生变化 ②自耕农经济出现 ③土地所有制发生变化 ④官府垄断商业的局面被打破
A.①②④ B.①②③
C.②③④ D.①②③④
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幻灯片 46出现,③正确;这一时期,“工商食官”的局面被打破,私商成为商人的主体,④正确。
【答案】 D
【解析】 春秋战国时期,牛耕的出现是我国农用动力的一场革命,①正确;随着铁器、牛耕的出现,一家一户的生产有了可能,自耕农出现,②正确;在这种情况下,原来的井田制逐步解体,土地私有制逐步
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幻灯片 47④它是商王朝的重要礼器
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
【解析】 商周时期工商业由官府经营,该鼎不可能出自民间工匠之手,排除②;甲骨文标志着我国文字走向成熟,排除③。
【答案】 C
7.2011年3月,新开馆的国家博物馆青铜器展厅,首次将“司母戊鼎”(见右图)定名为“后母戊鼎”。关于该鼎的表述,正确的有 ( )
①它是统治者权力的象征 ②它出自民间工匠之手 ③它反映了我国文字走向成熟
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幻灯片 488.淅川下寺曾发掘出一处春秋楚国贵族墓群,出土了大量青铜礼器,不少还带有铭文,其铸造使用了失蜡法溶模工艺。这一发现,把我国使用失蜡法铸造青铜器的历史提早了一个多世纪。由此,我们可以推测出( )
A.青铜器铸造在春秋时期开始进入鼎盛时期
B.我国古代青铜铸造中心集中在黄河流域
C.青铜器上的铭文有助于印证古代史料的真伪
D.春秋时期各国主要使用青铜器进行农业生产
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幻灯片 49除A项;材料中反映的楚国墓群应在长江流域,排除B项;青铜器在当时比较珍贵,很少用于农业生产,D项不符合史实。故答案为C项。
【答案】 C
【解析】 我国古代青铜器的铸造进入鼎盛时期是在商周时期,排
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幻灯片 509.“一个时代的思想不够活跃,创新就不可能有多大成就,社会发展的后劲就不会足。”依照这种观点,春秋战国时期的百家争鸣对历史的最大影响是 ( )
A.直接促进了社会经济的迅速发展
B.奠定了中国思想文化发展的基础
C.出现了“诸子百家”
D.出现了政治、经济大变动
【解析】 百家争鸣中,各派别彼此吸收、融合,逐步形成了中国的传统文化体系,奠定了中国思想文化发展的基础。
【答案】 B
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幻灯片 5110.先秦某一学派“顺四时而行,是以非命;以孝视天下,是以上同;此其所长也。及蔽者为之,见俭之利,因以非礼……而不知别亲疏”。这一学派应是 ( )
A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家
【解析】 分析材料信息,其含义是孝廉、兼爱、节俭,联系墨家思想主张可以判断D项为正确答案。
【答案】 D
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幻灯片 5211.“强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。”这反映了 ( )
A.“仁政”思想 B.“法治”思想
C.“兼爱”思想 D.“性善论”思想
【解析】 墨子认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵敖(傲)贱的现象,是因天下人不相爱,故提出“爱人若爱其身”的“兼爱”思想。
【答案】 C
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幻灯片 5312.荀子认为:人生而有各种欲望,性好利,因此人性恶;所以要改造人性,通过自我改造和社会改造,人皆可以为尧舜;社会改造在于强化礼法。这说明当时( )
A.荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派
B.战国时期出现思想学说相互融合的现象
C.儒法并用逐渐成为统治者的治国思想
D.儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟
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幻灯片 54开创的,荀子依然属于儒家,排除A项。当时即战国时期,儒法并用没有受到统治者的重视,排除C项。儒家和法家代表不同的阶级阶层,儒家当时代表没落的贵族,法家代表新兴的地主阶级,结成利益联盟的提法错误,排除D项。
【答案】 B
【解析】 “礼”属于儒家思想,“法”属于法家思想,礼法并施体现了百家思想互相学习吸收的一面。故选B项。法家学派不是荀子
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幻灯片 5513.阅读下列材料,回答问题。
材料一 宗法制最早可追溯到原始社会父系家长制时代。经过夏、商的衍化,到西周时最后形成严密的制度即宗法制度……从整个中国历史的角度看,西周作为短暂一瞬消失了,但创始于斯的宗法组织和宗法结构并没有随之在政治制度上一起消失。自秦以后的中国社会,承袭了宗法观念和宗法传统,使中国封建政治中的等级制源于原始的血缘宗亲关系,它表现为绝对的君臣隶属原则和极端的皇权主义……中国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合一和裙带作风,最终导致中国封建政治统治中反智主义倾向,即反对理性,经验守旧,这是封建宗法又一特色。
二、非选择题
——《中国历史纵与横》
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幻灯片 56材料二 宗族制群体作为一种松散的利益群体,在广大农村普遍存在,而由宗族群体所形成的宗族势力,虽与过去相比有了本质性的变化,但作为封建残余仍对农村社区起着一定的破坏性作用,成为农村基层社区生活中一股不可忽视的潜在的破坏力量。
——陈永平、李委莎《宗族势力:当前农
村社区生活中一股潜在的破坏力量》
材料三 家族组织与中国传统文化的主流有着天然的联系,与中国国家政权之间具有较为广阔的合作空间,与现代化的主潮流并不处
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幻灯片 57于截然对立的状态。然而,家族组织又是一柄双刃剑,以它为表现形式的族际冲突制(编者注:农村宗族械斗),以及由于政府处置不当而引发的普遍不满,很可能在家族组织复兴中成为某种破坏性力量。
——杨平《湛江农村家族宗法制度调查》
(1)根据材料一,概括宗法制对中国封建社会的影响。
(2)评述材料中关于宗法制的复兴或重建的观点。(要求:围绕材料二或材料三中的任一种观点展开评论;观点明确,逻辑严密,表述清楚。)
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幻灯片 58【答案】 (1)影响:中国封建政治呈现出宗法色彩,表现为等级制、
绝对的君臣隶属原则、极端皇权主义、亲贵合一、裙带作风。
(2)观点一(材料二)是视宗族为现实社会对立物,以负面评价为主;宗族本位主义的价值取向很大程度上也是与社会主义精神文明背道而驰的;对此如果不加以控制和正确引导,很容易破坏乡村社会的正常秩序,从而影响农村的社会稳定和发展。
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幻灯片 59观点二(材料三)是视宗族为中性社会组织,对其功能做正负双重性质评价。浓浓的亲情既可能是一种很好的润滑剂,具有很强的亲和力和凝聚力,促成家庭和睦、亲族团结,有利于农村和谐社会的构建;也可能是一种不正确引导,任其无序发展,也会成为建立民主和法制社会的一种障碍。
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幻灯片 6014.阅读下列材料,回答问题。
材料一 仁者爱人。孝悌也者,其为人之本也。
——《论语》
材料二 仁眇天下,故天下莫不亲也;义眇天下,故天下莫不贵也;威眇天下,故天下莫敢敌也。以不敌之威,辅服人之道,故不战而胜,不攻而得,甲兵不劳而天下服,是知王道者也。
——《荀子·王制》
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幻灯片 61材料三 凡兼人者有三术:有以德兼人者,有以力兼人者,有以富兼人者。……故曰:以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫,古今一
也。
——《荀子·议兵》
材料四 仁者无敌。
——《孟子·梁惠王上》
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幻灯片 62(1)根据材料一,“仁”的思想是在怎样的背景下产生的?
(2)根据材料二,概括荀子在治理国家方面的基本观点。
(3)根据材料三,概括荀子在“兼人”方面的基本观点。
(4)你是怎样理解孟子“仁者无敌”思想的?从材料四可以看出,
“仁”还寄寓着现代国人怎样的期盼?
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幻灯片 63【答案】 (1)背景:针对礼崩乐坏的局面,孔子提出了“仁”的主张。(具体回答春秋社会背景也可)
(2)基本观点:荀子认为只有用“仁义”“王道”治理国家才可以不战自胜、不攻自得。
(3)基本观点:荀子认为“兼人”有三法——以德兼人、以力兼人、以富兼人,其中上策之法是以德兼人。
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幻灯片 64胜艰难困苦的力量;统治者要行“仁政”,才能天下归心,才能结束列国纷争的局面。
期盼:尊老爱幼,与人为善,崇尚正义,社会有序,和谐发展。
(4)理解:孟子主张“仁”出自人的天性,把“仁”作为人类正义的基本准则,从“仁”出发,人们就会友爱或获得帮助,化解矛盾或获得战
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幻灯片 65
一、选择题(每小题4分,共48分)
1.春秋战国时期,出现了儒家、道家、名家、法家、墨家、农家、杂家、阴阳家、纵横家等思想学术派别,诸子百家各自著书立说,招收学生,宣扬自己的政治主张,形成了百家争鸣的局面。这些流派的共同点是 ( )
A.反映了中央集权的趋势
B.为统治者服务
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幻灯片 66【解析】 诸子百家产生于大动荡、大变革的时代,因此各家都主
C.代表了正在形成中的小农的利益
D.主张实现社会秩序的稳定
张实现社会秩序的稳定,只是各家的具体方式不同。各家中法家突出代表了统治者的利益,反映了中央集权的趋势;只有墨家代表了小生产者的利益要求。故排除A、B、C三项,正确选项为D项。
【答案】 D
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幻灯片 672.《史记·平准书》载:“孝惠、高后时,为天下初定,复弛商贾之律,然市井之子孙亦不得仕宦为吏。”材料说明了汉初 ( )
A.统治者吸取“无为而治”思想,采取与民休息政策
B.统治者推行重农抑商政策,使商业的发展比较艰难
C.政府放松了对商业的控制,使商人的社会地位提高
D.统治者采取与民休息政策,但“法律贱商人”依旧
【解析】 西汉初期统治者虽采取与民休息政策,但从材料可知,重农抑商的传统并未从根本上得到改变。
【答案】 D
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幻灯片 683.《资治通鉴·唐纪》记载:“每议政之际,是非蜂起,上不能决也。”这主要表明 ( )
A.当时的政治决策出现民主化趋势
B.当时皇帝大权已经旁落
C.三省体制也存在着决策弊端
D.各部门分工明细、组织严密
【解析】 题干引文描述的是唐朝三省长官议政的情况。因为三省分别掌管对诏令的草拟、审核与执行,使原来独立的相权分属三个部门,结果往往出现相互掣肘、职责混淆的情况,反而降低了行政
效率。
【答案】 C
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幻灯片 694.《嘉兴府志》曰:“去草务尽,培壅甚厚,犁则以三覆为率,粪则以加倍为准,锄则以四次为常,棉花又不厌多锄。”材料主要说明了 ( )
A.精耕细作 B.男耕女织
C.重农抑商 D.集权专制
【解析】 “去草”“培壅”“犁”“粪”“锄”等关键信息,说明材料主要反映了中国古代小农经济精耕细作的特点,A项符合。题干材料能体现出重农,但反映不出抑商的特点,排除C项;材料未体现集权专制和男耕女织的特点,排除B、D两项。
【答案】 A
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幻灯片 705.李贽在《李氏丛书·老子解下篇》中写道:“致一之理,庶人非下侯王非高,在庶人可言贵,在侯王可言贱。”李贽提出的观点是 ( )
A.主张个性解放,思想自由
B.提倡人人平等
C.反对封建礼教
D.反对理学空谈,提倡功利主义
【解析】 材料的意思是按照万物一体的原理,社会上根本不存在高低贵贱的区别。老百姓并不卑下,自有其尊贵的地方;侯王贵族并
不高贵,也有其卑贱的地方。故答案为B项。
【答案】 B
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幻灯片 716.“方今机器之利,粤人知其益者,十之八九;两江闽浙,十之二三;河洛以北,万不得一。名卿巨公,以为是者半,以为非者亦半。”对这一材料解释最恰当的是( )
A.当时中国人的思想比较保守
B.人们对近代工业的认识不一
C.近代工业地区发展非常不平衡
D.当时国人对西方文明非常抵触
【解析】 从材料反映的内涵看,反映的是不同地区的人们对近代工业的认识有很大的差别,故答案为B项。
【答案】 B
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幻灯片 727.《近代中国社会的新陈代谢》说:“从爱国主义出发走向近代化和从爱国主义出发回到中世纪,确乎并不同义。”其中“从爱国主义出发回到中世纪”的评价最适用于 ( )
A.义和团运动 B.维新变法
C.太平天国运动 D.新文化运动
【解析】 义和团运动是农民阶级领导的运动,反击外来侵略,具有爱国主义精神,但盲目排外不代表当时先进生产力的发展方向,故可以说是“从爱国主义出发回到中世纪”。
【答案】 A
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幻灯片 738.根据1933年经济法,罗斯福颁布了第6166号行政命令,改组、合并和取消了一些行政机构,并加强了预算局的领导作用。1939年4月,国会通过了《新政机构改组法》,规定许多小机构合并为大机构。下列说法最准确的是 ( )
A.新政违背了三权分立原则
B.以机构调整保障新政推行
C.加强了对国家经济的干预
D.总统行政权力得到加强
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幻灯片 74对国家行政体制进行了局部调整,目的在于为新政提供行政保障,克服经济危机,故B项的说法最符合题意。
【答案】 B
【解析】 从材料信息可以看出,面对严重的经济危机,总统和国会
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幻灯片 759.著名作家周立波在1957年的《山那面人家》中说:“青春,健康,无挂无碍的农业社里的生活,同男子同工同酬的满意的工分……无一不是她们快乐的源泉。”这里的“农业社”是指 ( )
A.农民的个体经济组织 B.农业生产的合作组织
C.人民公社的生产组织 D.农村的基层行政组织
【解析】 注意时间“1957年”,人民公社尚未出现,因此它指的是农业合作化改造后的农业生产合作社。
【答案】 B
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幻灯片 7610.某学者指出:从哥白尼到牛顿,自然科学的发展使上帝的立足之地日益缩小,人类开始向自然挑战,向神学挑战,向人类本身挑战。这主要表明 ( )
A.文艺复兴运动解放了人们的思想
B.封建神学禁锢了人们的思想
C.近代科学首先从天文学领域开始
D.人文主义占据着思想界的主流
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幻灯片 77了近代科学诞生,从而挑战了封建神学。故答案为A项。B项不是题干材料强调的重点;C、D两项无法从材料中得出。
【答案】 A
【解析】 由题干中的“从哥白尼到牛顿,自然科学的发展使上帝的立足之地日益缩小”可知,文艺复兴运动解放了人们的思想,推动
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幻灯片 7811.赫鲁晓夫在其执政时期曾说:“国际紧张局势就像一棵卷心菜。如果你把菜叶一片一片地剥去,就会看到菜心。而国际紧张局势的核心就是苏美关系。”上述材料实质上反映了 ( )
A.苏联与美国联合主宰世界
B.美苏开始由对抗走向对话
C.美苏“冷战”是国际关系的核心
D.苏联取得与美国平等的地位
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幻灯片 79没有出现,排除A项;美苏开始由对抗走向对话在材料中没有体现,排除B项;当时苏联尚处于劣势,排除D项;当时国际局势的紧张是由美苏“冷战”造成的,故选C项。
【答案】 C
【解析】 赫鲁晓夫执政时期是20世纪50年代中期至60年代中期,当时美苏“冷战”局面形成,二者都试图主宰世界,但联合的局面并
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幻灯片 8012.如今肯德基的形象已经在中国有了根本改变,不健康的油炸食品只剩下香辣鸡翅等极少数产品,取而代之的是多种烹饪方式的产品,为了迎合中国人爱吃蔬菜以及爱喝汤的习惯,各种蔬菜沙拉、蔬菜鲜汤推陈出新。这些现象最能表明 ( )
A.全球化促进多种文化的交流
B.人们日益追求生活质量
C.外来文化开始向本土化发展
D.世界各地民族文化趋同
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幻灯片 81【解析】 肯德基产品的变化表明,在全球化的大背景下,只有适应
当地的情况才能得到更好的发展,全球化客观上促使多种文化出现了交融的趋势。
【答案】 A
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幻灯片 82二、非选择题(共52分)
13.(30分)近代以来,各国在自身的经济发展道路问题上都进行了积极的探索。阅读下列材料,回答问题。
材料一 在战争结束的时候,俄国就像是一个被打得半死的人……而现在,谢天谢地,他居然能拄着拐杖走动……这个结果是什么呢,结果就是,把市场,实际上就等于把商品、货币、市场机制引进到苏联的社会主义建设里面去,在马克思主义的发展史上,这是一个重大的突破。
——《大国崛起》解说词
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幻灯片 83材料二 美国1929~1937年失业率变化图
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材料三 1985年8月28日,邓小平在会见外宾时曾说:“社会主义究竟是什么样子,苏联搞了很多年,也没有完全搞清楚。可能列宁的思路比较好,搞了个新经济政策,但是后来苏联的模式僵化了。”
——《邓小平文选》第三卷
(1)材料一中所说的俄国“能够拄着拐杖走动”得益于什么政策?为什么说它是对马克思主义理论的重大突破?(7分)
(2)根据材料二,分析美国失业率有何变化。结合所学知识,分析美国政府采取的哪些具体举措导致了这一变化。(9分)
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幻灯片 85(3)根据材料三并结合所学知识,指出“苏联的模式”在经济上有何突出特点,二战后的改革效果怎样?1978年后,中国是怎样突破高度集中的计划经济体制的?(14分)
【答案】 (1)政策:新经济政策。(3分)原因:利用货币、商品、市
场机制来发展经济,并在经济发展的基础上逐渐过渡到社会主义。(4分)
(2)变化:由升到降 (或1929~1933年失业率升高,1933~1937年逐渐降低)。(3分)举措:胡佛采用自由放任的政策;罗斯福采用调整恢复工农业生产、以工代赈、保护劳工经济利益和政治权利等政策,大力干预国家经济。(6分)
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幻灯片 86(3)突出特点:片面发展重工业,产业结构不合理;高度集中的计划经济体制,压制地方和企业的积极性。(4分)效果:二战后的改革在一定程度上冲击了斯大林模式,取得了一定的效果,但改革只是小修小补,未能从根本上突破旧模式,导致改革失败。(4分)措施:对内改革,对
外开放;实行家庭联产承包责任制;城市国有企业改革;设立经济特区,形成对外开放格局;十四大提出建立社会主义市场经济体制等。(6分)
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幻灯片 8714.(22分)阅读下面的材料,回答问题。
马克思认为:垄断是好东西,因为它是一个经济范畴。垄断是商品经济固有的经济规律,它不是一种社会制度,而是一种经济形态,它对促进社会生产力的发展起着积极作用。垄断也是经济发展的必然产物,它在一定程度上也促进了社会化大生产,把人类从蒸汽时代推进到电气时代。
列宁认为:垄断不是好东西,垄断会导致腐朽……为什么垄断会导致腐朽……垄断导致技术进步的其他一切进步动因消失,在经济上人为地阻碍技术进步;自由竞争当中生长起来的垄断并不消除自由竞争,而是凌驾于这种竞争之上。
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幻灯片 88评述材料中关于垄断的观点。(22分)(要求:围绕材料中的一种或两种观点展开评论;观点明确,史论结合。)
【评分标准】
第一等(22~16分):①观点明确;②能有机结合材料并充分利用有关史实,多角度论证观点;③逻辑严密,论述充分,表达清晰。
第二等(15~9分):①观点较明确;②能结合材料并利用有关史实论证观点;③论述较充分,表达清晰。
第三等(8~0分):①观点不明确;②未能利用材料或解释观点;③论述欠充分,表达不清晰。
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