幻灯片 1三　待贾而沽 ---- 幻灯片 2写作素材积累 知能优化演练 基础自主学案 课堂互动探究 美文佳作欣赏 三　待贾而沽 诗海探珠 ---- 幻灯片 3 南乡子 苏　轼 回首乱山横， 不见居人只见城。 谁似临平山上塔， 亭亭，迎客西来送客行。 归路晚风清， 一枕初寒梦不成。 今夜残灯斜照处， 荧荧，秋雨晴时泪不晴。 ---- 幻灯片 4---- 幻灯片 5【赏析】　这首词的上阕回叙分手后回望离别之地临平镇和临平山，抒写了对往事无限美好的回忆和对友人的依恋之情。词人不能像亭亭耸立的塔，目送友人远去而深感遗憾；词人不能像临平塔那样无动于衷地对待来往过客，而为友人离去陷入深深的哀伤之中。下阕写词人归途中因思念友人而夜不成眠。晚风凄清，枕上初寒，残灯斜照，微光闪烁，这些意象的组接，营造出清冷孤寂的氛围，烘托了作者的凄凉孤寂心境。本词主要是将山塔、秋雨拟人化，赋予作者自身的感情和心绪，将无生命的景物写活。这种手法，表现出词人不凡的功力。 ---- 幻灯片 6【思考】　这首词的上阕中“谁似临平山上塔”一句包含了怎样的思想感情？ 【提示】　画线部分为思考答案。 ---- 幻灯片 7---- 幻灯片 8贾，通“价”，价钱 畔，通“叛”，反叛 说，通“悦”，高兴 知，通“智”，聪明 归，通“馈”，赠送 涂，通“途”，道路 时，通“伺”，伺察 ---- 幻灯片 9出仕 使……拜见 召见，接见 ---- 幻灯片 10连词，如果 副词，将要 拿出 好的，识货的 使……完美 友好，交好 ---- 幻灯片 11副词，难道 代词，自己 代词，他 动词，参与 介词，跟 动词，等待 ---- 幻灯片 12形容词作动词，任其混乱 使动用法，使……得以进见 使动用法，使……拜见 使动用法，使……丧失 使动用法，使……完美 名词作动词，做官 ---- 幻灯片 13这种文化 各位 ---- 幻灯片 14六、特殊句式 ①子畏于匡　_________ ②邦有道，贫且贱焉，耻也　__________ ③有美玉于斯　___________ ④岁不我与　___________ 被动句 判断句 状语后置句 宾语前置句 ---- 幻灯片 15七、名句默写 ①子曰：“笃信好学，____________。危邦不入，乱邦不居。________________，无道则隐。” ②子曰：“道不同，___________。” ③子曰：“苟有用我者，______________，三年有成。” 守死善道 天下有道则见 不相为谋 期月而已可也 ---- 幻灯片 16[文脉·探究] 1．如何理解“天生德于予，桓魋其如予何”这句话的含意？ ---- 幻灯片 17【提示】　公元前492年，孔子从卫国去陈国时经过宋国。桓魋听说以后，带兵去害孔子。当时孔子正与弟子们在大树下演习周礼的仪式，桓魋砍倒大树，而且要杀孔子，孔子在学生的保护下，离开了宋国，在逃跑途中，他说了这句话。他认为，自己是有仁德的人，而且是上天把仁德赋予了他，所以桓魋对他是无可奈何的，这表明孔子的自信。不过，当孔子屡遭困厄时，他也感到人力的局限性，而把决定作用归之于天，表现了其无奈的一面。 ---- 幻灯片 182．孔子的“沽之哉！沽之哉！我待贾者也”的话语，表达了怎样的用意？ 【提示】　孔子的选择，显示了他积极用世的进取精神。按现代人的眼光看，古董热，藏与沽都各有道理，都不错。这只是从字面上作解释。子贡是用美玉作比，跟老师探讨人生问题。我们从孔子的答话中，能看出孔子的处世态度。“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”斩钉截铁，卖，一定要卖喽！好的东西被埋没也就不能称其好了，好的东西是一定要让别人感受到它的好，才能实现自己的价值。人才如果不为社会所用，他的人生价值也就非常有限，对社会的贡献也要大打折扣。 ---- 幻灯片 193．孔子两次受围攻，他都提到“天”，这是不是太讲宿命论？ 【提示】　殷周时代以“天”为核心是宗教信仰的一个内容，是天子受天之“大令”而统治天下，这是宗教神学意义上的天命观的一个重要含义。可是在孔子这里，已经剥夺了天子受命的特权。读《论语》，时刻都能感受到孔子的“天命在我”的一种自信与积极进取的精神。孔子围困于匡，生命受到威胁，他说，周文王死后，“斯文”不再。若天欲丧“斯文”，那么后来之人就不能享有“斯文”之制；若天不欲丧“斯文”， ---- 幻灯片 20匡人是不能把“我”怎样的。文王是周天子，受天命而有天下，孔子自承受天命而担荷“斯文”。这里，天命的内容与意义都发生了变化，天命的内容不再是有天下，而是行“斯文”之道，天命的意义也不再是宗教神学意义上的天发布命令，而是儒者的神圣的使命感。 ---- 幻灯片 214．公山弗扰和佛肸是叛贼，却都想让孔子去，而孔子两次都“欲往”，你如何理解孔子的行为？ 【名师点拨】　孔子是理想主义者，他非常渴望自己的理想愿望能在一方土地上加以实施并成功，以光扬“东周乎”来昭示其实现远古周公理想社会的拳拳之心。然而孔子并没有去，即使去，他所要实行的以“德”“仁”为主的管理国家的主张，也不会被那些不“仁”不“义”无“德”的当政者所采纳。公山弗扰、佛肸之流也只不过想借助孔子的声望达到自己的政治目的而已。客观 ---- 幻灯片 22地说，孔子所希冀建立理想社会的理论与当时社会政治环境是相悖离的。现实的无奈使孔子也只有忿忿无奈而感伤“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？” ---- 幻灯片 235．“君子疾没世而名不称焉”反映了孔子什么思想？ 【名师点拨】　孔子说：“君子忧虑死后名声不传扬于后世。”即君子总希望死后能给这个社会留下点什么，不愿意一生碌碌无为，死后默默无闻。儒家强调把个人置于社会群体之中，超越个人，为群体谋福利。中国的传统重视“青史留名”，也反映了孔子对这种个人价值的重视。 ---- 幻灯片 24[细剖·深析] [楼主] “天下有道则见，无道则隐”的思想与老庄出世思想是否一致？ [沙发] 孔子认为君子应该信仰坚定，不去危险的国家，不居留在动乱的国家，政治清明就出来做事，政治昏乱就应该隐居起来。这是孔子给弟子们传授的为官之道，这些做法显然与老庄的出世思想不同。 ---- 幻灯片 25[板凳] 儒家讲“隐”讲“藏”，是在“天子无道”之时，是为了韬光养晦，以便将来“达则兼善天下”，在基调上仍是进取的。而在道家看来，“有道”与“无道”对于道家已无意义，所以不管政治好坏与否都应“避逃”。 [三楼] 道家认为天下不可能有好的政治、国家，所以只有借超然世外以求解脱，具有消极的思想表现，这一点正好与儒家相反。 ---- 幻灯片 261．课内素材开发　 孔子的价值观 春秋鲁国有这么一条规定：鲁国人到国外旅行，凡是看见在外国沦为奴隶的本国人，可以先垫付赎金把他赎回，回国后到政府报账。有次孔子的一位学生在国外赎回一名奴隶却没报账，人们纷纷褒扬他。孔子却严厉地批评他，因为一是假如他垫钱不报账，他就会蒙受损失；二是别人就会说自己的品格没有孔子的学生高，于是望而止步， ---- 幻灯片 27不愿挺身而出去赎奴隶，而更乐于让那些垫钱不报账的人去“表现”，因而妨碍更多的奴隶被赎回。 [适用话题] 这则材料可用于“道德观”、“多角度看问题”、“正确的价值取向”等话题作文写作中。 ---- 幻灯片 282．鲜活素材速递　 铁道部发言人王勇平的悲剧 铁道部发言人王勇平昨天被停职，他是带着“奇迹”、“我反正信了”等“名言”走的。他显然不是个适合做发言人的官员，停他的职是对的。“7·23事故”后舆论的激烈情绪，与王面对媒体诘问时的失水准表达有一定关系。他承担一定责任是应该的。 ---- 幻灯片 29但我们应当看到，王勇平的“官僚腔”有着相当广阔的背景。如果类似信誉危机发生在中国其它政府部门，它们的发言人未必就能有比王勇平更被公众接受的表现。改变这种被动局面，需要官方做出比撤换新闻发言人更加艰苦、认真的努力。 [适用话题] 这则材料可用于“公信与公平”、“角色与公众”、“官僚与平民化”、“情感与理智”等有关话题写作中。 ---- 幻灯片 30---- 幻灯片 31转　身 李汉荣 ---- 幻灯片 32一转身，那个动人的身影就不见了。在人海里，想再次打捞到她，再次与她相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了，不可能了。 在都市、在广场、在车站、在机场、在大街、在超市、在乡野，在人流聚散的地方，我曾经有这种感受：转身，就是永别。 ---- 幻灯片 33那一次我在北京火车站等车。在拥挤的人流里，我不小心踩了右边的一个年轻人。我正准备道歉或接受责备，却看见转过来一张文雅谦和的脸，他说：“对不起，我挡着你了。”我深为感动，只顾欣赏这张善良、有教养的脸，只顾欣赏这江南的表情，却忘了对他说声谢谢，把最诚挚的心情告诉他。当我忽然记起，正要张口表达，人潮猛然涌了过来，一转身，我已找不到他，只看见攒动的人头，波动的各色衣服…… ---- 幻灯片 34还记得那年春天，我一人在秦岭深处行走，山路两旁开满野花：灯芯花、野草莓花、苜蓿花、蒲公英花……路下面的小河，清澈如镜，温柔如绸，淙淙的水声像母亲轻唤小儿的乳名。四周的群山，一律被松树、柏树、桦树和茂密灌木覆盖。闻着花香，听着水声，看着山色，我恍然已走入了那“拈花微笑”的仙境。正在此时，迎面走来一位小女孩，她头上插了几朵野花，手里拿着一束菖蒲，好看的脸上满是羞涩，浑身洋溢着纯真的自然气息。但我不便过 ---- 幻灯片 35分的注意她，我怕她受到惊吓。于是我停下来，为她让路，然后静静的看她远去，欣赏她的背影，却记不清她的眼睛和脸究竟是什么样子，匆匆的一瞥里只得到“好看”的朦胧感觉。我突然感到十分的失落和惆怅。我想在记忆里逼真地收藏一个像野花一样纯真的秦岭女孩。这也许是她一生里最生动的瞬间，我记起了泰戈尔的诗句：“我不知道你是多么美丽，你像花一样盲目。”我情不自禁地转过身来，沿着小女孩走的方向走着，走到山路转弯的地方，出现了个三岔路口。我已经无法知道小女孩走进了那一条路径。就那么一转身，她消失在命运的路径，也许就是我此生永远都不能踏上的路径…… ---- 幻灯片 36冬天，已经很冷了，西伯利亚寒流远道而来，遭遇袭击的当然是穷人，最可怜的是乞丐。乞丐不多，但不多的乞丐也常常有力地触动和唤醒我们冬眠的良心。在南大街路口，我看见一位贫寒凄苦的中年乞丐。我急忙赶回家，拿上我去年穿过的那件防寒服找他。可是来到南大街，已不见了他，于是我在东大街找他，又在北大街找他，都没有找到。最后我来到丁字街，还是没有找到他，却遇到了一个老年乞丐。一转身，苦难转换了方向，交换了背影。于是我把防寒服披在这位 ---- 幻灯片 37贫苦的老人身上，希望他下降的体温能稍稍回升，希望降温的人性能稍稍回升。我由此想到，亚洲的穷人，非洲的穷人，世界的穷人，想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影，一转身，他们到哪里去了？ 一转身，车窗外的河流已经不知去向；一转身，门前的那只鸟不见踪影；一转身，天上的那座虹桥已经悄然消失；一转身，水里的鱼已经没入深渊；一转身，父亲已经走远，新垒的坟上，墓草青青…… ---- 幻灯片 38【赏评】　作者以一颗敏感的心，捕捉“转身”之精彩瞬间，发掘出“转身”的深意：回味往昔的美好瞬间。珍惜现在的每分每秒，在珍爱生活与热爱生命中，更加幸福地生活，走好人生的每一步，否则就会留下失去后才知道珍惜的痛心和遗憾。文章选材典型，点面结合，不仅从面上叙写无数次的“转身”后的痛心与遗憾，而且还精心选取三幅典型的画面进行精雕细刻。本文最具创意之处，就在于运用层层拓展之法，采用叙议结合的方式，深刻揭示“转身”的内在意蕴。 ---- 幻灯片 39本部分内容讲解结束 点此进入课件目录 按ESC键退出全屏播放 谢谢使用 ----
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