4-1-37商鞅变法、北魏孝文帝改革及王安石变法
1．(2012·沈阳模拟)阅读下列材料，回答问题：
材料一 商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取。行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘，借父耰鉏，虑有德色；母取箕帚，立而谇语……其慈子耆利，不同禽兽者亡几耳。然并心而赴时犹曰蹶六国，兼天下。功成求得矣，终不知反廉愧之节，仁义之厚。信并兼之法，遂进取之业，天下大败，众掩寡，智欺愚，勇威怯，壮陵衰，其乱至矣，是以大贤起之，威震海内，德从天下。曩之为秦者，今转而为汉矣。
——贾谊《治安策》
材料二 战国变法运动是中华文明演进史上的一座巍峨丰碑，它有力地荡涤了束缚生产力发展的旧制度、旧习俗、旧观念，建立、巩固和发展了新型生产关系与上层建筑，推动了中国历史的发展。商鞅变法则是战国变法运动中的最辉煌的篇章。作为战国各国变法中最为全面、最为彻底的一次变法，商鞅变法规模大、措施全、历时久、推行力度大，从而收到大的成效，取得大的成功，不但帮助秦国走上了富国强兵的正确道路，为秦国日后统一天下奠定了基础，而且也在很大程度上改变了中国历史发展的面貌。
——《中国古代史资料》
(1)依据材料一，指出贾谊批评商鞅变法的主要理由是什么？
(2)结合商鞅变法的主要内容，论证材料二中“战国变法运动是中华文明演进史上的一座巍峨丰碑”的观点。
[答案] (1)主要理由：遗弃礼义传统，废止仁德政策；导致社会风气败坏，世情淡薄；引发农民起义，推翻秦朝统治。
(2)论证：废除分封制，建立中央集权制；废除井田制，确立土地私有制；变法顺应历史潮流，推动社会转型。
2．(2011·台州调研)阅读下列材料，回答问题。
材料一 令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。……宗室非有军功论，不得为属籍。……有功者显荣，无功者虽富无所芬华。……集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。
——《史记·商君列传》
材料二 富强者并兼山泽，贫弱者望绝一廛，致令地有遭利，民无余财。或争亩畔以亡身，或因饥馑以弃业，而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉？今遣使者循行天下，与牧守均给天下之田。
——《魏书·高祖纪上》
材料三 旧无三长，唯立宗主督护。所以民多隐冒，五十、三十家方为一户。(李)冲以三正治民，所由来远，于是创三长之制而上之。
——《魏书·李冲传》
请回答：
(1)据材料一、二，商鞅变法和孝文帝改革在土地问题上分别采取了什么措施？简要分析采取这些措施的不同原因。
(2)材料一、三都涉及到政治上的改革，分析其作用方面的共同点。
(3)商鞅变法和孝文帝改革都是历史上成功的改革。结合材料和所学知识分析改革成功必须具备哪些要素。
[答案] (1)商鞅变法：废井田、开阡陌，确立土地私有制。孝文帝改革：采取均田制。原因：①商鞅变法：井田制崩溃；②孝文帝改革：土地兼并严重。
(2)都打击了旧势力；有利于加强中央对地方的统治。
(3)顺应历史潮流；最高统治者支持；措施合理有效；改革者注重策略；改革者坚持改革、锐意进取、勇于斗争的精神等。
3．(2012·南通调研)阅读下列材料：
材料一 “自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商君能令政必行。”
——王安石
材料二 财不足用于上而下已弊。兵不威于外而敢骄于内，制度不可为万世法而日益丛杂，一切苟且，不异五代之时。
——欧阳修
材料三 两张图片
请回答：
(1)材料一表明王安石对商鞅哪一方面的什么观点？
(2)材料二中欧阳修指出了什么社会问题？王安石为解决这些问题的针对性措施有哪几个？
(3)明显可以看出，材料三中左图到右图表明社会习俗方面的最大变化是什么？
(4)上述材料中涉及的改革有的能推动社会形态的转型。请依据史实准确概括其主要表现。
[答案] (1)实施变法中的取信于民。
(2)财政困难，军队战斗力不强，制度混乱。王安石的措施：通过免役法、方田均税法增加了财政收入，用保甲法、保马法、将兵法等加强军队力量，并改进取士之法选拔人才。
(3)鲜卑人改穿汉族服装。
(4)商鞅变法：推动了秦国社会的封建化；孝文帝改革：促进民族大融合和北方政权的封建化，推动北方少数民族的社会进步。
4．(2012·江苏四镇模拟)王安石认为“理财为方今先急”，把“理财”比作“弈棋，以下子先后当否为胜负”。阅读下列材料：
材料一 方今之所以穷空，不独费出之无节，又失所以生财之道故也。富其家者资之国，富其国者资之天下，欲富天下，则资之天地。……就食他郡，可以舒转漕之急……犹人之血脉，不及则枯，聚则疽，分使就食，亦犹血脉流通之势也。
——宋·王安石《与马运判书》
材料二 盖聚天下之人，不可以无财，理天下之财，不可以无义。夫以义理天下之财，则转输之劳逸不可以不均，用度之多寡不可以不通，货贿之有无不可以不制，而轻重敛散之权不可以无术。……稍收轻重敛散之权，归之公上而制其有无，以便转输，省劳费，去重敛，宽民力，庶几国用可足，民财不匮矣。
——宋·王安石《乞制置三司条制》
材料三 熙宁变法中“择术”与“理财”的结合作为“内圣外王”在现实中第一次的“亲密接触”，是儒学向前发展的一个重要过程与转折。
——张琴《论王安石“择术”与“理财”思想的统一：王安石熙宁变法思想轨迹寻问》
请回答：
(1)依据材料一概括王安石的理财主张。这体现了王安石变法怎样的指导思想？
(2)依据材料二并结合“均输法”和“市易法”的相关内容，指出王安石的理财政策？这种政策产生的直接影响是什么？
(3)综合上述材料，王安石的“理财”观点体现了哪些儒家思想？
[答案] (1)理财主张：节用、生财、流通。指导思想：开源节流。
(2)政策：国家控制与市场调节相结合。影响：限制了豪商大贾对市场的操纵，增加政府财政收入。
(3)思想：义(仁)；经世致用。
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