第十八单元 西方人文精神的起源及其发展 第33讲 西方人文主义思想的起源
【应用1】 智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物，在当时和后世都有相当大的影响。下列表述不确切的是 A.对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用 B.某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现 C.为建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备 D.促进了希腊文化的发展 答案 C 【应用2】 表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这观点应是 （ ） A.水是万物的本原 B.感觉即知识 C.人是万物的尺度 D.美德即知识 答案 C
史料文本
信息解读 （1）上述诸神雕塑反映了古代希腊人对神的敬畏与崇拜。但古希腊神话的突出特点是众神的人格化。它折射出古希腊文化的人文主义色彩。 （2）它们反映了希腊学者研究的重点从研究自然界转向人类社会，研究“人”本身。 （3）上述史料是历史文物图片，属于第一手史料，可用来研究西方人文主义精神的最初体现。 史料应用 （1）上述图片反映了希腊人的一种什么自然观？ （2）希腊人文主义的最初体现也反映在智者学派的出现上。如何评价智者学派？ 答案 （1）反映了对神的敬畏与崇拜，而且将神人格化。 （2）①积极：智者学派是希腊社会发展的产物，他们的思想对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的作用，是西方思想史上人文主义精神的最初体现；强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。 ②消极：智者学派过分强调个人的主观感受，忽视了人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。
大题预测 人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明人，文明社会的重要指标。阅读下列材料，回答问题。 材料一 普罗塔格拉的一个著名观点是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。” 材料二 智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等，热衷于探讨政治和法律问题。 材料三 奴隶制不合人性，追求所有人“平等”。 材料四 角色——教师，任务——培养公私兼顾，能言善辩的好公民，目的——参与雅典的民主政治。 ——以上四则材料出自岳麓版、人教版和人民版教科书内容 材料五 苏格拉底以自知无知为自豪，提出 知识即美德 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知 知道的越多，才知道得越少 （1）依据材料一至材料四分别概括归纳智者学派对人的价值问题所关注的侧重点。（提示：注意依据材料从不同角度进行归纳概括。） （2）概括指出材料五中体现的苏格拉底的哲学思想。（提示：应从“求知”角度归纳概括。） （3）智者学派和苏格拉底关于人的价值观点产生的社会根源是什么？（提示：从民主政治的角度分析。） （4）依据上述材料，谈谈你对人文精神的理解。（提示：根据所学知识概括归纳。） 自主解答 （1）人的价值、作用：人与人、人与社会的关系；人与人的平等；对人的教育。 （2）崇尚知识。 （3）希腊民主政治的需求。 （4）人文精神是文明人、文明社会的重要指标：人文精神的核心就是关心人，强调人的价值、作用，尤其尊重人作为精神存在的价值；人文精神的获得，主要靠涵养知识。
一、选择题 古代希腊是人文精神的发源地。回答1～3题。 1.图为北京2008年奥运会会徽，它体现了人文奥运的理念。人文精神起源于
A.公元前5世纪的古希腊 B.公元前5世纪古代中国的齐鲁地区 C.公元14～16世纪的意大利 D.公元14～16世纪的中国明朝 答案 A 2.大学的校训不仅代表着一个大学的风格，也呈现出它的办法理念。哈佛大学的校训是：“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更与真理为友。”关于它的认识不正确的是 A.重视传统，尤其是以柏拉图、亚里士多德为代表的人文理性的传统 B.强调追求真理是最高的原则 C.保证了哈佛能够继往开来、传承创造、不断地推陈出新 D.柏拉图、亚里士多德是哈佛大学杰出的代表人物 答案 D 3.公元前5世纪，希腊学者将研究重点从自然转移到“人”本身的主要原因是 A.希腊城邦开始形成 B.希腊城邦民主政治高度发展 C.希腊社会矛盾尖锐 D.学者们对研究自然失去了兴趣 答案 B 智者学派的思想闪烁着人文主义精神。回答4～7题。 4.智者运动是西方历史上的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是 A.自然环境对雅典的影响 B.知识与美德的关系 C.雅典工商业的发展方向 D.人在社会中的作用 答案 D 5.（2009·济南模拟）对“Man is the measure of all things”（人是万物的尺度）理解最正确的是 A.它强调人的价值至高无上 B.它否定神或命运等超自然的力量对社会、人生的作用 C.它过分强调人的主观感受 D.它给极端个人主义打开了方便之门 答案 A 6.普罗泰格拉认为国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性，这反映了 ①公民由于参与政治生活使人在社会中处于日益突出的中心地位 ②希腊文化人文主义的本质 ③他强调人的价值是至高无上的 ④他的思想突出了人的地位和作用 A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④ 答案 A 7.我们把智者学派看作是西方人文精神的滥觞，主要是因为 A.提出人是万物的尺度，清楚地意识到人才是社会舞台的主角 B.认为奴隶制度不符合人性 C.经常使用各式各样的狡辩的语言和方法 D.提出“知识即是美德”的观点 答案 A 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德是古希腊著名的哲学家，他们的思想至今仍有重要的价值。回答8～12题。 8.古希腊的圣贤先哲从客观实际出发，俯察人生，对人的价值提出了许多闪耀着人文主义光芒的阐述。其中苏格拉底的主要观点是 A.“自由是天赐的” B.“人是万物的尺度” C.“认识自己，方能认识人生” D.“人是能够随心所欲地改造自己的” 答案 C 9.（2008·山东基本能力测试，42）《三字经》中写道：“人之初，性本善。”在人性论上，持相同或相近主张的思想家是 ①孟子 ②荀子 ③告子 ④苏格拉底 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 答案 D 10.（2008·江苏，12）孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是 （ ） A.重视道德的意义 B.肯定人的价值 C.强调知识的作用 D.推崇君主权威  答案 D 11.下列关于柏拉图的表述，正确的是 A.是苏格拉底的老师 B.其代表作是《十日谈》 C.它关注的焦点是人类社会 D.在他的《理想国》中由武士统治国家 答案 C 12.从智者学派到亚里士多德，哲学思想发展的相同点是 A.对自然界本身的探讨和解释 B.以人为本，洞察宇宙，探索人生 C.否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用 D.放弃对自然的探讨而去研究人自身 答案 B 二、非选择题 13.阅读下列材料： 材料一 图一是公元前3世纪前后古希腊的著名雕像《维纳斯》。作品透露出女性体态的丰满，具有协调性，反映了人体之美。 材料二 图二是中古时期的《三女神》画像。中古时期，由于受到宗教上的束缚，人们并不欣赏人体美。作品中的三女神平板、单调、僵硬且面无表情。 材料三 图三是文艺复兴时期的《三女神》画像。作品极力赞扬人体之美，将世俗生活中人的形象注入神的形象中，所塑造的宗教人物是有血有肉有思想感情的人。
请回答： （1）结合所学知识，简析古希腊能够诞生像《维纳斯》这样杰出艺术作品的原因。 （2）从材料二到材料三作品的思想发生了什么变化？这一变化的原因是什么？ 答案 （1）思想：古希腊对人的重视（或：古希腊文化充溢着人文主义精神）。政治：自由民主的政治氛围为人们提供了自由创作的空间。经济：工商业发展为艺术创作提供了物质前提。 （2）变化：从无视人体之美到赞美人体之美。原因：14世纪以来，资本主义工商业在西欧出现、发展；新兴资产阶级追求财富与人生享乐；古希腊、罗马文化的影响。 14.阅读下列材料： 材料一
全球第一所孔子学院在汉城揭牌 非洲首家孔子学院落户肯尼亚 北欧孔子学院在瑞典首都斯德 哥尔摩成立 材料二 苏格拉底（公元前470～前399年）与孔子（公元前551～前479年），分别是西方和东方历史上最早以私人身份从事讲学的教育家、思想家，两人都被誉为“人类的导师”。孔子还曾被称为“圣人”。 孔子讲学的方式也是采用对话的形式。孔子与人的对话如诗篇一样，语言简洁、明快、生动，内蕴丰厚，有很多的话就是人生格言。如“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”“不义而富且贵，于我如浮云”“君子坦荡荡，小人常戚戚。”对语言的锤炼，是与他对人的修养要求分不开的。 孔子，他以诗、礼、乐等形式，以与弟子之间展开对话的形式来追寻人之为人的美。孔子认为完美的人是有仁爱之心的能“爱人”的人。他倡导群体意识，倡导人与人之间的和谐，向往天人合一的和平的艺术的人生。 请回答： （1）根据材料说明孔子的世界地位怎样？ （2）概述孔子的基本思想主张。 （3）孔子的儒家思想对我们今天建立社会主义和谐社会有何借鉴意义？ 答案 （1）孔子作为中国古代大思想家和大教育家，不仅对中华民族影响深远，而且对亚洲及对世界都有重大影响，所以被奉为世界文化名人而受到尊敬。 （2）政治：核心思想是“仁”（仁爱），包含着仁爱、关怀、体谅、容忍等一切美德。以“礼”来规范人与人之间的关系，把“礼”作为立国立身的基础。倡导“群体意识”，倡导人与人之间的和谐。哲学：“中庸”之道，“过犹不及”。人性：“性善论”教育：“有教无类”、“因材施教”等。 （3）孔子思想包含的中华民族的传统美德对今天建立社会主义和谐社会仍具现实意义。“己所不欲，勿施于人”、“见贤思齐焉，见不贤而自省身也。”重义轻利，倡导人与人之间的和谐，这些思想仍是我们今天需要弘扬的。 第34讲 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动
【应用1】 （2008·海南历史，9）文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究 A.只是与人的世俗生活相关 B.只是与人的宗教生活相关 C.可以显著提升个人的素质 D.须符合对古典的传统阐释 答案 C 【应用2】 （2008广东文基，30）下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是 A.宗教改革运动与文化复兴运动没有关联 B.宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压 C.宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧 D.宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救 答案 D 【应用3】 （2008·上海综合能力，12）伊拉克战争给美、伊人民都带来了深重灾难。不久前，美国著名的“反战母亲”强烈要求美国众议院议长启动法律程序弹劾总统。学生小明对此很感兴趣，想进一步了解西方三权分立政治模式的理论渊源，为此，你建议他阅读 A.《论法的精神》 B.《人权宣言》 C.《权利法案》 D.《独立宣言》 答案 A
史料文本 史料一
史料二 文艺复兴时期，人们对于文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始地重复。 史料三 18世纪的学者费内隆写道，在16世纪，人们将“文艺复兴”一词只理解为恢复古代传统 ——保罗·富尔《文艺复兴》 信息解读 （1）上面的史料分别选自文艺复兴时期的艺术作品、后人研究文艺复兴的著作，它们都是研究文艺复兴的珍贵史料。 （2）《蒙娜丽莎》这幅名画反映了人文主义思想，它勾画出一个人间少妇的青春美，形象空前深刻，给人以强烈的现实主义感。 （3）对于文艺复兴到底是传统文化的复兴还是新文化的兴起有不同的理解。史料二、三反映了这种状况。同学们可结合自己的理解给出明确的结论。 史料应用 （1）史料一是怎样反映人文主义这一主题思想的？ （2）对于史料二、三的观点你同意或反对哪一种观点？请阐述你的理由。 答案 （1）在《蒙娜丽莎》中，达·芬奇勾画出一个人间少妇的青春美，形象空前生动深刻，给人以强烈的现实主义感。体现了崇尚人性，重视人的价值的人文主义思想观念。 （2）赞成史料二的观点。 14～17世纪，随着资本主义萌芽的发展，西欧形成中的资产阶级为了维护自己的经济和政治利益，迫切要求摧毁教会的神学世界观。他们借助古希腊罗马文化，来宣传资产阶级的主张和要求。他们推崇人文主义，重视人的价值，要求把人从宗教的束缚中解放出来，这正反映了他们反封建反宗教神学世界观的思想。因而这场运动实质上是资产阶级的思想文化运动。 反对史料三的观点。文艺复兴借助了古希腊罗马文化，并不是简单地复兴古希腊罗马文化。文艺复兴提出的人文主义发展了古希腊罗马的人文主义，反映了资产阶级的利益和要求。（展开论述同上）
大题预测 思想解放是社会变革与发展的先导。阅读下列材料，回答问题： 材料一 在西方思想史上，历经智者运动、文艺复兴、启蒙运动三次大规模的思想解放潮流，期间西方的人文精神经历起源、复兴和发展，逐渐成为西方的主流思想，成为资产阶级改造世界的思想武器。 ——人民版教材必修三 （1）依据材料一，写出西方思想史上的三次思想解放潮流的名称。（提示：简单列举即可。） 材料二 先贤祠是法国伟大人物骨灰安放处，至2002年11月，共有70位对法兰西作出非凡贡献的人享有这一殊荣，其中包括卢梭。 ——中华网 （2）卢梭能够享受这一殊荣的依据有哪些？（提示：回答卢梭的思想主张。） 材料三 近代前期，先进中国人学习西方的思潮，推进了中国近代化的历程。
（3）请概括图一、二人物的核心思想和主要救国实践活动。（提示：概括归纳简明扼要回答。） 自主解答 （1）智者运动、文艺复兴、启蒙运动。 （2）著名启蒙思想家，阐述了天赋人权、人民主权说、社会契约论等思想，为资产阶级革命提供了思想武器。 （3）图一：“中学为体，西学为用”，开展洋务运动。图二：兴民权、开国会、实行君主立宪，发展资本主义，开展维新变法运动。
一、选择题 在14～17世纪的欧洲，出现了一场弘扬资产阶级思想文化的文艺复兴运动。回答1～4题。 1.文艺复兴运动是西方的第一次思想解放运动，文艺复兴的先驱们所承担的主要历史任务是 A.把人从禁欲主义束缚下解放出来 B.复兴希腊、罗马的古典文化 C.把人从罗马教皇控制下解放出来 D.把人从封建主控制下解放出来 答案 A 2.下图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》，作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛丽亚抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在
A.歌颂真实自然的人性 B.刻画耶稣的英雄形象 C.宣扬上帝的精神权威 D.倡导灵魂得救的观念 答案 A 3.有人将薄伽丘的《十日谈》与但丁的《神曲》并称为“人曲”。这是因为该书 A.用文学打动人心 B.描写了现实生活 C.揭露了教会的虚伪和腐化，歌颂人性 D.批判宗教信仰 答案 C 4.图所反映的思想与下列我国哪一位思想家的思想有相似之处
A.韩非子 B.孟子 C.墨子 D.老子 答案 B 宗教改革从德意志拉开序幕，给天主教势力以沉重打击。回答5～8题。 5.中世纪的德意志流传着一句谚语：“德意志是教皇的奶牛。”谚语反映了 A.德意志的养牛业发达 B.德意志供应罗马牛奶 C.罗马教会剥削德意志 D.德意志是教皇的领地 答案 C 6.写信给教皇表示“决不能有承认错误的闪念”，因而被人们热情地称赞为“天使的化身”、“神学家中的凤凰”，并使著作《九十五条论纲》销售量猛增的思想家是 A.亨利八世 B.马丁·路德 C.闵采尔 D.加尔文 答案 B 7.16世纪欧洲宗教改革的实质是 A.新教各派反对罗马天主教会的斗争 B.天主教会内部各派争权夺利的斗争 C.封建君主摆脱罗马教廷的斗争 D.早期资产阶级的反封建斗争 答案 D 8.（2008·上海综合能力，9）宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了 A.教皇和皇帝的权力一直是平等的 B.教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降 C.教皇的权力始终大于皇帝的权力 D.皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降 答案 D 启蒙运动以法国为中心，迅速形成强大的思想解放运动。回答9～12题。 9.（2008·海南历史，10）亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是 A.洛克 B.孟德斯鸠 C.伏尔泰 D.卢梭 答案 B 10.1791年，在伏尔泰逝世13年后，伏尔泰的遗骨被迁葬到巴黎先贤祠。迁葬之日，10万人为他送葬，伫立街头迎送灵柩的人更是多达60万。他被巴黎人民如此景仰和爱戴的主要原因是 A.他发展了洛克的分权学说，明确提出三权分立学说 B.他热情倡导“社会契约论”和“人民主权论”，重视公共意志 C.他是法国启蒙运动不可争辩的领袖，影响深远 D.他编纂了《百科全书》，使启蒙思想进一步深入人心  答案 C 11.下面这幅漫画的主题是
A.提倡复兴古代文化 B.宣扬理性，反对封建君主专制 C.突出现实社会中“人”的巨大作用 D.痛斥资本主义是是非颠倒的罪恶社会  答案 B 12.文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性表现在 ①发展了人文主义 ②冲击了天主教会的束缚 ③抨击了封建君主专制 ④促进了资本主义生产关系的发展 A.①②④ B.①②③ C.①②③④ D.①② 答案 A 二、非选择题 13.（2008·广东单科，27）阅读材料，结合所学知识回答问题。 在启蒙时代，中国形象变为了启蒙思想家手中的一件武器。启蒙思想家普遍认为，用道德治理国家是中国的一大特征。道德与宗教、法律、礼仪、风俗融为一体，成为上至皇帝，下至小民自觉遵守的行为准则，国家因而长治久安。 ——据韦克吕耶斯《论十七、十八世纪法国文学中对中国现实的取舍》和许明龙《18世纪法国思想家论中国的德治》 （1）材料一中的“中国形象”是什么？ （2）结合法国当时的情况，说明启蒙思想家将“中国形象”作为武器的目的。 答案 （1）材料中的“中国形象”是：用道德治理国家，全国上下都注重以道德与宗教、法律、礼仪、风俗作为自身的行为准则，中国因而长治久安。 （2）目的：启蒙思想家希望借“中国形象”，主张以人为本，以法治国，反对封建天主教会和君主专制。 14.假如你是某历史班的学生，要完成一篇“14～16世纪人文主义思想”方面的小论文。 （1）请你为此篇小论文定一个较为恰当的题目。 （2）要了解14～16世纪的人文主义思想，你要查找哪些人文主义者的资料？请举出两例并说明其在人文主义方面的主要成就及思想。 （3）请列举出在查找过程中涉及到的重大历史事件。 （4）如果要探求这些人文主义者的思想源泉，还可以查找哪些人物的资料。 答案 （1）题目新颖又能抓住“人文主义”实质，如“人性的复苏”。 （2）薄伽丘、但丁、彼特拉克、达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、莎士比亚。选择任意两位人文主义者并将其成就和体现的思想简述即可。 （3）新航路的开辟、文艺复兴、宗教改革。 （4）普罗泰格拉、苏格拉底、亚里士多德、柏拉图。 单元总结
试题原创 18世纪，欧洲有一位思想家说过这样一句话：“我不同意你说的每一个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利。”这位思想家是 A.伏尔泰 B.卢梭 C.孟德斯鸠 D.康德 答案 A
一、选择题（每小题5分，共60分） 1.智者学派兴起的主要原因是 A.古希腊城邦奴隶制民主政治的发展 B.雅典成为政治、文化中心 C.参与政治生活成为每个公民生活的重要内容 D.许多思想家个人努力的结果 答案 A 2.（2009·泰安模拟）希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫了一声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想 A.重视对人自身的探讨 B.尊重自然规律 C.强调人是世界的主宰 D.渴望征服自然 答案 A 3.苏格拉底与智者学派的主张的最大区别是有关 A.人的法律关系 B.人的自由与平等 C.人的个性张扬 D.人的伦理道德 答案 D 4.（2009·济南模拟）下图两人分别是这一时期东西方思想领域涌现出的最杰出的代表人物。下列有关他们思想共同点的叙述，错误的是
A.思想研究重点都是人类社会 B.都重视道德的作用 C.都反对过激民主政治，主张“劳心者治人”D.政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度 答案 C 5.（2008·广东）15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明 A.天主教会已经放松思想控制 B.宗教改革在意大利已经有了较大的影响 C.人文主义思潮在意大利兴起 D.通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字 答案 C 6.意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420～1436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出 A.启蒙运动的光辉照耀人们前进 B.人类摆脱束缚奔向自由的精神 C.新宗教理念开始支配人类行为 D.欧洲已告别专制迎来新的曙光 答案 B 7.薄伽丘在《十日谈》中有段议论：“我们人类向来是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准，那发挥大才大德的人才当得起一个‘贵’，否则就只能算是‘贱’。”这段议论 A.否定教会的作用 B.矛头直指封建专制 C.肯定人的作用 D.宣扬了等级观念 答案 C 8.马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是 A.独立地思考与自主的精神 B.君主的权力与党派的信任 C.国家的意志与精神的寄托 D.权威的判断与历史的传统 答案 A 9.马丁·路德发布《九十五条论纲》，其目的是 A.宣传“因行称义” B.倡导无神论 C.否定教皇权威 D.提出建立资产阶级共和国的主张 答案 C 10.（2008·广东理基，67）卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对 A.君主制 B.君主专制 C.共和制 D.君主立宪制 答案 B 11.图为法国大革命中处死国王路易十六的场景,处死路易十六主要体现了启蒙思想家的哪一种社会学说 （ ）
A.天赋人权说 B.人民主权说和社会契约说 C.三权分立说 D.自由、平等说  答案 B 12.卢梭的思想主张与其他启蒙思想家相比，其主要不同在于 A.对封建专制制度的批判 B.对教权主义的抨击 C.对财产私有制的认同 D.对主权在民的认同 答案 D 二、非选择题（13题20分，14题20分，共40分） 13.阅读下列材料，回答下列问题。 材料一 孔子曾说，三代皆敬事鬼神。夏道遵命，事鬼敬神而远之，……殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。……周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之。而其弟子问鬼神事时，孔子答曰：未能事人，焉能事鬼？ 材料二 中国古代人文主义认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心、互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。 材料三 阿尔帕说：“……大多数的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”彼特拉克说：“真正的高贵并非天成，而是自为的。” （1）据材料一指出，三代到春秋时期人们对“人”的认识有何变化？并简要分析这一变化出现的原因。（6分） （2）据材料二，概括中国古代人文主义的主要观点。（5分） （3）材料三反映了人文主义者的什么思想？（4分） （4）结合所学知识，简要谈谈人文主义在人类历史发展中的积极作用。（5分） 答案 （1）变化：由事鬼神到重视人（人的地位不断提高）。原因：春秋时期生产力的发展，人们改造自然能力的提高。 （2）主要观点：主张和谐、倡导仁爱、提倡礼治、重视道义、倡导诚信。 （3）肯定人的价值。 （4）推动了思想、文学、艺术、经济等的发展。 14.阅读下列材料，结合所学知识回答问题： 材料一 马丁·路德大学毕业后，进入修道院当修士，他潜心修道后发现教皇和教廷大员们种种亵渎上帝的行为，日益坚定改革宗教的决心，他强调因信称义的学说，主张人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。 ——岳麓版必修Ⅲ 材料二 戊戌年春，康有为出版《孔子改制考》，并再版《新学伪经考》，在这两本书中，康有为把孔学推到国教的位置上，冀图创立自己的中国式的思想体系，并自称为新创立孔教的马丁·路德。 （1）据材料指出，康有为和马丁·路德有什么相同点？（6分） （2）他们各自的重大实践活动是什么？（4分） （3）马丁·路德和康有为的实践为什么会产生两种不同的结果？（10分） 答案 （1）都主张改造本国的统治思想；都进行了改革实践；其目的都是为新兴资产阶级服务。 （2）宗教改革；戊戌变法。 （3）马丁·路德改革成功的原因：文艺复兴运动解放了人们的思想；教皇的黑暗统治损害了各阶层的利益；群众基础广泛。康有为戊戌变法失败的原因：中国半殖民地半封建社会的状况；民族资产阶级软弱妥协；缺乏广泛的群众基础。 备课资源 1.儒家“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景有何主要不同 A.讨论主题不同 B.诞生的政治氛围不同 C.价值取向不同 D.所处的历史阶段不同 答案 B 2.在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是 A.仁政和道德教育 B.王道和民主政治 C.加强专制和自我节制 D.实行人治或法治 答案 A 3.在英文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思想，其核心思想是 ①关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑 ②张扬人的个性，反对神学对人性的贬低 ③主张灵肉和谐，立足于尘世生活的精神追求 ④认为人生来就是平等的 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 答案 A 4.小说《巨人传》描写道：“1533年时人们都相信存在着一千年的精神黑暗，相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。”重新恢复的真理的精神实质是 A.专制主义 B.自由主义 C.理性主义 D.人文主义 答案 D 5.如下图所示，文艺复兴和宗教改革最早出现是在
A.①② B.②③ C.③④ D.②④ 答案 C 6.关于16世纪欧洲的宗教改革，下列说法正确的是 A.改革者是基督教的叛逆者 B.摧毁了天主教的神权统治体系 C.希望建立人人平等的社会 D.以理性的态度挑战教皇的权威 答案 D 7.《大国崛起·激情岁月》解说词：“伏尔泰和所有启蒙运动的思想家们，如同冲破重重黑暗的亮光，打破了欧洲中世纪的神学枷锁，开启了科学和理性之门。”那么，17、18世纪，欧洲资产阶级启蒙思想家的核心思想是 （ ） A.号召消灭专制王权、贵族特权 B.追求政治民主、权利平等和个人自由 C.打倒等级制度，倡导君主立宪  D.集中力量批判专制主义、教权主义 答案 B 8. 18世纪的启蒙学者从中国的文化中悟出了一个道理：政府的目标是人民的幸福。如果背离这个目标，人民就会造反和革命，直至把它推翻。下列思想不能体现这一道理的是 A.民贵君轻 B.君舟民水 C.君权神授 D.为政以德 答案 C

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