一、语段阅读
(一)阅读下面的文字，完成1～2题。
樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”
樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”
1．对上面《论语》选段的理解，不正确的一项是( )
A．孔子不打诳语，不会种庄稼，就告诉樊迟自己不如老农，不会种菜蔬，就说自己不如菜农。
B．孔子认为樊迟是人格卑下之人，十分看不起他，所以对他请教的问题，统统推说自己不如农民。
C．在孔子看来，统治者根本不用学稼圃，只要做到好礼、好义、好信，就可以治理好国家。
D．樊迟虽然谦虚好学，但孔子以为其不得其门，所以批评他弄错了事情的轻重本末。
解析：选B。“樊迟是人格卑下之人”和“推说自己不如农民”理解有误，从下文孔子的评论来看，樊迟的主要问题是目光短浅，因此对樊迟也不可能存在故意“推说”的问题。
2．子路跟随孔子出行，落在了后面，可当他向一老年男子打听孔子去向时，这位老年男子批评孔子道：“四体不勤，五谷不分(《论语·微子》)。”你认为他的批评对吗？为什么？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：批评得对，因为孔子不但自己不懂稼穑，而且批评想学习稼穑的弟子，体现了对农业、农民的轻视。
(二)阅读下面的文字，完成3～4题。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
3．对上面这个选段内容理解不正确的一项是( )
A．孔子认为对物质生活不能太讲究，有饭吃、有地方住就行了，而在精神上要不断地追求道德完善。
B．在为人处事方面，孔子认为做人要脚踏实地，做事要勤快机敏，说话要谨慎，莫轻率，要经过思考。
C．孔子认为在人际交往方面，要接近仁道，不断地匡正自己，使自己成为正人君子，获得生活的满足和精神快乐。
D．孔子说的这段话看起来简单，实际上却概括了对君子各方面的要求，这些都学到就能达到儒家精神所要求的境界了。
解析：选C。“孔子认为要接近仁道”有误，应是要接近有才有德之人；“获得生活的满足”有误，获得的应是道德和精神方面的。
4．结合上面选段，联系实际，谈谈你对“饭疏食饮水，曲肱(弯着胳膊)而枕之，乐亦在其中矣”(《论语·述而》)这句话所表现的孔子思想的理解。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：孔子极力提倡“安贫乐道”，认为君子不应总是为自己的物质享受而奔波，更重要的是追求精神的完善。这在当前还有教育意义，现在物质比古人丰富了，但也不能过分追求物质享受。
二、语言运用
5．依次填入下面一段文字横线处的语句，使其语意连贯。(只填序号)
在儒家传统中，孔孟总是形影相随，
________________________________________________________________________
①既有《论语》，则有《孟子》。
②孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。
③今人冯友兰也把孔子比做苏格拉底，把孟子比做柏拉图。
④既有大成至圣，则有亚圣。
⑤《史记》说：“孟子序诗书，述仲尼之意。”
答案：④①②⑤③
6．仿照下面的例句，按提示写两个句子。例句中加点的词语不能在仿句中出现。
例句：罗丹说，对于我们的眼睛而言，世界不是少了美丽，而是少了发现。
①对于我们的心情而言，
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
②对于我们的成功而言，
________________________________________________________________________
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答案：①生活不是少了快乐，而是少了感受。②人生不是少了机遇，而是少了准备。
一、基础知识
1．下列各句加点字意义解释都正确的一项是( )
A．百工居肆以成其事(作坊)
耕也，馁在其中矣(寒冷)
B．上好礼，则民莫敢不敬(不)
敏于事而慎于言(勤勉)
C．就有道而正焉(走向，到)
贤贤易色(轻视)
D．事君能致其身(获得)
不迁怒，不贰过(同样的错误犯两次)
解析：选C。A.馁：饥饿；B.莫：没有什么人，没有谁；D.致：献出。
2．下列各句加点字意义解释都正确的一项是( )
A．攻乎异端(邪说)
文武之道，未坠于地(湮没)
B．而亦何常师之有(水平平常的老师)
抑与之与(还是)
C．其诸异乎人之求之与(大概)
切问而近思(迫切)
D．诲女知之乎(教导)
食无求饱，居无求安(安全)
解析：选A。B.常师：固定不变的老师；C.切：切实；D.安：舒适。
3．下列各句加点字意义与用法相同的一项是( )
A．攻乎异端
其诸异乎人之求之与
B．知之为知之，不知为不知
夫子之求之也
C．女为君子儒
古之学者为己
D．虽曰未学，吾必谓之学矣
虽有粟，吾得而食诸
解析：选D。A.介词，对于/介词，跟，同；B.代词，代知识/结构助词，取消句子独立性；C.动词，成为，做/介词，为了；D.均是连词，表让步，相当于“即使”。
4．下列各句中文言句式的特点与例句相同的一项是( )
例句：小人哉，樊须也
A．馁在其中矣
B．而亦何常师之有
C．贤哉，回也
D．何以谓之“文”也
解析：选C。A.介词结构后置句；B.宾语前置句；C.主谓倒装，与例句相同；D.宾语前置句。
5．下列各句翻译不正确的一项是( )
A．莫不有文武之道焉——没有哪个地方不存在文武之道。
B．求之与？抑与之与——是他去求他们呢，还是他给他们呢？
C．夫子之求之也，其诸异乎人之求之与——先生求知的方法，大概与别人的求法不同吧？
D．夫子焉不学？而亦何常师之有——先生何处不学？而且又哪有什么固定不变的老师呢？
解析：选B。应译为：是他去求来的呢，还是人家主动讲给他听的呢？
二、阅读理解
(一)阅读下面的文字，完成6～8题。
卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
6．解释下列各句中加点的词语。
(1)贤者识其大者 大者：_____________
(2)夫子至于是邦也 至于：____________
(3)夫子温良恭俭让以得之 俭：_____________
答案：(1)大的方面 (2)到 (3)约束
7．翻译下面文中画线的句子。
(1)而亦何常师之有？
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(3)孰谓鄹人之子知礼乎？
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)哪有一个固定不变的老师呢？
(2)广泛地学习，坚定自己的意志，切实地提问并且脚踏实地地思考，仁也就在那里面了。
(3)谁说鄹人叔梁纥的儿子懂得礼呢？
8．孔子非常熟悉周礼，但入太庙却每件事都要问别人，这说明了什么？
答：________________________________________________________________________
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答案：对于周礼十分熟悉，但并不以“礼”学专家自居，而是虚心向人请教，同时也说明孔子对周礼的恭敬态度。
(二)阅读下面的文字，完成9～12题。
仲尼之齐，见景公而不见晏子。子贡曰：“见君不见其从政者，可乎？”仲尼曰：“吾闻晏子事三君而顺焉，吾疑其为人。”
晏子闻之，曰：“婴则齐之世民也，不维其行，不识其过，不能自立也。婴闻之，有幸见爱，无幸见恶，诽誉为类，声响相应，见行而从之者也。婴闻之，以一心事三君者，所以顺焉；以三心事一君者，不顺焉。今未见婴之行，而非其顺也。婴闻之，君子独立不惭于影，独寝不惭于魂。孔子拔树削迹，不自以为辱；身穷陈蔡，不自以为约；非人不得其故，是犹泽人之非斤斧，山人之非网罟也。出之其口，不知其困也。始吾望儒而贵之，今吾望儒而疑之。”
仲尼闻之，曰：“语有之：言发于尔，不可止于远也；行存于身，不可掩于众也。吾窃议晏子而不中夫人之过，吾罪几矣！丘闻君子过人以为友，不及人以为师。今丘失言于夫子，夫子讥之，是吾师也。”因宰我①而谢焉，然仲尼见之。
《晏子春秋·外篇不合经术者第八》
【注】 ①宰我，孔子的弟子。
9．下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A．不维其行 维：维护，保持
B．不自以为约 约：穷困，困窘
C．丘闻君子过人以为友 过：探望，拜访
D．吾罪几矣 几：(到了)极点
解析：选C。过：超过。
10．下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的一组是( )
A．有幸见爱，无幸见恶
见行而从之者也
B．见君不见其从政者
不维其行，不识其过
C．见景公而不见晏子
始吾望儒而贵之
D．今未见婴之行，而非其顺也
非人不得其故
解析：选D。A项，两个“见”字，前者是介词，表示被动，后者是动词，看见；B项，两个“其”字都是代词，前者是第三人称代词，他的，后者活用为第一人称，自己；C项，两个“而”字，前者表示转折关系，后者表示顺承关系。D项，两个“非”都是动词，“非难”“指责”的意思。
11．下列四组句子中，全都暗含孔子或晏子评价对方的一组是( )
①仲尼之齐，见景公而不见晏子
②吾闻晏子事三君而顺焉
③婴则齐之世民也……不能自立也
④今吾望儒而疑之
⑤吾窃议晏子而不中夫人之过
⑥因宰我而谢焉，然仲尼见之
A．①③⑤ B．①④⑥
C．②③⑥ D．②④⑤
解析：选B。①见景公不见晏子，暗含孔子认为晏子为人不好；④怀疑儒生，暗含对孔子的批评；⑥孔子道歉，往见晏子的行为，暗含对晏子的尊重。②是孔子直言对晏子的不满；③是晏子为自己“事三君而顺”辩解；⑤是孔子自责时说的话。这后三项都与对他人评价关系不大。
12．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是( )
A．孔子听说晏子事三君而顺，到齐国去就不肯见他，这虽不免有些主观，却也反映了孔子磊落坦荡，恪守自己的做人原则。
B．子贡当面对孔子“见君不见其从政者”的做法提出疑问，孔子也当即给予了答复，这表现了孔子能够平等地对待学生。
C．晏子用孔子周游列国时“拔树削迹”“身穷陈蔡”的窘况回击孔子的讥讽，并因此非难儒生，显出晏子心胸不够宽广。
D．听到晏子的话，孔子深深自责，诚恳地表示歉意，并去拜会晏子，表现出他勇于责己，知过必改的胸怀，不愧大家风范。
解析：选C。C项晏子的话意在指出孔子的错误，不能因此就武断地说晏子“心胸不够宽广”。孔子“吾疑其为人”是直陈己见，不算讥讽。晏子“望儒而疑之”，“疑”不是“非难”。
参考译文：
孔子到齐国去，拜见齐景公，却不去拜见晏子。他的学生子贡问道：“拜见国君而不去见为他管理政事的人，行吗？”孔子说：“我听说晏子服侍三位国君都很顺利，我怀疑他的为人(不端)。”
晏子听说了孔子的话以后，说：“我晏婴世世代代都是齐国的百姓，如果不能保持好的品行，不能认识自己的过错，就不能在齐国自立。我听说，(如果)幸运就会被人喜欢，不幸运就遭人厌恶，批评和赞美这类东西，就像声音与回声此响彼应一样，是要见到人的行为而随之产生的。我听说，用一条心服侍三位国君，是(为政)顺利的原因；用三条心服事一位国君，就不会顺利了。如今(孔子)并没有见到我的行为，却指责我的顺利。我听说，君子独自一人站立时，不会对自己的身影感到羞愧，独自一人睡觉，也不会对自己的魂灵感到羞愧。孔子在宋国与弟子习礼的大树被拔掉，吓得销声匿迹，自己没有认为是耻辱；在陈蔡两国走投无路，自己也不认为是穷困；指责别人的行为却不知道人家这样做的原因，这就好像住在水边的人指责山上的人用斧头，住在山上的人指责水边的人用鱼网一样啊。(这样的话)从他嘴里说出来，是因为他不知道其中的难处。起初我看见儒生很尊重他们，现在我看见儒生就要怀疑他们了。”
孔子听说了晏子的话以后，说：“有这样一句俗话：在近处说的话，传播到很远的地方都不能让它停下来；德行存在自身，却无法在众人面前掩藏起来。我私下议论晏子没有说中他的过错，我的罪过大到极点了！我听说君子超过别人，就把那个人当做朋友；比不上别人，就把那个人当做老师。如今我对晏子说错了话，晏子讥讽我，这是我的老师啊。”孔子通过自己的学生替自己去向晏子道歉，然后亲自去拜见晏子。
三、语言表达
13．(2011年高考山东卷)假如你是广播电台少儿栏目的主持人，请根据少儿听众的特点，重新表述下面一段文字的画线部分。不得改变原意。不超过80 个字。
蔚蓝的天空，万里无云。碧绿的草地上，一条小溪潺潺流过，水中的卵石清晰可见。溪边坐着一位长髯老者，面容清癯，双面炯炯有神。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(示例)一条小溪哗哗地流着，水里有好些圆溜溜的石头，像鸡蛋似的，看得可清楚了。溪边坐着一位老爷爷，脸瘦瘦的，胡子长长的，那双眼睛可有精神啦！
14．依据内容，做出最恰当的逻辑排序。(只填序号)
但是，没有人会喜欢只有灰色的世界。________________________，这也就是和谐。
①这世界充满活力，姹紫嫣红，千姿百态，万类霜天竞自由。
②灰色只有在和其他色彩搭配时，才能显示它的普世性，显示它的高贵和纯粹。
③也正因为有了思想的高贵、纯粹，纷繁的世界才不至于俗不可耐。
④多彩保证了活力，而灰色提升了品味。
⑤因此，灰色又必须链接多彩的世界。
⑥正因为有了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显得死寂。
答案：②⑤①⑥③④
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