一、语段阅读
(一)阅读下面的文字，完成1～2题。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”(1.15)
1．下列各项中，对上面《论语》选段的理解，不正确的一项是( )
A．著名歌手麦当娜为艾滋病患者呐喊就是“富而好礼”精神境界的体现。
B．孔子觉得应该和子贡谈论《诗经》，因为他不能真正理解 “贫而乐，富而好礼”。
C．“如切如磋，如琢如磨”在文段中的意思是无论做学问还是修养自己都要精益求精。
D．“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”的孔子就是 “贫而乐”的代表。
解析：选B。B项是因为他能“告诸往而知来者”。
2．请简要说明你对“贫而乐，富而好礼”的理解。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：能做到“贫而无谄，富而无骄”当然不错，但这只限于对物质本身的计较；“贫而乐，富而好礼”的精神境界是指能安贫乐道，始终与理想同在，更进一步，“富而好礼”，追求学问，讲究做人，追求涵养，尊重别人，处处以仁爱之心待人。
(二)阅读下面的文字，完成3～4题。
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”
对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”
陈亢退而喜曰：“问一得三，闻《诗》，闻《礼》，又闻君子之远其子也。”(16.13)
3．选文中“问一得三”中的“一”指什么内容？请用自己的话概括。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：“一”指的是先生是否对自己的儿子进行偏私的教诲。
4．本章说明了孔子怎样的教育原则？(用一个成语概括)谈谈你对这一教育原则的认识。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：有教无类。人有差别，如贫富、贵贱、智愚、善恶、亲疏之类。就教育来说，应该进行平等的、一视同仁的教育，因材施教，感而化之、循循善诱，其背后渗透着一个中庸的理念。
二、语言运用
5．山东旅游资源极其丰富，所谓“一山一水两圣人”，请你以“泰安—曲阜”旅游专线导游的身份，写一段泰安与曲阜旅游景点之间的连接词。要求：语意连贯，富有感染力。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(示例)旅客朋友们，从高极云端的玉皇顶到喷薄而出的泰山红日，从最早的舜帝禅让到秦皇汉武的浩荡封禅，从孔子登泰山而小鲁到明清民国无数文人墨客留迹于山间水畔：我们步履已遍及泰山的山水楼台，参破日月古今变化。走近它，就是朝拜中华文明，让我们一同去朝拜“东方麦加”曲阜吧，因为走近它就是走近儒家文化，走近中华文明，曲阜，是中国传统文化的根。
6．请以“谦让”为开头，把下面的句子重组为一个单句。(可适当增删词语，但不能增减信息)
孔融让梨、董笃行让墙的故事，都充分地体现了中华民族的传统美德——谦让，它让我们在得与失之间受益无穷。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：谦让这一在古代的孔融让梨、董笃行让墙的故事中得以充分体现的中华民族的传统美德，让我们在得与失之间受益无穷。
一、基础知识
1．下列各句加点字意义解释都正确的一项( )
A．有教无类(种类)
文，行，忠，信(品行)
B．抑为之不厌，诲人不倦(或许)
《雅》《颂》各得其所(各归适当的位置)
C．不愤不启(气愤)
不悱不发(想说而说不出来的样子)
D．述而不作，信而好古(创作)
窃比于我老彭(私下里)
解析：选D。A.行：社会实践；B.抑：不过，只是；C.愤：苦思冥想而仍然领会不了的样子。
2．下列各句加点字意义解释都正确的一项( )
A．举一隅不以三隅反 隅：方位
B．吾与女，弗如也 与：跟
C．美目盼兮 盼：盼望
D．起予者商也 起：检举
解析：选A。B.与：赞同；C.盼：黑白分明；D.起：启发。
3．下列各句加点字意义与用法相同的一项是( )
A．告诸往而知来者
闻斯行诸
B．唯上知与下愚不移
吾与女，弗如也
C．回也闻一以知十
求也退，故进之
D．若圣与仁，则吾岂敢
未若贫而乐，富而好礼者也
解析：选C。A.兼词，之于/兼词，之乎；B.连词，和/动词，赞同；D.连词，如果/动词，及，比得上。
4．下列加点字的意义与用法判断正确的一项是( )
①陈亢退而喜曰
②贫而无谄，富而无骄
③告诸往而知来者
④述而不作，信而好古
A．①②③④都相同 B．①②③④都不同
C．①②同，③④不同 D．①④不同，②③相同
解析：选D。①就，然后；②却；③却；④又，并且。
5．下列句子中句式与其他三项不同的一项是( )
A．述而不作，信而好古，窃比于我老彭
B．“素以为绚兮。”何谓也
C．子如不言，则小子何述焉
D．赐也，始可与言《诗》已矣
解析：选D。D.“与言”是“与之言”的省略，是省略句，其余三项为倒装句。A.介词结构后置句，B、C均为宾语前置句。
二、阅读理解
(一)阅读下面文字，完成6～8题。
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”(3.8)
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰，‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”(11.22)
子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，万物生焉。天何言哉？”(17.19)
6．解释下列各句中加点的词语。
(1)绘事后素 素：____________
(2)起予者商也 起：____________
(3)则小子何述焉 述：____________
答案：(1)素底子 (2)启发 (3)传述，阐述前人成说使之流传
7．把下面文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)有父兄在，如之何其闻斯行之？
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)求也退，故进之；由也兼人，故退之。
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)有父兄在世，怎么能听到就去做呢？
(2)冉求做事畏缩，所以要促一促他；仲由勇气过人，所以要压一压他。
8．从文中可知子路和冉有的性格特点有何不同？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：从文中看，孔子认为子路勇气过人却失之冲动鲁莽，而冉有优柔寡断，做事犹豫不决。
(二)阅读下面文字，完成9～12题。
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍往归焉”。
及至，西伯卒，武王载木主，号为文王①，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。
或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥②所谓天道，是邪非邪？
子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”举世混浊，清士乃见，岂以其重若彼，其轻若此哉？
(节选自《史记·伯夷列传》)
【注】 ①木主：木制的灵牌；号为文王，尊称西伯昌为周文王。②傥：假如。
9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A．叔齐让伯夷
让：责备
B．伯夷、叔齐叩马而谏曰
叩：通“扣”，拉住
C．扶而去之
去：离开
D．武王已平殷乱，天下宗周
宗：尊奉
解析：选A。让：谦让。
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )
A．①遂饿死于首阳山
②臣诚恐见欺于王而负赵
B．①积仁洁行如此而饿死
②青，取之于蓝，而青于蓝
C．①亦各从其志也
②尔其无忘乃父之志
D．①岂以其重若彼，其轻若此哉
②今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也
解析：选B。B.两个“而”，连词，表转折关系。A.“于”，介词，在；介词，表被动。 C．“其”，人称代词，自己的；副词，表期望语气。D.“以”，连词，因为；介词，把。
11．下列各句中加点词语在文中的意义与现代汉语不同的一项是( )
A．国人立其中子
B．聚党数千人，横行天下
C．若至近世，操行不轨
D．非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也
解析：选A。A.其中：文中为两个单音词，他的第二个；今为双音词，那里面。B.横行：行动蛮横，倚仗势力做坏事。C.操行：举止行为，品行。D.发愤：下定决心努力。
12．下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是( )
A．伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，二人因不肯继承君位而相继逃走，国人只好另立他人。
B．伯夷、叔齐看见周武王在文王尸骨未寒时征讨纣王，“耻之，义不食周粟”，隐居在首阳山。
C．颜渊敏而好学，他立志学习伯夷兄弟坚守节操，以致终身贫困，宁可饿死也不吃糟糠之食，不幸早逝。
D．太史公对当时那些操行不端、违法乱纪者却终身安逸快乐，有操行者却要横遭灾祸的现象，深感疑惑。
解析：选C。“糟糠不厌”应为“连糟糠之食都吃不饱”；“回也屡空”与“学习伯夷、叔齐坚守节操”无因果关系。
参考译文：
伯夷、叔齐，是孤竹君的两个儿子。父亲想立小儿子叔齐为国君，等到父亲死后，叔齐却要让位给长兄伯夷。伯夷说：“让你即位是父亲的遗命。”于是就逃走了。叔齐也不肯继承君位而逃走了。孤竹国的人就只好立他们的另一个兄弟为国君。在这个时候，伯夷、叔齐听说西伯姬昌最敬养老人，便商量着说：“我们何不去投靠他呢？”
等他们到达的时候，西伯已经死了，他的儿子武王用车载着灵牌，尊称他为文王，向东进发，讨伐纣王。伯夷、叔齐拉住武王战马的缰绳而劝阻说：“父亲死了尚未安葬，竟然动起兵器来，能说得上是孝吗？身为臣子却要去杀君王，能说得上是仁吗？”武王身边的人想用兵器杀死他们。太公姜尚说：“这两位是义士啊！”把他们搀扶开了。武王平定殷商之乱后，天下都归附于周朝，但是伯夷、叔齐却认为这样做可耻，他们坚持节操，不吃周朝的粮食，并隐居到首阳山，采集薇蕨来充饥。直到他们饿到快要死的时候，作了一首诗歌，那歌词说：“登上那座西山啊，采摘薇菜来充饥，用残暴取代暴虐呀，还不知道这样的行为是不义的。神农、虞舜、夏禹的时代很快就消逝了，我们还能到哪里去寻找归宿呢！可叹我们的死期已近，生命已经衰弱了！”于是，伯夷、叔齐就饿死在首阳山。
有人说：“上天待人的准则是没有偏私的，它总是向着善良的人们。”像伯夷、叔齐这样的人，可以叫做善人呢，还是不算善人呢？他们聚积仁德、修洁品行达到这般地步，却终致饿死！再说在七十个弟子中间，孔子仅仅称举颜渊是好学的人，但颜渊常常穷得一无所有，连糟糠都难得吃饱，终于过早地夭亡了。那种认为上天总是报答、恩赐善人的说法，到底怎么样呢？盗跖每天都杀害无辜的人，将人的肝炙成肉脯，残暴恶毒，放肆地行凶，他聚集党徒几千人，到处横行霸道，竟然活到高龄而死。这又是遵行什么道德呢？这都是些特别重大而且明白显著的例子。如果说到近世，那些操行不端正，做事违法乱纪的人，却终身享受安逸和快乐，财产富裕，子孙也不断绝。有的人选好了道路才举步，看准了时机才说话，从不走小道捷径，不是公平正当的事决不努力去做，可是他们却要横遭灾祸，这样的例子多得没法数了。我对此十分疑惑，如果说这便是所谓的天道，那天道究竟是对呢，还是不对呢？
孔子说过：“道德见解不同是难以共同谋划事情的。”也只能各自依照自己的意愿行事罢了。所以他又说：“富贵如能追求到手，那么，即使让我执鞭为马夫，我也愿意干。如果不能追求，还是按照我所喜好的去做吧。”整个世道都浑浊的时候，品行高洁的人才显露出来。难道是因为他们把道德看得太重，或将富贵看得太轻吗？
三、语言表达
13．用一个因果关系的句子概括下面文段的主要内容，不超过50字。
居里夫人一直是我崇拜的少数名人中的一个。如果说到女性名人，她就更是非第一莫属了。我大约是在上中学时读到介绍居里夫人的小册子，从此她坚毅的形象便在脑海里永难拂去。以后我几乎搜读了所有关于她的传记。一个人的伟大不外乎两个方面，一是他对社会作出的贡献；二是他的人格，他的精神。对居里夫人来说，这两方面她都具备，而且超群绝伦，值得我们永远的怀念和学习。
答：________________________________________________________________________
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答案：居里夫人一直是我崇拜的少数名人中的一个，因为她对社会做出的贡献和她的人格、精神都超群绝伦。
14．阅读下面的材料，按要求答题。
第八届中国国际园林博览会将于2011年9月至2012年4月在重庆举行。本届园博会以“园林，让城市更加美好”为主题，同时也将展现重庆的独特魅力，巴渝文化的深厚内涵，以及当今园林花卉艺术的发展趋势，具有丰富的地域特征和鲜明的时代色彩。
请为该园博会设计一条宣传语。要求：①不得少于十个字；②用对联的形式：③体现园林博览会和重庆两方面的内容。
答：________________________________________________________________________
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答案：(示例)①听巴山夜雨，品天下竹林②博园景萃八方客，山城情留四海宾
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