3-26传记阅读
[A组]
一、阅读下面的文字，完成1～4题。
爱在旅途
一天，德兰姆姆坐火车，看到车窗外一个流浪汉靠树坐着，看样子快死了。姆姆很想去安慰他，下一站一到，姆姆立刻下车，气喘吁吁赶到，那个人已经死了。姆姆站了很久，她想，如果有人和他说几句话，握握他的手，他就不会死得这么孤单凄凉。姆姆决定建立一个临终关怀院。很多人不理解：把资源消耗在那些垂死者身上，而这些人，有的将几天后死去，有的几小时后死去，有的甚至即刻就死了。姆姆说：“每个生命都是尊贵的，不论是贫穷的，还是残缺的，垂死的。”
如果一个病人需要安慰，姆姆可以长时间抱着他，不说一句话，直到他安宁为止。有一回，一位身份显赫的牧师来探望她，她正坐在一个垂危的病人身边，握着他的手，为他唱歌，为了安慰这个即将死去的病人，姆姆让那个远道而来的牧师等了一个小时。姆姆说：“爱不是赞助，而是要伸出你的手——我们的手何其温暖。”
身经百战的美国战地记者哈普来到加尔各答采访姆姆，姆姆正照料一个垂危病人。看到哈普，她行了个礼，说：“我没有时间说话，先生。”哈普说：“你不希望全世界的人都知道你的工作吗？”姆姆停下手里的活，对哈普说：“这是上帝的工作，不是我的工作，去报道那些穷人吧。你只要用眼睛看，用耳朵听，用心观察，就会发现穷人有多可爱、多伟大。”说完，姆姆朝另一个病人走去。这人腰上有一个很大的伤口，已经溃烂生了蛆，病人突然呕吐起来，散发着强烈异味的呕吐物喷在哈普脚上。哈普本能地挪开脚，惊恐得快晕过去了。他见过很多可怕场面，今天比那些硝烟弥漫的战场似乎更可怕。哈普喊道：“修女，他会传染我的。”姆姆平静地说：“不会的，不要怕。”说着，蹲下来把那人脸上、身上的秽物擦干净，又抱起他的头，把他扶正，让他睡得舒适些。哈普惊魂未定，姆姆过来按按他的肩，安慰说：“相信我，不久的将来，你就会帮他们洗澡，喂东西给他们吃，你会做到的。”第二天，哈普再次来到临终关怀院，姆姆正为一个病人清理溃烂发臭的伤口，他无法掩饰内心的战栗。这个美国记者日后与姆姆成了好朋友，在姆姆的感召下，他对乞丐更慷慨，对穷人更友善了。但是有一点他没做到，就是亲手照料那些垂死者。
直到1979年，哈普又一次来到加尔各答，距第一次已经25年了。姆姆把哈普带到一个重病老人跟前，请他给老人喂饭。哈普犹豫一下，在老人身边蹲下来，舀了一勺饭送到老人嘴里，他很笨拙，不是喂得太多，就是喂得太少，很多饭粒落在老人脖子里，老人举起手，跟哈普说话，哈普很尴尬，以为老人责备他，赶紧说：“对不起。”但老人还是不停地说，姆姆蹲下来靠近老人嘴边，细心听了一会，转头对哈普说：“他在祝福你。”哈普很吃惊：“他在祝福我？我仅用口袋的零用钱，帮他买了很多的食物。”姆姆笑了：“但你买不到他的祝福。”对哈普来说，这是极其重要的一天，他以为自己永远做不到的事，今天做到了。他想起姆姆说过的一句话：忘记自我，便找到自我。哈普再次被姆姆稳如泰山的信念所震动。
很多人对姆姆说：“世界上有这么多的穷人——数以千万计，甚至亿万计，你救得完吗？你的工作有什么意义呢？”姆姆说：“如果我不从街上救回第一个人，也就不会救回数以万计的人，爱得从第一个人开始。”姆姆选择为最卑微的穷人服务，拒绝使这种服务制度化、设施化。多年来，姆姆从不添置治疗方面的任何设备，姆姆认为：有了设施，就必然对病人做出选择，那些最有希望痊愈的病人，就会成为医院的首选。在临终关怀院里，很多病人被多次收留，每一个再次收留的人，修女们都以同样的热情、同情和耐心服侍他们。虽然一直以来，都有人对姆姆的工作方式提出异议，甚至批评，但姆姆不为所动，她认为：现代人迷失在制度、设施里已经很深很深了。
德兰姆姆最可敬的地方在于：始终坚持穷人是有尊严的，并且付出一生的艰苦努力，在穷人凄惨卑微的外壳内，寻找和发现他们的尊严。姆姆说：“我们常常无法做伟大的事，但我们可以怀抱大爱去做些小事。”举世公认她是穷人之母。
注：德兰姆姆：德兰修女，又译为特蕾莎修女，1979年诺贝尔和平奖获得者。
1．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )
A．德兰修女是一位伟大的仁爱行动者，为了让更多的穷人生命尽头不再那么孤单凄凉，感受到爱的温暖，得到更优质的服务，德兰修女建立了临终关怀院。
B．很多人认为德兰修女救助垂死者是资源浪费，没有什么意义，对此姆姆从不解释，依然无怨无悔地耐心服侍每一个需要救助的人。
C．德兰修女让远道而来探望她的牧师等待，把慕名采访的记者晾在一边，这说明她把服务穷人服侍病人放在首位。
D．哈普给一位重病的老人喂饭，尽管很笨拙，却受到老人的祝福，正是德兰修女稳如泰山的信念深深震撼了他，让他做到了25年来一直没有做到的事。
E．本文通过对德兰修女艰苦努力创建临终关怀院的记述，生动展现了她无私无我为穷人奉献的一生。
【解析】 A项，“得到更优质的服务”错； B项，“从不解释”错； E项“对德兰修女艰苦努力创建临终关怀院的记述”错。
【答案】 答D给3分，答C给2分，答B给1分；答A E不给分。满分5分。
2．文中详细写了战地记者哈普的感受和转变，这有什么作用？请简要分析。
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【答案】 ①哈普见证了德兰修女超常的勇气坚定地信念；②德兰修女的行动震撼和感召了无数的人，哈普就是典型的代表；③通过哈普，揭示了只要有爱，人人都可以超越自我。
3．德兰修女被誉为“穷人之母”，她对穷人有哪些看法？请简要概括。
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【答案】 ①每个生命都很尊贵；②穷人是可爱的，有尊严的；③爱得从第一个人开始；④怀抱大爱做小事。(答出三点即可)
4．德兰修女拒绝仁爱服务的制度化、设施化，认为现代人迷失在制度、设施里已经很深很深了。你是否同意这种观点？结合全文，谈谈你的看法。
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【答案】 观点一：制度化设施化会使仁爱服务受到限制。①制度化会限制穷人的多次被收留；②设施是有限的，有希望治好的人会成为首选，垂死的人会被排斥在医治之外；③爱是救助穷人的最好方式，现代人过于相信制度，依赖设施。
观点二：制度化设施化会使仁爱服务更好地开展。①完善的制度能保证服务的有序和普及，先进的设施能使救治更及时有效；②制度化、设施化影响会更大，会有更多的人投身慈善事业，进而惠及更多需要帮助的人；③制度化、设施化与仁爱并不对立，关键是从事服务的人是否具有永久的热情和无限的爱心。
二、阅读下面的文字，完成5～8题。
陈嘉庚——华侨旗帜，民族光辉
华侨史上有一个光辉的名字、永远铭刻在千百万华侨心中，受到祖国人民的尊敬和怀念。这个人，便是毛主席誉为“华侨旗帜，民族光辉”的陈嘉庚。他一生倾其全力捐资兴学；抗战时期，倡导南洋华侨为抗日捐赠，他“为中国人民革命胜利做出了重要贡献”。
陈嘉庚，清同治十三年(1874年)出生于福建同安县仁德里集美村。民国14年(1925年)，他成为东南亚的“橡胶大王”，百万富翁。他身居异邦，心怀乡国，经营实业，不谋私利，立志竞争义务，报效祖国，以尽国民天职。故积资千万，全部用于兴学等公益事业，不遗子孙财产。陈嘉庚是一位伟大的爱国者，著名的实业家，也是一位毕生热诚办教育的教育事业家、名副其实的教育家。他一生生活俭朴，但兴学育才则竭尽全力，十分热心。他办学时间之长，规模之大，毅力之坚，为中国及世界所罕见。
陈嘉庚说：“民智不开，民心不齐，启迪民智，有助于革命，有助于救国，其理甚明。教育是千秋万代的事业，是提高国民文化水平的根本措施，不管什么时候都需要。”本着上述办学目的和动机，他不惜倾资办学。
1913年，陈嘉庚在家乡集美创办小学，以后陆续办起师范、中学、水产、航海、商业、农林等校共十所；另设幼稚园、医院、图书馆、科学馆、教育推广部，统称“集美学校”；此外，资助闽省各地中小学70余所，并提供办学方面的指导。1923年孙中山大元帅大本营批准“承认集美为中国永久和平学村”，“集美学村”之名就是由此而来。规模这样宏大，体系这样完整的“学校”，全国还找不到第二个。
1921年陈嘉庚认捐创办了厦门大学，这是华侨创办的唯一一所大学，也是全国唯一独资创办的大学。陈嘉庚独力维持了16年，后来受世界经济不景气的严重打击，陈嘉庚面对艰难境遇，仍态度很坚定地说：“宁可变卖大厦，也要支持厦大。”他把自己三座大厦卖了，作为维持厦大的经费。
陈嘉庚倾资兴学，艰苦支撑，百折不挠。在他的倡导下，许多华侨纷纷捐资兴学，蔚然成风，影响极为深远。
陈嘉庚不仅是一个教育事业家，而且不愧为一个教育家。在长期办学的实践中，形成了他的教育思想。他提倡女子教育，反对重男轻女。大力倡办女子学校，让女子能上学，这在当时的历史条件下，开了风气之先，是难能可贵的。强调优待贫寒子弟，反对办学分贫富，尽力帮助贫寒子弟上学。同时，他还非常注意师范生的培养，严格选择和物色师资人才，对于好的加以奖励。他非常重视教学质量，注意全面发展。陈嘉庚从办学开始，就一直注意“德、智、体”三育并重，强调全面发展。他主张“没有好教师，就没有好学校”，强调要确立教师在学校的主导地位。他认为要办好学校，关键在于领导和教师，“千军易得，一将难求”，要提高教学质量，很重要的一条，就是“要选教师”，因此，他十分重视选择校长和教师。为了振兴实业，培养生产技术人才，他还大力倡办职业技术教育。要求普及教育，并订下同安“十年普及教育计划”，设立同安教育会和教育推广部。他为教育事业奋斗了一生。
陈嘉庚为集美和厦门大学兴建数十座雄伟的高楼大厦，自己的住宅却是一所简朴的二层楼，既小且暗，办事不便，但他十分怡然。他的生活艰苦朴素，自奉菲薄。床、写字台、沙发、蚊帐等都是老旧的，外衣、裤子、鞋子、袜子全都打补丁。他家有数百万财产，晚年却为自己规定极低的伙食标准，即每天五角钱，经常吃番薯粥、花生米、豆干、腐乳。他身体力行的座右铭是：“应该用的钱，千万百万也不要吝惜，不应该用的钱，一分也不要浪费。”
临终前，他叮嘱“把集美学校办下去，把300万元存款捐献给国家”。
5．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )
A．民国14年(1925年)，他成为东南亚的“橡胶大王”，虽身居异邦，却心怀乡国，立志竞争义务，尽国民天职，积资千万，全部用于兴学等公益事业。
B．经孙中山大元帅大本营批准，陈嘉庚在家乡建立规模宏大体系完整的“集美学村”，并资助闽省各地中小学70余所，提供办学方面的指导。
C．1921年陈嘉庚认捐创办了厦门大学，并独力维持了16年，后受世界经济不景气的影响，陷入艰难境遇，他毅然卖掉大厦，支持厦大。
D．陈嘉庚斥巨资办学兴教与个人艰苦朴素自奉菲薄的生活形成鲜明对比。他的住宅又小又暗，虽然影响到办理公事，他也怡然自得。
E．本文通过记述陈嘉庚倾尽毕生热诚捐资兴学以及倡导华侨为国捐献的事迹，赞扬了他为祖国所做的重要贡献。毛主席赞誉陈嘉庚为“华侨旗帜，民族光辉”。
【解析】 本题考查考生综合分析理解文本的能力。A“积资千万，全部用于兴学等公益事业”不是在“民国14年”；B时间顺序不对；D“影响到办理公事”不确切。
【答案】 答E3分，答C2分，答D1分。
6．为什么说陈嘉庚是一位教育事业家？请简要分析。
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【解析】 本题考查筛选和整合相关信息的能力。在文本中，陈嘉庚是一位教育事业家体现在文章的前半部分。答案区域主要体现在第3、4、5、6节。考生解答本题，按照题干要求筛选、概括、归纳即可。
【答案】 ①陈嘉庚为开民智、齐民心不惜倾资办学；②创办“集美学校”；③创办厦门大学；④倡导华侨捐资兴学。
7．作为教育家，陈嘉庚有哪些教育主张或具体做法？请简要概括。
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【解析】 本题考查理解评价文本的主要观点和基本倾向。“陈嘉庚不仅是一个教育事业家，而且不愧为一个教育家”是过渡句，作为教育家，陈嘉庚有很多教育主张和具体做法，体现了他是一位有思想、有理想、有作为的教育家。答题区域主要体现在第7、8节。解答本题，需要在理解文章的基础上，按照要求作归纳、概括。
【答案】 ①倡导女子教育；②优待贫寒子弟(“反对办学分贫富”、“帮助贫寒子弟上学”亦可)；③注意师范生培养(答其他内容不得分)；④重视教学质量，注意全面发展；⑤重视选择校长和教师；⑥倡办职业教育；⑦要求普及教育。
8．陈嘉庚“积资千万，全部用于兴学等公益事业，不遗子孙财产”。有些人认为这是一种高尚义举，有些人却不赞成这种做法，认为有悖人之常情。你的看法呢？
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【解析】 本题考查考生从不同的角度和层面发掘文本的深层意蕴的能力。这是一道开放性的题目。陈嘉庚的所作所为，无不体现他的高尚品格和崇高的思想境界。对于他的思想和作为，解答本题既可以全盘肯定他的高尚义举，也可以多层面分析，但力避主观化、片面化。答案不要求面面俱到，但要观点明确，分析充分。
【答案】 这是一种高尚义举，在当时积贫积弱的中国最需要这样大公无私毁家纾难的仁人志士，来发展教育，开启民智，团结民心，依靠教育救国，并且给广大海外华侨做榜样。我不赞同这种做法，有悖人之常情。按照中国传统文化思想，无论如何也要给子孙留下部分基业，也是传统美德之一，顾大家也要顾小家，才是一个真正的成功者。
三、阅读下面的文字，完成9～12题。
何泽慧：风骨无需雕饰
薛之观
10年前，从中关村到玉泉路的公交车上，每天都有一位80多岁的老太太去上班，穿件打补丁的衣服，一双军绿色的解放胶鞋，下班的时候还会带上两个单位食堂里买的馒头。
2006年，92岁时，她不小心摔断了腿，但痊愈之后照样去单位，单位每次会派一辆小巴车接送。“春光明媚日初起，背着书包上班去。尊询大娘年几许，九十高龄有童趣。”同窗王大珩贺何泽慧九十华诞诗，诙谐打趣。
朴素不仅是在坐公交车的时候，参加国际会议仍如此，她脚上穿的鞋，打了三层补丁；她提着人造革书包，带子断了，用绳子扣着，革裂开了，用针缝起来……
这不是一位普通的老太太，而是一位吃过洋面包的科学家。她1936年毕业于清华大学物理系，1940年获德国柏林高等工业大学工程博士学位，1943年起在德国海德堡威廉皇家学院核物理研究所工作，1946年起在法国巴黎法兰西学院原子核化学试验室从事研究工作。在物理学界，她赫赫有名，被称为中国的“居里夫人”。从2005年到2010年，温家宝总理先后六次看望她，让更多人知道了她的名字——何泽慧。当然，何泽慧的出名还因为她的丈夫——钱三强。两人是清华同班同学。大学毕业后，何泽慧去了德国，钱三强考到法国巴黎大学居里实验室，跟随居里夫人学习镭学。
1943年，德国与法国恢复通信。何泽慧给七年未见的钱三强写了一封信，问钱三强是否还在巴黎，如可能，代她向家中的父母写信报平安。信很短，因为战争时期，交战国通信，限定25个单词。
何泽慧与钱三强的美好姻缘就是从这封短信开始的。1946年春天，何泽慧离开德国，来到了战后的巴黎，与钱三强正式结婚。婚后，二人同在居里实验室工作，共同发现了核裂变三分裂、四分裂现象，轰动世界。从此他们的生活和事业紧密地结合在一起了。事实证明，他们用一辈子的风雨与共、相依相携履行了爱的承诺。
朴素而久远的不仅有爱情，更有对国家的挚爱。何泽慧老人一生的重大选择，无不和祖国的需要连在一起。“你恋着我，我恋着你，是山是海我拥抱着你”，这不是赞颂，而是对何泽慧那一辈学人的精神世界的白描。1936年清华毕业后，何泽慧到德国柏林高等工业大学技术物理系攻读博士学位，这位喜欢听评弹的苏州女子，在抗日救亡的时代，毅然选择实验弹道学的专业方向。1940年，她以论文《一种新的精确简便测量子弹飞行速度的方法》获得工程博士学位。
她坚信只有科学才能使祖国尽快摆脱贫弱落后的局面。1948年夏，何泽慧同钱三强一起带着刚出生七个月的女儿，回到祖国，参加北平研究院原子学研究组的组建。由她具体领导的研究小组，在十分简陋的条件下开展工作，经过几年努力，于1956年研制成功性能达到国际先进水平的原子核乳胶。
1955年初，何泽慧积极领导开展中子物理与裂变物理的实验准备工作。1958年，中国第一台核反应堆及回旋加速器建成后，她担任中子物理研究室主任。她是中国中子物理与裂变物理实验领域的开拓者之一，也是中国宇宙线超高能物理和高能天体物理研究最早的推动者。
2011年初夏，97岁的老人驾鹤西去。人们前往她家吊唁，发现她住的是一套老旧的单元房，灵堂则是她不到14平方米的小客厅。遗像上的老人满头银发，微微抿嘴，淡淡微笑，朴素一如生前。 钱三强、钱学森、钱伟长、朱光亚、何泽慧……相继辞世的新中国第一代科学家，堪称为人处世做学问的楷模，风范绝代，倾慕后世，风骨伟岸，无需雕饰。
在苏州十中校园，原来的振华女中，有两块篆刻遥遥相对。一块是1932年何泽慧毕业时写下的“仁慈明敏”，一块是2006年，何泽慧为母校百年校庆的题词——“爱国奋进”。从“仁慈明敏”到“爱国奋进”，这位苏州女子，用自己朴素而伟岸的一生，诠释了她的信仰。
(有删改)
9．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )
A．80多岁的老太太乘公交车上班，穿补丁衣服和胶鞋，下班的时候还带上从单位食堂里买的馒头。这些事件体现了何泽慧朴素的品质。
B．何泽慧与钱三强情深意长，早在1943年，德国与法国恢复通信时，在德国留学的何泽慧就曾给在法国的钱三强写信，表达自己的心意。
C．何泽慧将事业与国家紧密相连，将自己的人生奉献给了亲爱的祖国，“你恋着我，我恋着你，是山是海我拥抱着你”，便是真实的写照。
D．何泽慧老人去世时，人们发现她住的是老旧的单元房，客厅很小，旨在说明总是赞扬科学家朴素是不够的，国家要切实改善科学家的生活。
E．本文主要通过一系列的事迹来体现何泽慧无需雕饰的风骨，并运用外貌描写等手法来表现她“仁慈明敏”“爱国奋进”的精神品质。
【解析】 本题考查考生综合分析理解文本的能力。B项，何泽慧没有明确表达心意，但有可能是一种暗示，故给1分；D项“国家要切实改善科学家的生活”的说法与作者的写作目的不符。E项外貌描写不能体现何泽慧“仁慈明敏”，“爱国奋进”的精神品质。
【答案】 答C3分，答A2分，答B1分，答DE不给分。
10．为什么说何泽慧“堪称为人处世做学问的楷模”？请简要分析。
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【解析】 本题考查考生筛选并整合文中信息的能力。本题是考查何泽慧为什么“堪称为人处世做学问的楷模”。解答时要从为人处世、做学问两个角度来概括、归纳相关信息。
【答案】 为人处世：
①朴素。生活中衣食住行尽显朴素的作风。
②对爱情忠贞不渝。她与钱三强有朴素而久远的爱情，他们用一辈子的风雨与共、相依相携履行了爱的承诺。
③爱国。将自己的命运与祖国的命运紧密地联系起来，一生的重大选择都与国家需要有关。
做学问：
④热爱工作，执著于事业，科研成就卓著。追求无止境，把自己的一生都奉献给了科学事业，在物理学界被称为中国的“居里夫人”，引领了中国乃至世界物理学的发展，精益求精，成绩卓著。
11．文章第一段从何泽慧八九十岁开始写起，请结合全文分析这样安排的作用。
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【解析】 本题考查考生分析文本的基本文体特征和主要表现手法的能力。具体是考查倒叙的作用。解答这个题目，主要是分析倒叙写法的作用，在分析时一定要结合文章内容。
【答案】 倒叙手法。
①作用：设置悬念，欲扬先抑。先极言她的普通，与下文“这不是一位普通的老太太，而是一位吃过洋面包的科学家”构成极大反差，引发读者的阅读兴趣，加深读者印象。
②具体描述起到强调作用。用真实的生活场景表现何泽慧的生活简朴、对事业的执著，这是何泽慧人格上闪光的一面，放在开头起到了强调作用。
12．文章最后写道：“这位苏州女子用自己朴素而伟岸的一生，诠释了她的信仰。”请你结合何泽慧的一生，从“朴素”和“信仰”中任选其一，谈谈你的理解。
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【解析】 本题考查考生从不同的角度和层面发掘文本的深层意蕴的能力。何泽慧“堪称为人处世做学问的楷模”，“用自己朴素而伟岸的一生，诠释了她的信仰”。这里的“信仰”是内因，“朴素”是外在表现，而“朴素”又体现在很多方面。此题为开放性试题，解答时，要结合文本内容，更要紧扣何泽慧的生活态度、敬业精神和伟大贡献。观点明确，言之成理即可。
【答案】 观点一：朴素
朴素是一种简单、纯粹的生活态度，可以使人心无旁骛，坚定执著。
①何泽慧在物质生活上极尽简朴，她把全部心力都投入到事业上，在工作中取得了卓越的成就。
②何泽慧与钱三强的爱情建立在共同的兴趣爱好和事业追求之上，一生风雨与共，相依相携，虽谈不上轰轰烈烈，但朴素而久远。
③何泽慧对祖国的热爱朴素而真挚，她没有豪言壮语，但一生的选择与奋斗都自觉地、主动地与祖国的需要连在一起。
观点二：信仰
信仰是一种人生追求，信仰是激励人奋进的动力。
①何泽慧中学毕业时写下的“仁慈明敏”，就是她一生的人格追求。
②何泽慧对祖国的热爱，成就了她事业上的卓越成就，她为母校百年校庆的题词“爱国奋进”即是她一生奉行的信仰。
③何泽慧对事业的执著也体现了信仰的力量。她九十岁高龄还在为祖国的核物理事业而奋力工作，对科学的信仰，支撑着她奋斗到生命的终点。
四、阅读下面的文字，完成13～16题。
丰子恺究竟为今天画了什么
胡晓明
上海图书馆邀请我来讲“丰子恺为我们今天画了什么”。这个话题很好。作为一位画家，他笔下的每一个人物、每一个风景，都饱含着他看世界的一种眼光，饱含着他对生活的一种理解，饱含着他对人生的一些非常真挚的感动。
看到丰子恺的画，觉得心一下子就被融化了。画面那么简单，那么写意，但是有浓浓的意思。你看，天渐渐黑下来了，那痴痴地等着主人回家的小狗，都伏在门边睡着了。在另一幅画中，丰子恺画了一个在沸腾的汤水里面挣扎的黄鳝，肚子成一个弓形，高高地拱起，黄鳝宁可让它的头烧焦，尾烧烂，但是它要保护肚子，为什么呢？那是因为肚子里面还有一个小生命呀！在丰子恺的画中，能看到动物身上伟大的善良，对弱小生命的爱护，能看到一个个丰盈灵妙的世界，每一棵小草，每一根杨柳枝，都是那样的有生命、有感觉、有情义，这是古代的一种哲学——“万物有情”，现在很多人都抛弃了这种观念。
丰子恺为我们究竟画了什么？我的回答是他画出了人心、人性、人道、人情，画出了文明的基本价值。画出来这些东西，就很了不起。
中国的文明是一种非常有力量的文明。丰子恺的画背后有一只柔软、轻盈、美妙的手，像小孩子稚嫩的小手，传送富于人心、富于人道的生命气息。中国的文明靠什么传承？就靠一代一代的中国人，像丰子恺这样的中国人，只要他们还在，中国文明就不会死。
有人说，丰子恺的东西很软弱，是不能去和日本人抵抗的东西。其实从长久的观点看，中国文明的特点是和平、善良、纯真，这样一种文化具有长久的生命，其意义不亚于拿起机关枪去和日本人对抗，它同样是一种抵抗，是文明对野蛮的抵抗。
像丰子恺这样的艺术家在今天已经成为遥远的绝响。他并不是完全为了艺术，或者说是笔墨，或者是某种色彩，他不是追求一种风格，一种形式，更不是追求一种话语权，或者是西方艺术的一些标准、时尚流行的符号，他的艺术是一种有生命担当的艺术。
丰子恺的作品，具有跟当代艺术不一样的概念，这样的艺术不能简单地用所谓“艺术追求创新”的标准来看待。这是一种具有古典圣贤心灵的艺术，每一幅画的背后，都有一种做人的精神，有一种很高的境界。在这样一种境界下面，艺术就会流露出生命的情调和艺术的丰姿，不像我们后代的人去玩艺术或者去游戏艺术。
丰子恺的文字有一种非常独特的美，他的文字很轻松，很温馨，有一种江南的气味，是一种宁静的、没有火气的、很温厚的气息。江南文化有一个特点叫做“水做的男人，花一样的女人”，江南水乡多，水很多，水多就是柔，有一种轻轻淡淡的，春天或初夏的气息。
老子的道德经里面说“上善若水”，道家讲最好的心境就像水一样，水是最高的善，水是最高的境界，水是最不固执的，到哪里就随什么样的形状，到方就是方，到圆就是圆，水是最包容的。丰子恺的艺术像水，他画画的时候，用的笔是毛笔，温厚的味道就出来了。
给我印象最深的是一幅关于都市文明的画，他画的大概是上海，人与人之间有一种非常大的距离，本来是隔壁邻居，用了很大的铁栏杆，还是带刺的。丰子恺的画追求温暖的人情，在人心沙漠化的城市文明当中，追求诚挚的心灵沟通，人性的温暖。
丰子恺还有一幅“阿宝做媒人”的画，画的是“软软新娘子，瞻瞻新官人，宝宝做媒人”。素材源自丰子恺的大女儿阿宝很小的时候，喜欢牵着弟弟瞻瞻、妹妹软软的手玩做媒人的游戏。离上海华东师大很近的地方有一个茶城，茶城一个礼品店有丰子恺和李叔同的仿真作品卖，大概一两百块钱。有一天我去买礼品，恰好碰见一件让我很惊讶的事。那天我看到一个八十多岁的老太太，“哦，这不是阿宝么！”确实是阿宝，在那里签名售画，一低头，一举首之间，恍然就是她小时候的神情。这是丰子恺艺术了不起的地方，很传神，他能够把小孩子的神态抓住，而且保留下来。七八十年后，小孩已成老妇，那神态我们还可以在我们的生活当中，活生生地感触到，这时我觉得丰子恺离我们非常近。
13．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )
A．文中“中国的文明是一种非常有力量的文明”同“中国文明的特点是和平、善良、纯真”有看似矛盾冲突的地方。
B．丰子恺画中在沸腾的汤水里面挣扎的黄鳝宁可让它的头烧焦，尾烧烂，但是它要弓起肚子，保护肚子里的小生命，这给人心灵以极大的震惊。
C．世界万物有情有义，丰子恺的画中每一棵小草，每一根杨柳枝都是有生命、有感觉、有情义的，这是古代“万物有情”哲学观念的体现，现在很多人都推崇这种观念。
D．文中说丰子恺画的背后有一只柔软、轻盈、美妙的手，像小孩子稚嫩的小手，意思是说丰子恺的画还有些稚嫩。
E．从丰子恺的画中可以捕捉到他看世界的眼光，体会到他对生活的理解，观察出他对人生的感动。
【解析】 B说“震惊”稍嫌生硬，可改为“震憾”。A不矛盾，前者指中国文明的历史悠久，生命力强，影响力大；后者指文明的特点是温文尔雅的，具有长久的生命力。C不合原文“现在很多人都抛弃了这种观念”的意思。D“像小孩子的嫩手”是用来比喻丰子恺画的“柔软、轻盈、美妙”的风格特点，不是指作品稚嫩。
【答案】 答E3分，答B2分，答A1分，CD不给分。
14．为什么说“丰子恺的艺术像水”呢？请简要分析。
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【答案】 这是用比喻的说法来表达丰子恺绘画的风格。因为水是最高的善，水是最高的境界，水是最不固执的，水是最灵动的。这样的艺术是具有古典圣贤心灵的艺术，每一幅画的背后，都有一种做人的精神，有一种很高的境界，有着生命的情调和艺术的丰姿。
15．文中提到“阿宝做媒人”的画主要用意是什么？请简要回答。
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【答案】 用来赞美丰子恺形象传神的绘画艺术。他能够把小孩子的神态抓住，而且保留下来。“阿宝做媒人”这幅画中阿宝的原型阿宝在七八十年后，已由小孩变成老妇，可是那画中的神态我们还可以活生生地感触到。
16．文中“像丰子恺这样的中国人，只要他们还在，中国文明就不会死”这句话带给你怎样的联想和启示？
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【答案】 示例：丰子恺绘画的艺术感染力强，“看到丰子恺的画，觉得心一下子就被融化了”。丰子恺了不起的地方就是画出了人心、人性、人道、人情，画出了文明的基本价值。他的作品的传承，就是文明的传承。因此作者说“像丰子恺这样的中国人，只要他们还在，中国文明就不会死”。只要像丰子恺这样的中国人在，中国的文明就会一直传承下去。作者高度评价了丰子恺。
我们现在知道的一些艺术推崇创新，割断传统，一味趋新，将东方心灵加以埋葬。艺术界有很多这样的问题，大量的泡沫，没有真正的精神艺术，是靠市场、靠炒作、靠一些虚拟的价值，把艺术作品看成股票一样去炒作它，让它变得值钱。泡沫是什么？一旦发现内涵是空洞的，最终都会破灭。我们真正呼唤和推崇的还是像丰子恺这样的大家。(言之有理即可)
五、阅读下面的文字，完成17～20题。
学问源于乐趣，藏宝最终散尽
曾有一种说法，21世纪可能还会出现个钱钟书，王世襄是出不了了。
2009年11月28日，著名文物专家、学者、文物鉴赏家、收藏家王世襄因病医治无效在北京去世，享年95岁。王世襄的离世，意味着中国又一位标志性文化老人的陨落。
王世襄生于1914年。他的曾祖父、祖父、父亲都曾是朝中的大官，母亲出身书香门第。他年轻时就在燕京大学读书。王世襄虽然出身名门，拥有很好的教育背景，对书画、陶瓷这些也都较为精通，但是他更关注社会底层的文娱活动，如捉獾、养鸽、驯鹰、养狗等。然而，他的很多关于这方面的研究却并没有被一般人看成是学问。
王世襄是杂家也是通家。他的许多学问最初都起源于乐趣。王世襄生前有一句名言：“一个人如果连玩都玩不好，还有可能把工作干好吗？”他被称为“京城第一玩家”。少年的“王家二少爷”养狗、玩葫芦、养鸣虫，在北京城可算是小有名气。他玩过的一只白鹰，是鹰中绝品，当时叫价一百块钱，而当时一袋面粉才两块五。王世襄平生头一次借钱，买走了这只白鹰。
王世襄的心思从小就不在学业上，他对自己的评价是：我自幼及壮，从小学到大学，始终是玩物丧志，业荒于嬉。但启功先生却不认同这种说法，他曾说，王世襄先生的“玩物”是“研物”，许多被人看做是玩的东西，在王世襄眼里都是学问。王世襄曾说：人生价值不在于据有事物，而在于观察赏析，有所发现，使之上升为知识，有助于文化研究。
即使是“雕虫小技”，王世襄都能“玩”出道道。他曾经出版过《中国金鱼文化》《竹刻艺术》《北京鸽哨》等。他收藏的东西除了像家具这样的大家伙，还包括蛐蛐罐、鸽哨这样的小玩意儿，他在这些方面的研究同样也都非常精深。2000年，王世襄将自己一生所写的大部分文章交由三联书店以“锦灰堆”为名出版，书中涉及家具、漆具、竹刻、工艺、则例、书画、雕塑、乐舞、忆往、游艺、饮食、杂稿等十二类。
王世襄于1940年曾应梁思成之邀加入中国营造学社，在国难频仍的年代，他们在荒野中寻找中华文明存在的久远证据，将历史传统缝合。1945年8月，日本投降。经当时故宫博物院院长马衡和梁思成推荐，王世襄被派遣回北平清查战乱中损失的文物。当时，许多日本和德国的文物贩子与收藏家在中国收买文物，伺机盗运出境。王世襄宴请了四五十位知名的古玩商，请他们提供线索。他得知河南某地出土的青铜器多数被德国人杨宁史买去，于是通过他父亲的友人找到宋子文详陈原委，最终没收了杨宁史的240件青铜器，其中包括价值连城的“宴乐渔猎攻战铜壶”、“商饕餮纹大钺”等。
文革时期，王世襄跑到国家文物局，请求文物局的“内行红卫兵”前来抄家，就此保住了大批文物。
王世襄毕生为追回国宝而努力，收藏了那么多宝贝，却在晚年全部拍卖回流到社会。王世襄最终选择了“散尽”，这些宝贝也有了更多前世今生。
王世襄自称“书呆子”，在“反右”已经开始的情况下，他还热情地邀约黄苗子、郁风以及漫画家张光宇来自己的四合院“芳嘉园”住。小院越来越热闹，成为20世纪五六十年代京城文化圈里一个不可多得的雅致场所。但由于人越来越多，王世襄便将宝物缩回一间漏雨的小屋，将数十件形态、大小各异的明清家具塞满狭小的空间。两个明代的柜子被王世襄拼在一起，他和老伴袁荃猷睡在里面，以至黄苗子专门为这张特殊的“大床”写了一副对联——移门好就橱当榻，仰屋常愁雨湿书，横批——斯是漏室。
有一件物什是王世襄始终珍藏的，那就是他与夫人用了多年的买菜的提筐。2003年，妻子去世，王世襄在怀念亡妻的诗中，深情地回忆与妻“提筐双弯梁，并行各挈一”的情景。他还说，到将来自己辞世之后，请人把这个提筐放在他们俩的墓穴中间，能与妻子“生死永相匹”。
(有删改)
17．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )
A．文章开篇引用一些人的说法“21世纪可能还会出现个钱钟书，王世襄是出不了了”，并不是在否定钱钟书的国学大师的地位，而是为了突出王世襄在民俗研究和文物收藏上的贡献。
B．文中写王世襄借钱买白鹰一事，以实例说明他的心思从小就不在学业上，而对“玩物”投入热情，也说明了他的“杂”与“通”。
C．王世襄从一开始就秉持研究文化、实现人生价值的理念，有意识地关注“雕虫小技”，《中国金鱼文化》《竹刻艺术》《北京鸽哨》《锦灰堆》等书都是其成就的代表作。
D．王世襄毕生为追回国宝而努力，收藏了许多宝贝，却在晚年散尽收藏，这表现出他对国家、对传统文化的热爱，也表现出了他豁达的性情。
E．这篇人物传记以议论为主，间有记叙，展现了王世襄性格的不同侧面。
【解析】 A项，“并不是在否定钱钟书的国学大师的地位，而是为了突出王世襄在民俗研究和文物收藏上的贡献”的表述正确但不全面，还隐含着对不能出现像王世襄这样的大家的担忧。B项，“也说明了他的‘杂’与‘通’”的表述正确，但“以实例说明他的心思从小就不在学业上，而对‘玩物’投入热情”的表述错误，写王世襄借钱买白鹰一事是为了证明“王世襄是杂家也是通家。他的许多学问最初都起源于乐趣”。C项，“从一开始就秉持研究文化、实现人生价值的理念”与文不符。D项，该项的表述和评价与文意完全吻合。E项，“以议论为主，间有记叙”的表述错误，应该是以记叙为主，间有议论。
【答案】 选D3分，选A2分，选B1分，选CE不得分。
18．文章写了王世襄的哪几个方面？请加以概括。
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【解析】 此题考查把握文章结构，概括中心意思的能力。解答此题，首先要认真阅读文本，划分全文层次，其中第一至六段为第一层，第七至九段为第二层，第十、十一段为第三层；其次要对所划分的层次进行概括，概括时要注意抓住各段的中心句，从中提炼出每层的大意，第一层为研究民俗方面，第二层为抢救收藏文物方面，第三层为为人处世方面；再次要对概括出来的层意进行分析整合，用简洁的语言表述出来即可。
【答案】 ①在研究民俗方面，他是杂家也是通家，关注社会底层的文娱活动，不仅仅停留在“玩”的层面，还进行深入的研究，有助于文化发展；②在抢救收藏文物方面，为保护民族文物竭尽心力，收藏广泛，最终却散尽藏宝；③在为人处世方面，生活简朴，为人淡泊，待人热情，重感情。
19．王世襄有一句名言：一个人如果连玩都玩不好，还有可能把工作干好吗？而他对自己的评价又是：始终是玩物丧志，业荒于嬉。这两句话是否矛盾？为什么？请作简要分析。
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【解析】 此题考查评价文本的主要观点和基本倾向的能力。解答此题，首先要明确表明态度，或肯定，或否定。就本题而言，作者对王世襄是持肯定和褒扬的态度的，因此答否定更好。其次要理解这两句话的含意。再次要分析作者引用这看似矛盾的两句话的作用。
【答案】 不矛盾。①前一句的意思是：人天性好玩，对玩投入极大热情，在玩的过程中可以总结知识，凝聚智慧，而如果没有这样的热情与智慧是干不好工作的；②后一句是王世襄的自谦之语，也是自得之言；③这两句话表明王世襄专注于不被一般人认可的“学问”，却乐此不疲，很有收获。
20．这篇传记的标题是“学问源于乐趣，藏宝最终散尽”，既概括出了王世襄先生的生平，又道出事理，颇有深意。请你就对“学问与乐趣”、“藏与散”这两组关系的理解，任选一组，结合全文，谈谈你的看法。
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【解析】 此题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。解答此题，首先要在“学问与乐趣”、“藏与散”这两组关系中选定一组进行探讨；其次要根据文本内容和自己的生活实际，分析所选定一组关系的双方，并阐述存在这种关系的原因。
【答案】 示例一：学问与乐趣。①“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，兴趣是做学问的动力，带着兴趣去做学问，那么在做学问的过程中不仅能获得知识、提高自身的文化修养，还能获得发现、探究、创新的乐趣；②在做学问的过程中，乐趣能产生强大的动力，可以化苦为甘，使做学问不再是枯燥的事情，而成为有意义的探索过程；③一个人学问成就的大小，往往与他在其中感受到的乐趣成正比。(考生结合自身实际进行阐释也可)
示例二：藏与散。①对一切藏品而言，藏是暂时的，散是必然的，藏与散是收藏过程中的一对矛盾；②藏是珍爱，也是保护，但并不是个人在物质上的占有；③散是对藏品进行的更合理的再分配，藏品散于社会，让更多人了解其价值，由此可以传承文化；④人对喜爱的东西应该懂得珍爱，藏时竭尽心力；也应该懂得与人分享，散时散得洒脱。
六、阅读下面的文字，完成21～24题。
“国之大医”吴阶平
摇曳的烛光，舒缓的小提琴曲，遗像中的吴阶平，在洁白的鲜花丛中微笑着倾听。这是一个温馨的追思场面，他的学生和同道们，从全国各地赶来，缅怀这位新中国泌尿外科的奠基人，著名的医学科学家、医学教育家、社会活动家，而他自己，生前总喜欢别人称他“吴大夫”。
吴阶平的人生经历是独特的。在他94年的人生中，吴阶平从医60多年，被称为“红色御医”。他作为党和国家领导人的保健医生有20多年，期间，他更是与周恩来总理长期接触和交流，而伟人的光辉对他产生了很大影响，以至于他在后半生中，时时以周总理为榜样，认真、勤勉忘我地工作。他还给世界各国的许多政要看过病。他的医术名播海内外，他的逝世引起世界泌尿外科界的重视，国际泌尿学组织、欧洲泌尿学组织、非洲泌尿学组织纷纷发来唁电，对他的逝世表示哀悼。
一个老人走了，但他却永远留在我们心里。他的学生，北京朝阳医院的吴克让教授，每每讲起20世纪六七十年代与老师一起工作的情形，都为他一丝不苟对待工作的认真劲儿所感动。北京友谊医院的杜林栋教授，感受到的是一位医学大师的平易。那会儿，杜林栋刚刚穿上白大褂，而吴阶平接过病人的片子，首先问他：“你看到了什么？”来自301医院的王晓雄教授，则谈起了吴阶平的“讲话艺术”。每当与病人在医疗上达不成共识时，他总是请吴老出面，而最终问题总能迎刃而解。
学生们记得，吴阶平很欣赏培根的警句：“学问本身并不教给人如何运用它，运用学问的智慧在学问之外，靠观察体会才能得到。”他说：“实践、思考、知识的自觉结合至关重要。三者缺一不可，思考是结合的关键，从重视思考到善于思考要认真学习辩证唯物主义，在实践中认真总结自己的学习体会。”1987年6月13日北京医科大学向吴阶平颁发了首届“伯乐奖”荣誉证书和闪光的银鼎。吴阶平兴奋地表达自己的感想：“我平生获得的奖励不止一种，但我最看重的是这‘伯乐奖’。”
几十年过去了，他的学生仍然记得当年课堂上的情形：身材不高的吴阶平在讲桌后站定，首先把目光投向所有在座的同学，全场立刻静下来。他讲课效率高，讲得生动、具体，中心思想突出，逻辑严密，语言精练而富有哲理，引人入胜。易懂，好记，学生们人人爱听。
临床医生们最爱跟吴阶平一起查病房，听他主持病例讨论会。和讲课一样，他启发诱导并鼓励大家多思考、多探讨。人们最感兴趣的是吴阶平经常能从哪怕是一份常见病的病例记录或是一张普通的X光片上，发现和提出不寻常的问题，给人新的启示。这样的活动常常是座无虚席，气氛十分活跃，同行和后辈都获益匪浅。
吴阶平领导的泌尿外科研究所是全国闻名的研究所，几十年来培养了大批从各地来深造的医生和研究人员，先后有百余人成了各自单位的骨干，有些已卓有贡献。
2002年11月30日，在吴阶平从医60周年之际，中国科技界和医学界专家在北京人民大会堂召开大会。高士其之子、高士其基金会秘书长高志其(吴阶平为高士其基金会会长)特撰写《大医赋》一文，称赞吴阶平不愧为令人敬仰的“国之大医”。吴老的精湛医术、高尚医德、大爱情怀，赢得了海内外患者的尊敬，他作为国之瑰宝，当之无愧。
(选自《光明日报》，有删改)
21．下列对文中有关内容的分析与概括，最恰当的两项是( )
A．吴阶平作为党和国家领导人的保健医生有20多年，深受伟人影响而认真、勤勉忘我地工作，从而成为全世界最著名的医学科学家。
B．吴阶平对工作一丝不苟，对同事平易近人，“讲话艺术”高超，他身边的学生、工作人员深受感染。他头顶荣誉的光环，而他生前总喜欢人们称自己为“吴大夫”。
C．学生们爱听吴阶平的课，是因为他讲课因材施教，举例精当，幽默风趣，通俗易懂，逻辑严密，中心突出，语言精练而富有哲理，引人入胜。
D．吴阶平查病房，主持病例讨论会，往往能从常见病的病例记录或普通的X光片上发现和提出不同寻常的问题，使后辈获益匪浅。
E．本文通过对“国之大医”吴阶平事迹的描述，展现了一位作为令人敬仰的“国之瑰宝”的伟大医学家的精湛医术、高尚医德和大爱情怀。
【解析】 此题考查筛选并整合文中的信息。A项，“成为全世界最著名的医学科学家”于文无据。C项，“因材施教，举例精当”于文无据。D项，“使后辈获益匪浅”以偏赅全，原文是说“同行和后辈都获益匪浅”。
【答案】 BE
22．吴阶平说“我平生获得的奖励不止一种，但我最看重的是这‘伯乐奖’”。请结合全文，谈谈你对这句话的理解。
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【解析】 此题考查评价文本的主要观点和基本倾向。由原文可知，吴阶平从医60多年，一直致力于医学研究和人才培养。考生从文章倒数第2自然段中的“几十年来培养了大批从各地来深造的医生和研究人员，先后有百余人成了各自单位的骨干，有些已卓有贡献”可以看出，吴阶平非常重视国家医学的发展，所以他非常重视这项“伯乐奖”。
【答案】 吴阶平作为医学科学家、医学教育家，很看重培养医生和研究人员这一事业。事实上，他从医60多年，始终致力于医学研究与教学，他领导的泌尿外科研究所，培养出大批医生与研究人员，其中有百余人成为各自单位的骨干，大大地推进了我国泌尿外科的发展，所以吴阶平最看重北京医科大学授予他的这项“伯乐奖”。
23．高志其撰写《大医赋》一文，称赞吴阶平为“国之大医”，为什么？请结合全文，简要分析。
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【解析】 此题考查把握文章结构、概括中心意思。之所以称吴阶平为“国之大医”，是因为以下几个方面：(1)他是“红色御医”，还给世界各国的许多政要看过病；(2)他的工作作风严谨，得到了同事与学生的敬重；(3)他促进了国家泌尿外科的发展，培养了一批有杰出成就的医生。考生从这些方面即可整合出答案。
【答案】 (1)吴阶平从医60多年，医术精湛，做党和国家领导人的保健医生20多年，还给世界各国的许多政要看过病，名扬海内外。(2)作为医学科学家、医学教育家，他为人谦虚、平易，对工作一丝不苟，深得同事与学生的敬重。(3)在教学中，吴阶平注重实践、思考和知识三者的辩证关系，启发诱导并鼓励大家多思考、多探讨，深得学生们的喜爱。(4)吴阶平的努力付出，使中国的泌尿外科从无到有，从小到大，从落后到先进，几十年来又培养了大批医生与研究人员，其功不可没。因而他被称为“国之大医”。
24．吴阶平在教育学生时说：“实践、思考、知识的自觉结合至关重要。”请就你对“实践”、“思考”、“知识”三个方面的理解，任选一个方面，结合全文，谈谈你的看法。
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【解析】 此题考查探究文本中的某些问题、提出自己的见解。考生在答题时，注意要有明确且高度概括性的观点，分析要深入，针对性要强，还要联系吴阶平的具体事迹或言行等来思考。
【答案】 示例一 实践出真知，实践检验真知。只有经过不断反复的实践，才能总结出真知，而真知还需要经过实践的不断检验，方能成为真知。吴阶平教导学生，要在实践中认真总结自己的学习体会。这强调了实践出真知及实践的检验作用，是符合科学发展规律的。他既是这样说的，也是这样做的。
示例二 在实践中，思考推动科学发展。思考是实践、思考、知识三者自觉结合的关键，从重视思考到善于思考要认真学习辩证唯物主义，要在实践中通过多思考来推动科学事业的发展。吴阶平不但这样教导学生，而且在查看病房、主持病例讨论会时，启发诱导并鼓励大家多思考、多探讨，这样可以发现并提出不寻常的问题，给人新的启示。
示例三 知识来自实践，并指导实践。知识来自实践，经过总结归纳上升为理论，再来指导实践，循环往复，科学便得以发展。吴阶平很欣赏培根的警句：“学问本身并不教给人如何运用它，运用学问的智慧在学问之外，靠观察体会才能得到。”实际上就体现了知识和实践的关系。吴阶平主持病例讨论会的过程，就是通过病例来验证知识，并运用知识来指导实践的过程。
吴阶平(1917～2011)，江苏常州人，中国科学院、中国工程院资深院士，是我国著名的医学家、医学教育家、泌尿外科专家。吴阶平1937年毕业于北平燕京大学，获理学学士学位，1942年毕业于北平协和医学院，获医学博士学位，1947～1948年在美国芝加哥大学进修，1997年获香港中文大学荣誉理学博士学位，2001年获香港大学荣誉科学博士。
七、阅读下面的文字，完成25～28题。
“力学之父”钱伟长
邓艳玲
①钱伟长出生在江苏无锡县一个名叫七房桥的小村庄。在苏州中学求学之时，钱伟长的父亲病逝，本来就家境贫寒的他，只能靠叔父(钱穆，著名学者)的接济才得以继续上学，因此特别珍惜来之不易的学习机会，特别刻苦。除了白天抓紧时间学习之外，每天晚上学校熄灯以后，他还总要再自学两三个小时。钱伟长此后伴随一生的“开夜车”的习惯，就是在那个时候开始养成的。
②1931年，钱伟长考入清华大学，原本是要学习历史或者文学，因为这两科他的考分都是满分。钱伟长入学清华大学第二天，“九·一八事变”爆发。那年清华的物理系，因为“九·一八”，而变得十分的热门，新生中竟有五分之一的人想进物理系，但该系的名额只有十名，面对这些学生，系主任吴有训十分为难。
③物理只考了5分的钱伟长也在其中。晚年他回忆，当自己从广播中听到蒋介石奉行不抵抗政策是因为中国没有飞机大炮，打也是失败的论调时，就火了，“没飞机大炮，我们自己造嘛”，因此，他下定决心，要上物理系，要造飞机大炮。
④已经到北京大学任教的钱穆并不赞同他的选择，建议他还是继续家学渊源的历史学。钱伟长去找史学大家顾颉刚。顾颉刚满口赞成：“我们国家站不起来受人欺负，就因为科学落后。青年人有志于科学，我们应该支持。”钱穆便不再反对。
⑤为了说服吴有训，他那段时间每天都去吴的办公室软磨硬泡。吴早上八点到办公室，他六点半就等在门口。最后，吴有训被他的热情感动，决定让钱伟长先到物理系学一年，期末考试物理和高等数学成绩达到70分才可以继续学下去。
⑥这个没有难倒钱伟长。刻苦学习本来就是他的习惯，从清华大学毕业时，钱伟长已经成为物理系学习成绩最好的学生之一，吴有训也非常器重他，还把他收为自己的研究生。
⑦1956年我国第一次制定12年科学规划，时任清华大学副校长的钱伟长参与了这个规划的制定。钱伟长在自己的计划之中，秉着在当时“国家需要什么就搞什么”的原则，提出五项科学计划：原子能、航天导弹，还有自动化、计算机和自动控制。这个计划遭到了数学、物理等多个基础学科400多名知名学者的反对。但钱伟长坚持己见，并最终得到了周总理的支持，计划顺利实施。
⑧为了国家的需要是钱伟长弃文从理的原因，也是他留洋求学的初衷。1940年1月，他考取了中英庚款会的公费留学生，赴加拿大多伦多大学留学。出发前，四叔钱穆特地从苏州赶到上海，为他送行，钱伟长告诉钱穆，出国绝不是为了自己、为了家庭，而是想走科学救国的道路。
⑨和钱伟长一起出国留学的学生，和他有着相同的想法，钱伟长后来回忆说，当时大家都在甲板上立下誓言，凡是每人出去所学的那门学科，回国后国家就不用再派人去留学了。
⑩为国家学习的动力激励着钱伟长，入校第一天他就定下了自己的研究计划。因为他和导师辛吉不约而同地研究同一个课题，于是他们立即合作，仅用了五十天的时间，就完成了论文《弹性板壳的内禀理论》。这篇论文被收录在世界导弹之父——冯·卡门的六十岁祝寿文集里。那部文集里，也收录了爱因斯坦的论文，钱伟长一举成名。
?两年后，取得博士学位的钱伟长受冯·卡门邀请，到美国的加州理工大学做博士后研究。之后，他又进入美国著名的喷气推进研究室工作，参加火箭和导弹试验。工作和生活条件都十分优越。
?不过，当钱伟长听说中国取得抗日战争胜利之后，立即决定回国。1946年，钱伟长回到清华大学，担任机械系的教授。同时他还在其他三所大学里兼职任教，几乎包下了这些学校物理系中所有的基础课程。
?那个时候，教师的日子非常清苦，生下两个孩子之后，钱伟长不得不靠向同事借钱度日。1948年，他一度在当时尚未回国的钱学森的建议下萌生了举家移居美国的念头，他工作过的美国喷气推进研究所一直期望他回去。最终，钱伟长没有离开。
?之后一直到1949年的岁月里，钱伟长参与创建北京大学力学系——开创了我国大学里第一个力学专业；出版中国第一本《弹性力学》专著，开设了我国第一个力学研究班和力学师资培养班，该班学员日后大多成为了中国从事力学研究科学的领军人物。钱伟长被称为中国近代“力学之父”“应用数学之父”，便发端于此。
(摘编自《中国周刊》)
25．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )
A．钱伟长读中学的时候，父亲病逝，他得到叔父钱穆接济才能继续上学。他为了报答叔父，为叔父争光，学习特别刻苦，取得优异成绩。
B．钱伟长考清华大学原本要学文，被清华大学录取后弃文从理，是因为他认为国家科学落后就会被动挨打，学理更能直接为国效力。
C．本文的传主是钱伟长，而在第⑩段中介绍其科研成果时，提到爱因斯坦的论文。这表明钱伟长的科研成果已经引起爱因斯坦的重视。
D．钱伟长因论文被收入世界导弹之父冯·卡门的祝寿文集而一举成名。他能在短期内取得这样的成就，“为国家学习的动力激励”是关键因素。
E．“最终，钱伟长没有离开”中的“最终”，证明钱伟长曾经在面对国外优越条件时有过犹豫不决，这代表了爱国知识分子共同的心路历程。
【解析】 A“报答叔父，为叔父争光”应该是钱伟长学习的动力之一，但主要动力来自他对来之不易的学习机会的珍惜；C钱伟长的论文和爱因斯坦的论文被收入同一部文集，并非表明钱伟长的科研成果已经引起爱因斯坦的重视；E面对国外优越条件犹豫不决，不是爱国知识分子共同的心路历程。
【答案】 答D3分，答B2分，答A1分，答CE不得分。
26．本文表现了钱伟长哪些可贵的品质？请简要分析。
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【答案】 ①热爱祖国。他选择学物理，就是为了要使祖国强大；他出国赴加拿大留学是想走科学救国的道路；出国途中立誓取得顶尖的成就，报效国家；听说中国取得抗日战争胜利之后，立即回国。②学习刻苦。读中学时，每天晚上学校熄灯以后，他还自学两三个小时；他进入清华大学时物理只考了5分，经过刻苦学习，到毕业时他成为物理系学习成绩最好的学生之一。③坚持信念，执著做事。为了读物理系，他曾经每天都去系主任吴有训的办公室软磨硬泡，用热情感动了他；他提出的五项科学计划遭到400多名知名学者的反对，但他坚持并争取使之实施。④敢于做开创性工作。参与开创了我国大学里第一个力学专业，出版中国第一本《弹性力学》专著，开设了我国第一个力学研究班和力学师资培养班。
27．钱伟长被称为中国近代“力学之父”的原因是什么？请概述。
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【答案】 ①钱伟长参与创建了北京大学力学系——开创了我国大学里第一个力学专业；②同时开设了我国第一个力学研究班和力学师资培养班，为日后力学研究科学培养了许多领军人物；③钱伟长在力学研究上有很大的成就，出版了中国第一本《弹性力学》专著，为我国力学研究发展奠定了坚实的基础。(意思对即可)
28．有人说钱伟长的“五项科学计划”既有紧迫的现实意义，又有深远的历史意义，试结合新中国的科技发展，谈谈你的看法。
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【解析】 根据文章相关内容和我国科学发展中的具体尖端成果，综述即可。
【答案】示例：“五项科学计划”是“国家需要什么就搞什么”原则的具体体现。①在当时，尖端科学落后就要挨打，尖端科学上去了，国家就会自强于世界民族之林。②当时国家还比较贫穷落后，项目多，就会财力分散，只有财力集中，才能让尖端科学进入快速发展的轨道。③从当初我国原子弹的爆炸、火箭的研发，到如今的载人航天、“嫦娥一号”绕月球飞行，都离不开“五项科学”的奠基，所以说既具有紧迫的现实意义，又具有深远的历史意义。
八、阅读下面的文字，完成29～32题。
忠义奇男子杨小楼
杨小楼(1878－1938)，原名杨三元，又名杨嘉训，出身于梨园世家。是与梅兰芳、余叔岩并称为京剧“三贤”的代表人物，有一代“武生宗师”之誉。
1890年，四十七岁的杨月楼就因病亡故了。杨月楼临终之际，将自己的三儿子杨小楼托付给自己的换帖结义兄弟谭鑫培，并让儿子拜在谭鑫培膝下为义子。
幼年丧父的杨小楼，八岁那年进入了小荣椿科班。为二科“春”字辈学生，排名“春甫”，与叶春善同科。小荣椿科班的班主杨隆寿给他开蒙，教他的第一出戏是《淮安府》。十一岁那年就登台演出《锤换带》里的高怀亮。
他身材瘦长，比同龄人个子要高，站在台上不好看，在科班里演戏，大家都曾瞧不起他，嫌他站在台上难看，又嫌他吃得多，给他取了一个绰号叫“象牙饭桶”。但是小楼平时为人亲和，态度良善，别人怎样对待自己他并不是不放在心上，而是将自己被人嘲笑的事情埋在心里，从不外露。因为人前受人轻视，所以人后练起功来更有着十分的倔强劲儿。变声期嗓子没有恢复，他就跑龙套积攒上舞台的经验。个子太高站在舞台上不好看，他就反复思考如何解决自己身高臂长舞台上动作不好看的弊病。
成长中的杨小楼，走出了少年丧父的哀痛，在刻苦练功中渐渐成长起来。他跟随杨隆寿、姚增禄、杨万青等认真学艺，后来又在谭鑫培的帮助之下拜上了俞菊笙为师。
十七岁出科以后，杨小楼演出于京、津两地，二十四岁以后搭“宝胜和”班，谭鑫培又提携他进入“同庆班”，名气越来越大，杨小楼逐渐成为挑大梁的武生演员。
1906年，二十九岁的杨小楼被清宫昇平署以“民籍教习”挑选入宫，成为了内廷供奉。
杨小楼进宫首演的戏是《长坂坡》，杨小楼演出赵子龙就有“长坂坡前活赵云”之誉，加上进宫给西太后演戏，战战兢兢但是却分外卖力。这一亮相，引起了慈禧太后的注意和喜爱。
一次杨小楼在宫里演戏时耍珠子，不小心将戏台角上放置的檀香木架子损坏了，慈禧太后见此即传唤杨小楼见驾。众人都悄悄地替杨小楼捏了一把汗，因为慈禧太后的脾气的确是不好摸。谁知慈禧太后竟和颜悦色地问询他为什么会出此差错，杨小楼说自己是连演四出戏，加之身体近来不好，体力实在难以支撑。慈禧听罢面上显露出痛惜之色，遂让杨小楼以后演出不要连续演这么耗费体力的大戏。不但没有丝毫责备，还额外多赏赐了银两。
慈禧太后喜欢看自己的戏，那是作为一个内廷供奉的艺人的最高荣誉，杨小楼没有因为频频上戏而有丝毫的骄傲。慈禧太后看戏之后常有重赏，杨小楼更没有因为慈禧太后的恩宠而感到丝毫的虚荣，相反却是充满了恐惧。谁不知道“伴君如伴虎”的道理。几番思索之后，压力越来越大的杨小楼决定选择弃艺出家、隐名避祸，来保全身家性命。杨小楼在北平西便门外的白云观挂单出家，当了道士，自号“超范子”。
抗日战争期间，杨小楼积极参与赈济灾民、慰劳将士的义务戏的演出。演这些戏，杨小楼要么不计报酬，要么分文不取。1936年，伪冀东政府的长官大汉奸殷汝耕在通县为过生日举办堂会，抛出重金邀请杨小楼，杨小楼不为所动，以“不当亡国奴”为由严厉拒绝。虽面临着抄家丧命的威胁，然面不改色，不加让步，最后殷汝耕只得强行让杨小楼的外孙刘宗杨代替演出，还无理取闹地扣下了戏箱。杨小楼深知覆巢之下，安有完卵，为了保持自己的民族气节，遂从此产生了不再登台的念头。他为拒与日寇合作，留起了胡须，重披上了道袍。
1937年，国破家亡再次让杨老板披挂演出，他在第一舞台与郝寿臣合作出演《九伐中原》。剧中的英雄姜维到了生命的穷途，念白道：“四十五万铁甲雄兵，只剩下七人五骑……”
姜维此时是英雄末路，是口吐鲜血，涕泪交流。谁会知道，此时的杨小楼竟然也咳出鲜血。这是抱病登台的杨大老板对英雄的呼唤。
1938年2月14日杨小楼逝于北京。这位人间奇男子，一生在舞台上演出英雄，在台下也不是孬种。富贵不淫，威武不屈！站住了是个“人。
(选自《传记文学》，有改动)
29．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )
A．起初，身材瘦长、饭量又大的杨小楼并不被同行看好，同行们还嘲笑他为”象牙饭桶“，对此杨小楼从不在意。
B．杨小楼进宫首次给慈禧太后演《长坂坡》时，饰演赵云，杨小楼高超的演技和卖力的表演，获得了慈禧的肯定。
C．杨小楼有一次给慈禧太后演出时出了点差错，慈禧太后得知是体力透支引起的，就不再让杨小楼演耗费体力的大戏。
D．杨小楼一生充满神奇色彩，如在事业如日冲天之时，曾经先后两次隐姓埋名，出家当道士，以此保全身家性命。
E．得到慈禧的恩宠而不虚荣，面对汉奸的威胁面不改色，杨小楼用自己的行动为”富贵不淫，威武不屈“作了注脚。
【答案】 答B3分，答E2分，答D1分 ，答 A、C不给分。
30．命运坎坷的杨小楼为什么能够成为挑大梁的武生演员？
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【答案】 ①得到了著名武生杨隆寿的教导。②自身的刻苦练功，且善于取长补短，总结经验。③得到了谭鑫培的提携。
31．文章标题”忠义奇男子杨小楼“，请分别举一件事例来说明杨小楼的”忠义“和”奇特“的特点。
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【答案】 忠义：面对汉奸殷汝耕的威逼和金钱的诱惑，杨小楼没有演出，表现了他坚贞的民族气节，做到了对国家民族的忠诚和对正义的坚持。
奇特：面对慈禧太后的恩宠，杨小楼没有产生虚荣心而迷失自己，而是保持了清醒的认识，选择弃艺出家，隐名避祸的做法。
32．对于倒数第二段内容，有人认为多余，可删去；有人认为是重要的内容，不能删去。你对此如何理解？请谈谈你的观点和具体理由。
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【答案 】 观点一：是重要的内容，不可删去。①这一段主要写杨小楼饰演英雄末路的姜维，姜维九伐中原的事迹，表现了姜维对蜀国鞠躬尽瘁，死而后已的精神，杨小楼通过饰演姜维表达了他对国家民族的忠诚之心，并以此激发人们的爱国热情和抗战报国的决心，强化了文章的主旨；②前面两次写了杨小楼为个人安危而采取了出家避祸的事件，而这一段的内容写杨小楼为了国家危亡而不再顾及个人安危，进一步丰富了杨小楼的形象。(言之成理即可)
观点二：多余，可删去。①前面通过杨小楼为抗战义演和拒绝殷汝耕事件的对比已经鲜明地突出了杨小楼爱国、报国的形象，饰演姜维的内容主要表现杨小楼报国的形象，与前面的内容重复；②这一段的内容不是直接表现杨小楼的爱国情怀，而是曲折委婉地表现杨小楼的爱国情怀，增加了读者理解的难度。(言之成理即可)
[B组]
一、(2012·课标卷)阅读下面的文字，完成第1～4题。
谢希德的诚与真
1949年10月1日新中国成立，正在美国麻省理工学院攻读博士学位的谢希德从亲人的来信中得到这一消息。昂首屹立于世界东方的祖国母亲，像磁石般吸引着这个远在异国他乡的赤子。有人劝告谢希德不要回到当时生活贫困、科研条件差的中国去，她却视祖国的利益高于一切，决心在学习告一段落后，立刻回国参加建设。1952年，获得博士学位的谢希德回国，在复旦大学任教，并于1956年与北京大学的黄昆教授共同主持开办了我国第一个半导体专门化培训班。
谢希德一直密切关注着国内外物理学研究的动态，努力探索真知。上世纪70年代后期，她开始思索一个奥妙而又实际的问题——怎样使钢材不生锈？是什么起到抗腐蚀的保护层作用？世界上一些国家每年因腐蚀而报废的钢材达上千万吨，中国也面临着同样的问题。怎样才能使我国有限的钢材发挥更大的作用？这就要涉足表面物理。专长在半导体和固体物理研究的谢希德，如果继续从事她的研究，可以说既省力又稳妥，还可以尽快出成果；如果另辟蹊径转入新领域，即使付出艰辛的劳动，五年十载能否取得显著成绩仍是个未知数。然而，她是一个进取心很强的人，表面物理亟待研究，哪怕付出10倍、20倍的努力，也要勇闯难关，有所创造。作为学界前辈，她也要借此鼓励年轻人去开拓这个前景广阔的新领域。谢希德率领她的团队，经过认真细致的研究，一点一滴地积累经验，使复旦大学的表面物理研究达到了世界水平。
1983年，谢希德担任复旦大学校长。以她的身份，每天上下班都有专车。可是人们时常在校车上看到她的身影。她说：“在车上既可以提前处理一些公事，又可以借这个机会与同志们交谈，倾听各种议论。从校内的事到天下事都可以成为车内的话题，其中有牢骚，也不乏独到的见解；特别有意思的是车内总有一两位不愿隐瞒自己观点、也不善于窃窃私语的同志不时发表一通高见，而且获得一些同事的共鸣。”在这里，教师对学校的意见和要求得到了反映，学校的决策又通过谢希德的宣传深入人心。
谢希德这样一位日夜为科学事业操劳的学者，业余爱好广泛，喜欢多彩的生活。她酷爱集邮，喜欢欣赏古典音乐和阅读文学作品。生活虽然是丰富的，但一个人却不可能样样喜好、样样精通。有人曾撰文说谢希德爱好和擅长烹饪，其实她对此谈不上内行。为此她特意关照那位作者要实事求是：“中国的烹饪大有学问，我还未入门，其实我的手艺远不及我爱人。”
1987年，谢希德的丈夫、中科院院士曹天钦患重病住院，一位成就极高的科学家变成了比孩子更需要照顾的病人。谢希德接受了这个残酷的现实，尽心履行着妻子的职责，为治愈丈夫的疾病倾注了一腔深情。那几年，谢希德政务缠身，再加上频繁的学术和外事活动，身心都十分劳累。但是不管工作多忙，只要人在上海，她每天都要挤出时间，去医院陪伴丈夫，默默地做着力所能及的一切。她和所有勤劳朴实的中国妇女一样，有着撼人心魄的人间至诚。
1990年，谢希德应邀担任新世纪版《十万个为什么》的编委，并修改书中的两篇科学小品。她深知即便是科普文章也不能不讲准确性。谢希德修改文章也像做科学实验一样，不敢有丝毫的马虎。如某作者混淆了“硅片”和“芯片”这两个概念。芯片是硅片经过多道程序加工而成的，她特地画了一个简明易懂的示意图供作者参考。另一个地方，作者为求形象生动，用“指甲大小”来描述一个面积概念。不同人的手指甲可能差别很大，即便是同一个人，大拇指和小拇指的指甲大小也并不相同。谢希德根据实际情况把它改成“一厘米见方”这样较为准确的写法。求真的科学态度对每个人都非常重要，谢希德对此更为看重。
(摘编自王增藩《谢希德传》)
1．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )
A．新中国成立后，有人劝阻谢希德回国，是考虑她事业的发展，担心国内科研条件差影响她在物理学研究上取得成绩。
B．担任校长的谢希德，经常乘校车上下班，使校车成为反映意见、宣传决策的重要窗口，这体现出她为人的平易谦和。
C．谢希德在钻研科学的同时，业余爱好也很广泛，但不擅长烹饪，对此也不感兴趣，所以不希望别人宣传她精于此道。
D．谢希德在修改一篇科学小品时，特地为原作增补了一个简明易懂的示意图，以区别“硅片”和“芯片”这两个概念。
E．本文撷取谢希德人生的若干片断，描写她热爱祖国、献身科学、关爱亲人的事迹，表现了一位杰出女性的伟大人格。
【解析】 A项，别人劝阻谢希德归国的理由有两个：生活贫困、科研条件差。A项只答了一个方面，不全面。故只能得1分。C项，原文的意思是谢希德爱好烹饪，但谈不上内行。该选项曲解了文意，故不得分。D项，谢希德画了一个草图，是为了给作者参考，而不是为文章“增补”插图，故不得分。
【答案】 选E3分，选B2分，选A1分，选CD不得分。
2．谢希德转而从事自己不熟悉的表面物理研究，有哪些方面的原因？请简要分析。
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【解析】 阅读信息要准确把握传主的主要事迹，理解传主这些言行背后的前因后果，从而把握传主的形象。在此基础上，分条叙述，仔细作答。
【答案】 ①这项研究可以解决钢材腐蚀的问题，节约能源，对国家建设有重要意义；②作为科学家，积极进取，勇于创新，转入科研新领域；③作为学生前辈，可以借此鼓励年轻人，开拓科研新领域。
3．谢希德在科学工作中的求真态度体现在哪些地方？请简要说明。
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【解析】 理解传记作品中传主的工作态度，要在准确了解主要事迹的基础上，深入传主的内心世界，准确把握其特点。这一特点主要体现在第二段、第六段。
【答案】 ①密切关注学术动态，努力探索真知；②研究过程中认真细致，注重积累，追求高水平；③修改科普文章一丝不苟，注重概念和表述准确无误，不片面追求形象生动。
4．谢希德的“诚”体现在很多方面，请结合全文，谈谈你的理解。
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【解析】 本题考查探究传记作品中传主性格特点的一个方面。解答此类问题既要立足文本，又要有所取舍，还要结合自己的理解，规范作答。
【答案】 方面一：对祖国无限忠诚。
①视祖国的利益高于一切，不计个人得失，毅然回到科研条件差的祖国参加建设；②为国家建设需要调整研究方向，转入科研新领域。
方面二：对事业充满热诚。
①作为科学家，锐意创新，勇闯难关，实事求是，一丝不苟；②作为大学校长，谦虚做人，认真做事，深入群众，不搞特权。
方面三：对亲人至爱至诚。
①不被丈夫身患重病的残酷现实所压倒，为治愈丈夫的疾病倾注深情；②不顾自己工作繁忙，尽心尽力地照顾丈夫，具有勤劳朴实的美德。
二、(2011·辽宁卷)阅读下面的文字，完成第5～8题。
数学奇才华罗庚
无论研究数学中的哪一个分支，华罗庚总能抓住中心问题，并力求在方法上有所创新。他反对将数学割裂开来，永远只搞一个小分支或其中的一个小题目，而对别的东西不闻不问。他将这种做法形容为“画地为牢”。他曾多次告诫学生：“我们不是玩弄整数，数论跟其他分支是有密切关系的。”在《数论导引》中，华罗庚首先强调的就是数学的整体性与各部分之间的联系。
1945年，尽管华罗庚已经是世界数论界的领袖学者之一，但他并不满足，决心中断他的数论研究，另起炉灶。关于他改变自己研究方向的主要原因，正如他以后多次说的，“假如我当时不改行，大概再写几篇数论文章，我的数学生命也就结束了，但改行了就不一样了”。“在研究数学时，选准方向拼命进攻固然很重要，但退却有时也很重要。善于退却，把握住退却的时机，这本身就是一种艺术”。他的改行，实际上是其治学之道“宽、专、漫”中的“漫”，即他在搞熟弄通的分支附近，扩大眼界，在这个过程中逐渐转到另一个分支，使自己的专业知识“漫”到其他领域。这样，原来的知识在新的领域还有用，选择的范围就会越来越大。他一直认为，从解析数论中“漫”出来是他一生研究数学的得意之笔。
对于我国数学教育中存在的问题，华罗庚认为，主要出在太注意方法而忽略了原则。一个数学问题往往要教十几种方法，其实只要一种就够了。学会一种方法，别的自然可以想到。在教学方法上，一种毛病是不少老师不愿意改作业，许多题目自己在黑板上演算一遍，让学生照抄了事；另一种毛病是不愿当堂答复学生的问题，这一种态度最坏。华罗庚上课时，对学生提的任何问题总要在课堂上答复，认为这样可以训练学生如何去“想”。有时实在解决不了，他也很坦白地告诉学生，他要回去继续想。而不是只顾面子，使问题解决得模模糊糊。他还讲到“由薄到厚”和“由厚到薄”的读书方法：“譬如我们读一本书，厚厚的一本，加上自己的注解，就会愈读愈厚，我们知道的东西也就‘由薄到厚’了。但这还只是接受和记忆的过程，读书并不是到此为止。‘由厚到薄’是消化、提炼的过程，即把那些学到的东西，经过咀嚼、消化，融会贯通，提炼出关键性的问题来。”
1979年3月底，华罗庚应英国伯明翰大学邀请，去英国讲学，历时八个月，其间还应邀到荷兰、法国与西德访问了一个多月。7月下旬，“解析数论会议”在英国达勒姆召开，华罗庚应邀参加，他的学生王元与潘承洞也参加了。王元代表华罗庚和他自己做了“数论在近似分析中的应用”的大会报告，潘承洞做了“新中值公式及其应用”的大会报告。一些白发苍苍的数学家用“突出的成就”、“很高的水平”等评语，赞扬中国数学家在研究解析数论方面所作的努力，并向华罗庚表示祝贺。
通过对欧洲的访问，华罗庚深刻领悟到“班门弄斧”这个成语是要人隐讳缺点，不要暴露，不如改成“弄斧必到班门”。他每到一个地方去演讲，必讲对方最拿手的东西，其目的就是希望得到帮助与指教。他形象地说：“你要耍斧头就要敢于到鲁班那儿去耍，如果他说你有缺点，一指点，我下回就好一点了；他如果点点头，就说明我们的工作有相当成绩。”在《数论导引》的序言里，华罗庚曾把搞数学比作下棋，号召大家找高手下，即与大数学家去较量。1982年，在淮南煤矿的一次演讲中，华罗庚还将“观棋不语真君子，落子无悔大丈夫”改成“观棋不语非君子，落子有悔大丈夫”。意思是说，当你看到别人搞的东西有毛病时，一定要指出来，当你发现自己搞的东西有毛病时，一定要及时修正，这才是“真君子”与“大丈夫”。可见，华罗庚的这些想法是一脉相承的。
(摘编自王元《华罗庚》)
5．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )
A．华罗庚认为，研究数学如果把它割裂开来，只研究某个分支或其中一个小题目，不考虑“左邻右舍”，就无异于“画地为牢”。
B．在华罗庚看来，研究数学选定一个方向深入钻研很重要，但也要善于把握进退时机，该退却的时候就应该及时退却。
C．王元与潘承洞在国际数论学术会议上，报告了他们各自在解析数论方面取得的最新研究成果，受到与会代表的好评。
D．通过对欧洲的访问，华罗庚深刻认识到，只有得到国外数学界“鲁班”的指点与肯定，才能达到“耍斧头”的最高境界。
E．本文撷取华罗庚的若干人生片断，描写了他刻苦自学成才、研究数学的传奇经历，表现了一位杰出数学家的重要成就和贡献。
【解析】 D项中“只有得到国外数学界‘鲁班’的指点与肯定，才能达到‘耍斧头’的最高境界”错，原文是“希望得到帮助与指教”。E项，文中没有刻苦自学成才的内容。C项，不是“他们”各自的成果，是师生合作的成果。
【答案】 答A3分，答B2分，答C1分，答DE不给分。
6．从解析数论中“漫”出来是华罗庚一生研究数学的得意之笔，这是什么原因？请简要分析。
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【答案】 他的数论研究已经达到真正的高水平；原有的研究领域已无发展空间，改行可使他的选择范围越来越大；由此及彼，自然“漫”出，使他的数学生命焕发光彩。
7．华罗庚的数学教学具有什么样的特点？请简要说明。
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【答案】 ①不仅注重方法，更注重原则；②重视改作业和回答学生问题，启发深入思考；③教给学生“从薄到厚”“从厚到薄”的读书方法。
8．“班门弄斧”、“观棋不语真君子，落子无悔大丈夫”都是具有广泛影响并流传至今的熟语，华罗庚却从另一个角度翻出新意。对此，你认为华罗庚的改动有没有道理？请谈谈你的看法。
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【答案】 观点一：有道理。华罗庚的改动很有创造性。
①“弄斧必到班门”，敢于与高手过招，才能得到帮助与指教，提高自己；②“观棋不语非君子”，发现别人的研究有不足，应主动指出来；③“落子有悔大丈夫”，发现自己的研究有缺点，也一定要及时改正。
观点二：没有道理。华罗庚的改动会造成对这些熟语的误解。
①“班门弄斧”只是告诫人们不要在行家面前卖弄本领，善于藏拙，才能扬长避短；②比赛场上，必须尊重棋手，“观棋不语真君子”；③遵守比赛规则，“落子无悔大丈夫”。
观点三：两种说法都有道理，但又都有特定的适用范围。
①为人做事，切忌“班门弄斧”；求知问学，“弄斧必到班门”；②赛场观战，“观棋不语真君子”；乐于助人，“观棋不语非君子”；③弈棋对决，“落子无悔大丈夫”；知错即改，“落子有悔大丈夫”。
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