高三寒假自主学习方案1（文化生活一二课）
毛泽东在《驾新郎·读史》一诗中写道“人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节，钢铁炉中翻火焰。为问何时猜得？不过几千寒热。”据此回答1-2题。
1、自“人猿相揖别”之后，出现了从“几个石头磨过”到“钢铁炉中翻火焰”的巨大变化。这表明
A．文化是人们社会实践的产物 B．文化是指人类的精神产品
C．精神产品离不开物质载体 D．物质资料的生产就是文化的生产
2、毛泽东不仅是伟大的政治家、军事家、哲学家，也是伟大的诗人，他一贯主张“诗言志”，他的大量诗作都充分体现了中国人民不可侵犯、独立自主的铮铮骨气，体现了中国人民改天换地、建设祖国的战斗豪情，影响至深，无与伦比，外国曾有人说毛泽东是“一个诗人赢得了新中国”。这主要表明
A．思想、理想、信念都是文化的表现形式
B．文化对民族和国家的历史发展产生深刻的影响
C．先进的文化是社会历史发展的决定力量
D．诗人的气质和风范成就了毛泽东的伟大形象
3、150多年来，《共产党宣言》作为科学社会主义第一个纲领性文件，被译成200多种文字在世界各国出版，对世界范围内的社会主义实践，产生了不可估量的影响。这说明
A．文化作为一种精神力量，能自然而然地转化为物质力量
B．文化作为一种精神力量，能够对社会发展产生深刻的影响
C．文化作为一种精神力量，只对国家和民族的 历史产生影响
D．文化一旦产生，就会推动社会历史的发展
4、“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。天下成其礼俗，乃圣人用贲之道也。”其意是说，圣人通过观察天象，来了解时序的变化，通过观察人类社会的各种现象，可以用教育感化的手段来治理天下。这表明 （ ）
A．人们在实践中创造和发展文化，也在社会生活中获得和享用文化
B．科学理性和人文主义是中华文化的两大特征
C．中国古代文化充满了神学的神秘主义色彩
D．文化源自于古代圣人的“先知先觉”
5、为了整体打捞“南海一号”，财政部审定9000万元专项资金，财政部拨款3000万元，剩余由地方财政补足。为了建造保存“南海一号”的“水晶宫”，有关部门已投入了1．5亿元。“南海一号”进“宫”后，预计博物馆每年的运营费用需要2000万元。这说明
A．文化与政治相互交融 B．经济发展是文化建设的基础
C．文化对经济具有反作用 D．经济发展了，文化也就发展了
6、曲阜以文化引领产业发展，坚持把曲阜打造成“国家历史文化名城、现代经济强市、国际著名文化旅游胜地、世界儒学研究交流中心”的发展目标，进一步放大“孔子品牌”效应，加速文化及相关产业的聚集发展。由此可见 （ ）
A．一定的文化由一定的政治经济所决定
B．文化有其自身的传承性和相对独立性
C．文化与经济相互交融
D．文化已在为经济发展的决定因素
7、儒学在17和18世纪的法国导致了“精神的革命”，“使得整个西方世界逐渐地再次朝向了东方，走向了民主”，伏尔泰竟将耶稣画像改易为孔子像，晨夕礼拜，更做诗赞美：“孔子，真理的解释者，他使世人不惑，开发了人心，他说圣人之道……”材料表明（ ）
①儒家文化在世界文化中占主导地位
②文化能够丰富人的精神世界，增强精神力量
③文化作为一种重要的精神力量，对民族和社会发展的历史进程有巨大影响
④文化既是民族的，又是世界的
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
8、不同的民族，往往待人的礼节各不相同。这表明 （ ）
A．特定的文化环境是由特定的经济环境决定的
B．文化环境不同，人们的交往行为和交往方式肯定不同
C．不同的文化环境影响人们的交往行为和交往方式
D．各民族的礼节不同，反映的内涵也完全不同
9、2007年4月11?日，国务院总理温家宝在出访韩国后访问日本。从2006年10月日本首相的“破冰”之行，到温总理的“融冰”之旅，中日关系终于走出一个漫长的严冬。4月12?日，“中日文化体育交流年”开幕式在日本东京举行。中日关系的改善，从文化体育方面的交流入手，这说明 ①一定的文化由一定的经济、政治所决定②文化反作用于一定的经济、政治③借助文化渗透，目的在于繁荣世界文化④文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出 A．①②??? B．③④??? C．②③④??? D．②④
10、民间流传着这么一句话：“凡是有潮水的地方，就有潮人；凡是有潮人的地方，就有潮人文化。”许多旅居海外的潮人心中仍有一个永恒的潮州音乐情结，仍保留着喝潮汕功夫茶的习惯。这说明 A、文化对人的影响是潜移默化的??B、文化对人的影响表现在交往方式和思维方式上?? C、文化对人的影响是深远持久的??D、文化对人的影响具有强制性
11、春节期间，夫子庙地区成了六朝古都──南京最热闹的地方：美妙绝伦的秦淮灯彩、难得一见的秦淮民俗、异彩纷呈的金陵“绝活”、桨声灯影中的秦淮河……让游客沉浸在美的享受之中。这告诉我们 A.优秀文化丰富了人的精神生活????????B.文化对经济具有反作用 C.传统文化是当今文化生活的主流??????D.要发展各种大众文化
12、中宣部、财政部、文化部、国家文物局2008年初联合下发通知指出，全国各级文化文物部门归口管理的公共博物馆、纪念馆、全国爱国主义教育示范基地，将全部免费开放。实行免费开放，从文化生活角度讲，主要是因为 （ ）
A．文化对人的影响是潜移默化的
B．人们从事文化活动能得到精神的愉悦
C．文化对人的影响来自于特定的文化环境和文化活动
D．发展公益性文化事业是保障人民基本权益的有效途径
13、季羡林先生对看望他的温家宝总理说：“我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。”培育和谐文化，才能实现人内心的和谐。这说明 （ ）
A．文化具有培育和塑造人的功能
B．文化与经济、政治相互交融
C．文化是推动社会发展的精神力量
D．文化影响人们的交往方式和交往行为
14、儒学在17和18世纪的法国导致了“精神的革命”，“使得整个西方世界逐渐地再次朝向了东方，走向了民主”，伏尔泰竟将耶稣画像改易为孔子像，晨夕礼拜，更做诗赞美：“孔子，真理的解释者，他使世人不惑，开发了人心，他说圣人之道……”材料表明（ ）
①儒家文化曾在世界文化中占主导地位
②文化能够丰富人的精神世界，增强精神力量
③文化作为一种重要的精神力量，对民族和社会发展的历史进程有巨大影响
④文化既是民族的，又是世界的
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
15、随着文化产业的兴起，精神文化生产日益走上社会经济生活的前台，在思想文化和经济生活两个方面都构成国家和社会的“核心竞争力”。这一事实说明 （ ）
A．文化在综合国力竞争中的作用越来越突出?
B．文化产业是人类社会存在和发展的基础
C．文化的力量是综合国力的唯一标志???
D．文化是人类创造的全部财富的总和
16、国际联盟曾以“大象”为议题悬赏征文，英国人拟定了《英国统治下非洲的猎象事业》的题目；法国人作了一篇《象的恋爱论》；意大利人哼着《象呵象呵》的诗句；而波兰人则写了一篇政见，题目叫《波兰的主权与象的关系》。这说明 （ ）
A．文化的差异影响人们之间的交往方式
B．文化的差异影响人们的实践活动
C．文化的差异是不同意识形态的反映
D．文化的差异影响人们的思维方式
17、清理了野蛮的混沌，心灵才会荡起纯净的清波，扫除了愚昧的灰尘，思想才会绽放美丽的花朵。这告诉我们 （ ）
A．文化有先进与落后之分 B．要积极主动地接受健康向上的文化
C．文化是精神产品 D．必须尊重文化的多样性
18、荀子日：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”从文化对人影响的角度看，下列说法体现的道理与之一致的是 （ ）
①“孟母三迁” ②耳濡目染
③东施效颦 ④“近朱者赤，近墨者黑”
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
19、2008年2月17日，由中央电视台举办的2007年度“感动中国”人物评选结果揭晓，闵恩泽等十位英雄人物当选。国家之所以长期开展“感动中国”人物评选活动，是因为
①先进健康的文化有利于促进社会和谐进步
②宣传优秀健康的文化就能促进个人的成长
③精神文明能为社会发展提供精神动力和智力支持
④有利于促进社会主义核心价值体系建设
A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③④
20、胡锦涛总书记在党的十七大报告中强调：“动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作，为青少年健康成长创造良好社会环境。”党和国家如此重视思想道德教育，是因为 （ ）
①文化是一种巨大的精神力量
②文化对社会发展及个人成长有着深刻的影响
③文化是促进个人成长的催化剂
④先进的、健康的文化对个人成长和社会发展产生巨大的促进作用
A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．②③④
21、北京奥运会已落下帷幕，我们兴奋、激动的心情却还没有降温，“迎奥运，讲文明、树新风”的活动已深入人心，开幕式上的恢宏让人荡气回肠，赛场上令人激动的场景铭刻于心，外媒称赞：这是一届超越以往任何一届奥运会的盛会。奥运会展示了中国的形象，也必将会给我们留下丰厚的遗产。
请运用文化作用的知识说明奥运会给我们带来哪些影响？
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图腾崇拜
据《辞海》：“图腾崇拜”是一种宗教信仰，约发生于氏族公社时期。图腾系印第安语，意为“属彼亲族”。原始人相信每个氏族都与某种动物植物或其他自然物有亲属或其他特殊关系，一般以动物居多，作为氏族图腾的动物（如熊、狼、蛇…….），即是该氏族的神圣标志，照列为该全族之忌物，禁杀禁食；且举行崇拜仪式，以促其“蕃衍”。
图腾崇拜是一种最原始的宗教形式。“图腾”一词来源于印第安语“totem”，意思为“它的亲属”、“它的标记”。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为与某种动物具有亲缘关系，于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系，在许多图腾神话中，认为自己的祖先就来源于某种动物或植物，或是与某种动物或植物发生过亲缘关系，于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先。例如，“天命玄鸟，降而生商”(《史记》)玄鸟便成为商族的图腾。因此，图腾崇拜与其说是对动植物的崇拜，还不如说是对祖先的崇拜，这样更准确些。图腾与氏族的亲缘关系常常通过氏族起源神话和称呼体现出来。如鄂伦春族称公熊为“雅亚”，意为祖父，称母熊“太帖”，意为祖母。鄂温克人称公熊为“和克”(祖父)，母熊为“恶我”(祖母)。匈奴狼的传说(《魏书·高车传》),匈奴单于生二女，姿容甚美，国人皆以为神，单于曰：‘吾有此女安可配人，将以与天。’乃筑高台，置二女其上，曰‘请天自迎之’。经三年，复一年，乃有一老狼，昼夜守台嗥呼。其小女曰：‘吾父使我处此，欲以与天，而今狼来，或神物天使之然’。下为狼妻，而产子。后遂繁衍成国，故其人好引声长歌，又似狼嗥。侗族传说其始祖母与一条大花蛇交配，生下一男一女，滋生繁衍成为侗族祖先。“totem”的第二个意思是“标志”。就是说他还要起到某种标志作用。图腾标志在原始社会中起着重要的作用，它是最早的社会组织标志和象征。它具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。同时通过图腾标志，得到图腾的认同，受到图腾的保护。图腾标志最典型的就是图腾柱，在印第安人的村落中，多立有图腾柱，在中国东南沿海考古中，也发现有鸟图腾柱。浙江绍兴出土一战国时古越人铜质房屋模型，屋顶立一图腾柱，柱顶塑一大尾鸠。故宫索伦杆顶立一神鸟，古代朝鲜族每一村落村口都立一鸟杆，这都是图腾柱的演变而来。
“送礼”有讲究
德国送礼讲究包装 在德国送礼，对礼品是否适当、包装是否精美要格外注意，玫瑰是专送情人的，绝不可送给主人，德国人喜欢应邀郊游，但主人在出发前需用要细致周到的安排。 阿拉伯初次见面不送礼 在阿拉伯，初次见面时不送礼，否则会被视为行贿，阿拉伯习俗，用旧的物品和酒不能送人；特别不能送礼物给有商务往来的熟人的妻子。更不可询问他们的家居情况，去阿拉伯人家参观做客，千万不能盯住一件东西看个不停，那样阿拉伯主人一定要你收下这件东西，否则心里将鄙视你。 法国送花别捆扎 在法国送礼，一般选在重逢时。礼品选择应表示出对法国主人的智慧的赞美，应邀去法国人家用餐时，应送几枝不捆扎的鲜花。 拉丁美洲不能送手帕，刀剪等礼品 美国人送礼当面打开 一般来说，美国人不随便送礼。有的在接到礼物时常常显得有些难为情。如果他们凑巧没有东西回礼，就更是如此。但是逢到节日、生日、婚礼或探视病人时，送礼还是免不了的。 美国人最盛行在圣诞节互赠礼品。圣诞节时，天真烂漫的孩子们为收到各种新奇玩具而兴高采烈，以为这是圣诞老人送给他们的礼物。大人们之间常送些书籍、文具、巧克力糖或盆景等。礼物多用花纸包好，再系上丝带。按照美国传统，圣诞节的前几天还有个“白圣诞节”，届时，人们用白纸包好礼物送给附近的穷人。 此外，美国人认为单数是吉利的。有时只送三个梨也不感到菲薄，不同于中国人讲究成双成对。美国人收到礼物，一定要马上打开，当着送礼人的面欣赏或品尝礼物，并立即向送礼者道谢。礼物包装讲究，外表富丽堂皇，里面却不一定是太贵重的东西。有时打开里三层外三层的精美包装，露出来的只是几颗巧克力糖而已。 俄罗斯人忌讳别人送钱 俄罗斯人送礼和收礼都极有讲究。俄罗斯人忌讳别人送钱，认为送钱是一种对人格的侮辱。但他们很爱外国货，外国的糖果、烟、酒、服饰都是很好的礼物。如果送花，要送单不送双，双数是不吉利的。
1—10、AABAB,CBCDC; 11—20、ACABA,DBBDA
21、（1）文化作为一种精神力量，在人们认识世界、改造世界的过程中会转化成物质力量，对社会的发展产生深刻影响。奥运会使自强不息的民族精神得以弘扬，使更高、更快、更强的奥运精神更加深入人心，必将激励国人在现代化建设的过程中奋发图强，促进社会主义现代化建设。
（2）文化与经济、政治相互影响、相互交融。奥运会促进了我国体育经济和相关产业的发展，带动了我国经济的发展，同时也提高了国民文化素养和政治素养。
（3）文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。奥运会极大提升了我国的综合影响力和国际地位。
（4）文化塑造人生。文化对人的影响是潜移默化、深远持久的。先进文化可以丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。奥运会促进了国人文明素质的提高，使更高、更快、更强的奥运精神更加深入人心，促进了人的发展。
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